) Warisan anu satia
Warisan mukmin nyaéta kasalametan sareng hirup langgeng dina Kristus salaku murangkalih Allah dina komuni sareng Bapa, Putra sareng Roh Suci. Malah ayeuna bapa keur mindahkeun mukmin ka karajaan putrana; warisan maranéhanana dilaksanakeun di sawarga jeung bakal dibikeun dina fullness dina datangna kadua Kristus. Para wali anu dihirupkeun deui maréntah sareng Kristus di Karajaan Allah. (1. Johannes 3,1-puluh; 2,25; Rum 8:16-21; Kolosa 1,13; Daniel 7,27; 1. Peter 1,3-5; epiphany 5,10)
Éta ganjaran pikeun ngiringan Al Masih
Pétrus sakali nanya ka Yésus, ”Saterusna Petrus mimiti ngomong ka manéhna, “Urang geus ninggalkeun sagalana jeung nuturkeun Anjeun; Naon anu bakal dipasihan ka kami?" (Mateus 19,27). Urang tiasa ngémutan sapertos kieu: "Kami nyerah pisan ka dieu. Naha éta leres-leres patut? Sababaraha urang tiasa naroskeun patarosan anu sami. Urang nyerah pisan dina perjalanan urang - karir, kulawarga, padamelan, status, kareueus. Éta bener patut eta? Naha urang ngagaduhan ganjaran?
Kami sering nyarioskeun perkawis pahala di Karajaan Allah. Seueur anggota anu manggihkeun spekulasi ieu pisan nyorong sareng motivasi. Ieu nyatakeun kahirupan anu langgeng dina istilah anu urang tiasa ngartos. Urang tiasa ngenalkeun diri kalayan ganjaran fisik anu ngajantenkeun korban urang patut.
Béja anu saé nyaéta padamelan urang sareng korban sanésana. Usaha urang bakal diganjar - komo pangorbanan anu ku urang dilakukeun ku akibat teu salah. Isa nyatakeun yén iraha waé motif urang leres - upami padamelan sareng pangorbanan urang demi nami-Na - urang bakal diganjar.
Jigana bakal mantuan ngabahas jenis ganjaran Allah janji urang. Kitab Suci ngagaduhan seueur anu nyarioskeun ngeunaan ieu. Gusti terang urang naroskeun patarosan éta. Urang butuh jawaban. Anjeunna mere ilham nu nulis kitab suci pikeun ngobrol ngeunaan ganjaran, sarta kuring yakin lamun Allah ngajangjikeun ganjaran, urang bakal manggihan eta pisan ganjaran saluareun naon urang wani ménta (Epesus). 3,20).
Ganjaran pikeun ayeuna jeung salamina
Hayu urang mimitian ku ningali cara Yesus ngawaler pananya Petrus: "Saur Yesus ka aranjeunna, Saleresna Kami nyarioskeun ka anjeun, anjeun anu nuturkeun kuring bakal dilahirkeun deui nalika Putra Manusa bakal linggih dina tahta anu mulya, ogé linggih dina dua belas singgasana. nangtoskeun dua belas kaom Israil. Jeung saha-saha anu ninggalkeun imah, atawa dulur-dulur, atawa sadulur, atawa bapa, atawa indung, atawa anak, atawa lahan, demi ngaran Kami, bakal narima eta saratus kali, sarta bakal inherit hirup langgeng "(Mateus 1).9,28-hiji).
Injil Markus ngajelaskeun yén Yesus nyarioskeun ngeunaan dua période waktos anu béda. Saur Isa, "Satemenna Kami nyarioskeun ka anjeun, moal aya anu ngantunkeun bumi atanapi dulur-dulur atanapi indung atanapi bapa atanapi murangkalih atanapi lahan demi Kami sareng demi Injil, anu moal nampi saratus kali lipat: ayeuna di Ayeuna imah-imah, dulur-dulur, sadulur-sadulur, indung-indung, murangkalih, sareng sawah-sawah di tengah-tengah kasusah - sareng di dunya anu bakal datang, hirup anu langgeng." (Mark. 10,29-hiji).
Yesus emphatically nyatakeun yén Allah generously bakal ganjaran urang - tapi anjeunna ogé warns urang yén hirup ieu teu hirup méwah fisik. Urang bakal ngaliwat kasusah, cobaan sareng kasangsaraan dina kahirupan ieu. Tapi berkah leuwih ti kasusah dina babandingan 100:1. Naon waé pangorbanan anu urang lakukeun, urang bakal dibales. Kahirupan Kristen pasti "patut".
