Paméréan datangna Pangéran

459 datangna pangéranKumaha saur anjeun janten acara panggedéna anu tiasa kajantenan di panggung dunya? Perang Dunya Lain? Kapanggihan ubar pikeun panyakit anu dahsyat? Damai dunya, sakaligus sareng sadaya? Panginten kontak kana intelijen extraterrestrial? Kanggo jutaan Nasrani, jawaban pikeun patarosan ieu basajan: kajadian pinunjul anu bakal kajantenan nyaéta kadatangan Yesus Kristus anu kadua.

Pesen sentral tina Alkitab

Sakabéh sajarah Alkitabiah Perjanjian Old museurkeun kana datangna Yesus Kristus salaku Jurusalamet jeung Raja. Sakumaha anu dijelaskeun dina Kajadian 1, kolot urang anu mimiti megatkeun hubungan maranéhanana jeung Allah ngaliwatan dosa. Tapi, Allah ngaramalkeun datangna hiji Penebus pikeun nyageurkeun pelanggaran spiritual ieu. Ka oray anu ngagoda Adam sareng Hawa pikeun ngalakukeun dosa, Allah nyarios, ”Jeung Kami bakal nempatkeun samusuh antara anjeun sareng awéwé, sareng antara turunan anjeun sareng turunanana; Anjeunna bakal ngaremukkeun sirah anjeun, sareng anjeun bakal ngaremukkeun keuneungna." (Gen 3,15). Ieu nubuat pangheubeulna dina Kitab Suci ngeunaan Jurusalamet overcoming kakawasaan dosa, nu dosa jeung maot wields leuwih manusa. "Anjeunna bade naksir sirah anjeun." Kumaha ieu kudu lumangsung? Ngaliwatan pupusna kurban tina Redeemer Yesus: "Anjeun bakal ngegel keuneung-Na". Anjeunna kaeusi nubuat ieu dina datangna munggaran. Yohanes Pembaptis ngakuan anjeunna salaku "Anak Domba Allah, anu ngaleungitkeun dosa dunya" (Yohanes 1,29). Kitab Suci nembongkeun pentingna sentral tina inkarnasi Allah dina mimiti datangna Kristus na yén Yesus ayeuna asup kana kahirupan mukmin. Manéhna ogé nyebutkeun kalawan kapastian yen Isa bakal datang deui, katempo jeung kakuatan gede. Mémang, Yesus sumping dina cara anu béda dina tilu cara:

Yesus parantos sumping

Urang manusa butuh panebusan Allah - kasalametan-Na - sabab urang sadaya geus dosa jeung mawa maot kana urang ka dunya. Yesus ngajantenkeun kasalametan ieu ku maot di tempat urang. Paul nulis, "Kanggo Allah remen yen sakabeh fullness kudu Huni di Anjeunna, sarta yén ngaliwatan anjeunna anjeunna reconciled sagalana ka dirina, boh di bumi atawa di sawarga, nyieun perdamaian ngaliwatan getih-Na dina kayu salib" (Kolosa). 1,19-20). Yesus healed putus nu lumangsung di Taman Eden. Ngaliwatan kurban-Na, kulawarga manusa reconciled ka Allah.

Nubuat-nubuat Perjanjian Lama ngarujuk kana Karajaan Allah. Perjanjian Anyar dimimitian ku Yesus ngahutbah "Injil Allah": "Waktosna parantos genap, sareng Karajaan Allah parantos caket," saur anjeunna (Mark. 1,14-15). Yesus, Raja karajaan éta, leumpang di antara manusa sareng nawiskeun ”kurban anu tunggal sareng salamina pikeun kalepatan dosa” (Ibrani). 10,12 Tarjamahan Geneva Anyar). Urang kedah pernah nganggap enteng pentingna inkarnasi, kahirupan sareng pelayanan Yesus sababaraha 2000 taun ka pengker.

Yesus datang ayeuna

Aya warta alus pikeun jalma anu percaya ka Kristus: "Anjeun oge geus maot dina trespasses jeung dosa anjeun nu baheulana hirup nurutkeun cara dunya ieu ... Anjeunna mikanyaah urang, bahkan urang anu parantos maot dina dosa, anu dihirupkeun sareng Kristus - ku rahmat anjeun parantos disalametkeun" (Epesus. 2,1-2; 4-5).

"Gusti ngangkat urang sareng urang sareng ngadegkeun urang di sawarga dina Kristus Yesus, supados dina jaman anu bakal datang anjeunna tiasa nunjukkeun kabeungharan rahmat-Na ku kahadean-Na ka urang dina Kristus Yesus" (ayat 6-7). Petikan ieu ngajelaskeun kaayaan urang ayeuna salaku pengikut Yesus Kristus!