Tangtosna, Yésus teu masihan janji pikeun masihan 100 ladang ka saha anu ninggalkeun tegalan nuturkeun anjeunna. Anjeunna moal jangji sangkan sadayana janten jalma beunghar. Anjeunna henteu ngajantenkeun masihan 100 ibu. Anjeunna teu diomongkeun ku cara anu leres-leres di dieu. Naon anjeunna hartosna nyaéta yén hal-hal anu katampi ti anjeunna dina kahirupan ieu bakal janten saratus kali saloba hal-hal anu urang pasihkeun - diukur ku nilai leres, nilai abadi, henteu ku kabodosan fisik samentawis.
Malahan cobaan urang téh boga nilai rohani pikeun kapentingan urang. ( Rum 5,3-4; James 1,2-4), sarta ieu hargana leuwih ti emas (1. Peter 1,7). Kadang-kadang Gusti masihan urang emas sareng ganjaran samentawis anu sanés (panginten salaku indikasi tina hal-hal anu langkung saé anu bakal datang), tapi ganjaran anu paling penting nyaéta ganjaran anu paling panjang.
Terus terang, kuring ragu murid-murid ngartos naon anu diomongkeun ku Yesus. Maranéhna masih mikir ngeunaan hiji karajaan jasmani anu baris geura-giru mawa kabébasan jeung kakawasaan di bumi ka urang Israil (Rasul 1,6). Kesyahidan Stephen sareng Yakobus (Kisah Para Rasul 7,57:60-1; 2,2) resep sakumaha rada a
Reuwas. Dimana hadiah ratus ratus kali pikeun dirina?
Pasemon ngeunaan pahala
Dina sababaraha parabél, Isa nunjukkeun yén murid-murid satia bakal nampi ganjaran anu hébat. Sakapeung ganjaran anu dijelaskeun salaku aturan, tapi Isa ogé ngagunakeun cara anu séjén pikeun ngajelaskeun pahala kami.
Dina pasemon ngeunaan pagawe di kebon anggur, kado kasalametan digambarkeun ku upah sapopoé (Mateus 20,9: 16-2). Dina pasemon ngeunaan parawan, pésta kawinan mangrupikeun pahala (Mateus 5,10).
Dina pasemon ngeunaan bakat, ganjaran dijelaskeun dina cara umum: nu saurang "kaluhuran leuwih loba" jeung bisa "asup kana kabagjaan Gusti" (ayat 20-23).
Dina pasemon ngeunaan domba jeung embe, murid-murid rahayu diidinan inherit hiji karajaan (v. 34). Dina pasemon ngeunaan steward, steward satia diganjar ku ditempatkeun leuwih sagala barang Master urang (Lukas 1 Kor.2,42-hiji).
Dina misil ngeunaan pon, hamba-hamba anu satia dipasihan kakawasaan pikeun kota-kota (Lukas 19,16-19). Yesus ngajangjikeun ka 12 murid kakawasaan kaom Israil (Mateus 19,28; Lukas 22,30). Anggota-anggota Garéja Tiatira dibéré kakawasaan ka bangsa-bangsa (Wahyu 2,26-hiji).
Yésus naséhat murid-murid pikeun ”nyimpen harta di sawarga” (Mat 6,19-21). Ku ngalakukeun ieu, anjeunna nyarankeun yén naon anu urang laksanakeun dina kahirupan ieu bakal diganjar di hareup - tapi naon ganjaranana? Naon gunana harta karun upami teu aya anu mésér? Lamun jalan dijieun tina emas, naon nu bakal jadi nilai emas?
Upami urang gaduh awak spiritual, urang moal deui butuh hal-hal fisik. Maksudna, kanyataan ieu nunjukkeun yén nalika urang mikir ngeunaan ganjaran langgeng, urang kedah diajak ngobrol sacara utamina ngeunaan ganjaran spiritual, sanés barang-barang fisik anu bakal dileungitkeun. Tapi masalahna nyaéta yén urang henteu gaduh kekecapan pikeun nerangkeun detil ngeunaan ayana anu urang teu kantos ngalaman. Ku sabab kitu urang kedah nganggo kecap dumasar kana jasmani, sanaos urang cobi ngajelaskeun kumaha anu spiritual.
Ganjar langgeng urang bakal sapertos harta. Dina sababaraha cara éta bakal sapertos ngawariskeun karajaan. Dina sababaraha cara éta bakal sapertos disimpenkeun barang-barang Gusti. Éta bakal sapertos gaduh pakebonan anu diurus pikeun master. Éta bakal ibarat tanggung jawab tibatan kota-kota. Éta bakal janten sapertos pésta kawinan nalika urang bagikeun dina kabagjaan Gusti. Ganjar sapertos hal-hal ieu - sareng seueur deui.
Berkah spiritual urang bakal langkung saé tibatan hal-hal fisik anu urang terang dina kahirupan ieu. Kalanggengan urang di payuneun Gusti bakal langkung mulia sareng gumbira ti ganjaran fisik. Sagala hal fisik, henteu janten kumaha geulis atanapi berharga, ngan ukur bayangan anu henteu terbatas tina ganjaran langit anu saé langkung saé.
Kabagjaan langgeng sareng Gusti
Daud nyebutkeun kieu: "Anjeun nuduhkeun jalan hirup ka abdi: di payuneun anjeun pinuh ku kabagjaan, sareng kabungahan di panangan katuhu anjeun salami-lami" (Jabur 1).6,11). Yohanes ngajéntrékeun éta sabagé mangsana ”moal aya deui maot, atawa kasedih, atawa gegeroan, atawa kanyeri” (Wahyu 20,4). Sarerea bakal bagja pisan. Moal aya deui sugema nanaon. Teu aya anu tiasa nganggap yén hal-hal tiasa langkung saé dina cara anu alit. Urang bakal ngahontal tujuan anu Allah nyiptakeun urang.
Yesaya ngajéntrékeun sababaraha kabungahan éta waktu manéhna nganubuatkeun hiji bangsa balik deui ka tanahna, ”Anu ditebus ku PANGERAN bakal datang deui, sarta daratang ka Sion kalayan surak; kabagjaan langgeng bakal kana huluna maranéhanana; Kabungah jeung kabungah bakal nahan maranehna, jeung kanyeri jeung kasedih bakal sirna.” (Yesaya 3 Kor5,10). Urang bakal aya di payuneun Allah sareng urang bakal langkung bagja tibatan anu kantos. Ieu naon Kristen tradisional hayang nepikeun jeung konsép indit ka surga.
Éta salah hoyong ganjaran?
Sababaraha kritikus Kristian parantos ngolok-olakeun konsép sawarga salaku harepan anu teu réalistis - tapi édisi teu hadé mangrupikeun pertimbangan. Tapi patarosan anu leres nyaéta: naha aya pahala atanapi henteu? Upami leres-leres aya ganjaran di sawarga, moal matak masuk akal upami urang ngarepkeun nikmatna. Upami urang leres-leres diganjar, éta oléh-oléh teu hoyong aranjeunna.
Kanyataan basajan nyaéta yén Allah parantos jangji bakal ngaganjar urang. “Tapi tanpa iman mustahil nyenangkeun Allah; Sabab sing saha bae anu rek datang ka Allah, kudu percaya yen Anjeunna teh aya, jeung yen Mantenna mere ganjaran ka anu nareangan ka Anjeunna.” (Ibrani). 11,6). Kapercayaan dina ganjaran mangrupa bagian tina iman Kristen. Sanajan kitu, sababaraha urang nganggap yén éta kumaha bae ngahinakeun atawa kurang mulya pikeun urang Kristen mun hayang diganjar pikeun karya maranéhanana. Maranéhna nganggap yén urang Kristen kudu ngawula ku motif kanyaah tanpa ngarep-ngarep ganjaran pikeun pagawéanana. Tapi éta sanés pesen lengkep tina Alkitab. Salian kurnia bébas kasalametan ku rahmat ngaliwatan iman, Alkitab janji ganjaran pikeun jalma hiji, sarta teu salah covet jangji Allah.
Pasti urang kedah ngalayanan ka Gusti tina motivasi cinta sareng henteu sapertos anu ngupahan lalaki anu ngan ukur damel kanggo gajih. Tapi, Kitab Suci nyarioskeun ganjaran sareng mastikeun yén urang bakal diganjar. Éta ngahormat pikeun urang percaya kana jangji Allah sareng didorong ku aranjeunna. Hadiah henteu ngan ukur motip anu ditebus ku barudak, tapi éta bagian tina pakét anu dipasihkeun ku Allah.
Nalika hirup susah, éta ngabantosan urang pikeun émut yén aya kahirupan sanés dimana urang bakal diganjar. "Upami urang ngan ukur ngarepkeun Kristus dina kahirupan ieu, maka urang anu paling sangsara tina sadaya jalma" (1. Korinta 15,19). Paulus terang yén kahirupan kahareup bakal ngahargaan pangorbananna. Anjeunna nyerah kasenangan samentawis milarian kasenangan jangka panjang anu langkung saé (Philippians 3,8).
Paulus teu sieun ngagunakeun basa ”kauntungan” (Pilipi 1,21; 1. Timotéus 3,13; 6,6; urang Ibrani 11,35) ngagunakeun. Anjeunna terang yén kahirupan kahareupna bakal langkung saé tibatan kasusah dina kahirupan ieu. Yesus ogé mikirkeun berkah tina pangorbanan-Na sorangan, sareng anjeunna siap nanggung salib sabab anjeunna ningali kabagjaan anu ageung di ahérat.2,2).
Nalika Yesus mamatahan urang pikeun ngumpulkeun harta di sawarga (Mateus 6,19-20) anjeunna henteu ngalawan investasi - anjeunna ngalawan investasi goréng. Tong investasi dina ganjaran samentara, investasi dina ganjaran surga anu langgeng. ”Maneh bakal diganjar loba pisan di sawarga” (Mat 5,12). "Karajaan Allah ibarat harta karun anu disumputkeun di tegalan." (Mateus 13,44).
Gusti parantos nyiapkeun hal anu saé pikeun urang sareng urang bakal mendakan raos pisan. Éta leres kanggo urang ngarepkeun berkah ieu, sareng nalika urang ngawaskeun biaya nuturkeun Yesus, éta ogé leres pikeun etang berkah sareng janji anu dijanjikeun.
"Naon waé anu hadé anu dilakukeun ku jalma, éta bakal nampi ti Gusti." (Epesus 6,8). "Naon waé anu anjeun laksanakeun, laksanakeun tina haté anjeun sapertos ka Gusti sareng henteu sapertos lalaki, terang yén ganjaran anjeun bakal janten warisan ti Gusti. Anjeun ngawula ka Gusti Kristus!” (Kolosa 3,23-24). "Perhatikeun yén anjeun ulah kaleungitan naon anu ku kami digarap, tapi nampi ganjaran anu pinuh." (2. Yohanes 8).
Jangji hébat
Naon anu dipikabutuh ku Gusti pikeun urang leres-leres di luar imajinasi urang. Malah dina kahirupan ieu, asih Allah ngaleuwihan kamampuan urang pikeun ngarti (Epesus 3,19). Katengtreman Allah leuwih luhur batan akal urang (Philipi 4,7), sarta kabagjaan-Na ngaleuwihan kamampuh urang pikeun nempatkeun eta dina kecap (1. Peter 1,8). Teras kumaha deui teu mungkin pikeun ngajelaskeun kumaha hadéna hirup sareng Gusti salamina?
Panulis Alkitab henteu masihan kami seueur rinci. Tapi urang terang hiji hal anu pasti - éta bakal janten pangalaman anu paling ngajentul anu bakal aya. Éta leuwih hadé tibatan lukisan anu paling indah, langkung saé tibatan tuangeun anu langkung saé, langkung saé tibatan olahraga anu paling pikaresepeun, langkung saé tibatan parasaan anu pangsaéna sareng pangalaman anu kantos urang milari. Éta langkung hadé tibatan naon waé di bumi. Éta bakal janten ganjaran badag! Gusti bener-bener béréhan! Kami nampi janji anu saé sareng anu berharga - sareng hak istimewa ngabagi warta anu hadé ieu ka batur. Bungah naon anu kudu ngeusi haté urang!
Pikeun ngagunakeun kecap tina 1. Peter 1,3-9 pikeun ngécéskeun: "Puji ka Allah, Rama Gusti urang Yesus Kristus, anu numutkeun kaasih-Na anu ageung parantos ngalahirkeun urang deui kana pangharepan anu hirup ku jalan dihudangkeun deui Yesus Kristus tina anu maraot, kana warisan anu teu tiasa rusak, henteu najis, sareng henteu najis. unfading, dilestarikan di Surga pikeun anjeun anu diteundeun ku kakawasaan Allah ngaliwatan iman kana kasalametan siap pikeun diungkabkeun dina panungtungan waktu. Mangka anjeun bakal girang yén anjeun ayeuna sedih pikeun bari saeutik, lamun kudu, dina rupa temptations, ku kituna iman anjeun bisa kapanggih asli jeung leuwih mulia ti emas perishable, nu disampurnakeun ngaliwatan seuneu, pikeun muji, kamulyaan jeung Kamulyaan nalika Yesus Kristus geus wangsit. Anjeun teu acan ningali anjeunna sareng anjeun bogoh ka anjeunna; jeung ayeuna anjeun percaya manéhna, sanajan anjeun teu nempo manéhna; tapi anjeun bakal gumbira kalayan kabagjaan anu teu tiasa diucapkeun sareng mulya nalika anjeun ngahontal tujuan iman anjeun, nyaéta, kasalametan jiwa.
Urang seueur alesan pikeun hatur nuhun, seueur alesan janten bagja sareng ngagungkeun pisan!
ku Joseph Tkach