Waktu urang Parisi nanya iraha Karajaan Allah bakal datang, Yésus ngawaler, ”Karajaan Allah datang téh lain ku pangamat; moal maranéhna bakal nyebutkeun: Behold, ieu! atawa: Aya éta! Sabab behold, Karajaan Allah aya di satengahing anjeun "(Lukas 1 Kor7,20-21). Yesus Kristus mawa Karajaan Allah dina pribadi-Na. Yesus hirup di urang ayeuna (Galatia 2,20). Ngaliwatan Yesus di urang, anjeunna expands pangaruh Karajaan Allah. Datangna jeung hirup-Na di urang, foreshadows wahyu ahir Karajaan Allah di bumi di Yesus kadua datang.

Naha Yesus hirup di urang ayeuna? Urang catetan: "Kanggo ku rahmat anjeun geus disalametkeun ngaliwatan iman, sarta éta lain tina yourselves: éta kurnia Allah, lain karya, lest saha kudu boast. Pikeun urang teh karya-Na, dijieun dina Kristus Yesus pikeun karya alus, anu Allah geus disiapkeun sateuacanna urang kudu leumpang di aranjeunna "(Epesus. 2,8-10). Allah nyalametkeun urang ku rahmat, teu ngaliwatan usaha urang sorangan. Sanajan urang teu bisa meunang kasalametan ngaliwatan karya, Yesus hirup di urang ku kituna urang ayeuna bisa ngalakukeun pagawean alus jeung kukituna muji Allah.

Yesus bakal datang deui

Sanggeus Yésus dihirupkeun deui, waktu murid-murid-Na ningali Anjeunna naék, dua malaikat nanya ka maranéhna, "Naha aranjeun nangtung di dinya neuteup ka langit? Ieu Yesus, anu diangkat ti aranjeun ka sawarga, bakal sumping deui sakumaha anu ku aranjeun narenjo Anjeunna lebet ka sawarga.” (Rasul-rasul). 1,11). Sumuhun, Yesus datang deui.

Dina datangna munggaran-Na, Yesus ninggalkeun sababaraha nubuat mesianic nu unfulfilled. Éta salah sahiji alesan naha loba urang Yahudi nampik anjeunna. Aranjeunna ngadagoan Mésias salaku pahlawan nasional anu bakal nyalametkeun aranjeunna tina kakawasaan Romawi. Tapi Mésias kedah sumping pangheulana pikeun maot pikeun sakumna umat manusa. Ngan engké anjeunna bakal balik deui jadi raja unggul, teu ngan exalting Israel, tapi netepkeun karajaan-Na nu langgeng luhureun sakabeh karajaan di dunya ieu. "Karajaan-karajaan di dunya parantos sumping ka Gusti urang sareng ka Kristus-Na, sareng anjeunna bakal marentah salamina salamina." (Wahyu 11,15).

Saur Yesus, "Lamun Kami rek nyiapkeun tempat pikeun maraneh, Kami bakal datang deui jeung mawa maraneh ka Kami, supaya maraneh aya di mana Kami Kami aya." (Yohanes 1)4,3). Saterusna, rasul Paulus nulis ka jamaah, ”Gusti sorangan bakal turun ti sawarga ku sora paréntah, jeung sora malaikat jeung sora tarompét Allah.” (1 Tess. 4,16). Dina Yesus 'kadua datangna, nu soleh anu geus maot, nyaeta, mukmin anu geus dipercayakeun hirupna ka Yesus, bakal diangkat kana kalanggengan sarta mukmin anu masih hirup dina Yesus' balik bakal dirobah jadi kalanggengan. Sadayana bakal nepungan anjeunna dina méga (vv. 16-17; 1. Korinta 15,51-54).

Tapi iraha?

Sapanjang abad, spekulasi ngeunaan datangna Kristus anu kadua parantos nyababkeun seueur sengketa - sareng kuciwa anu teu kaétung kusabab rupa-rupa skénario para ramalan kabuktian salah. Overemphasizing "iraha Yesus bakal mulang" tiasa ngaganggu urang tina fokus sentral Injil. Ieu karya Yesus panebusan pikeun sakabéh jalma, dilakonan ngaliwatan hirup-Na, pupusna, kebangkitan, jeung outpouring rahmat, asih, jeung panghampura salaku Imam Agung sawarga urang. Urang bisa jadi bray up dina spekulasi prophetic yén urang gagal pikeun minuhan peran rightful urang Kristen salaku saksi di dunya. Sabalikna, urang kedah nyontoan cara hirup anu nyaah, welas asih, sareng museur ka Yesus sareng ngumumkeun Injil Kasalametan.

fokus urang

Mustahil pikeun terang iraha Kristus bakal sumping deui sareng ku kituna henteu aya hubunganana dibandingkeun sareng anu dicarioskeun ku Kitab Suci. Naon anu kudu urang difokuskeun? Pangalusna siap nalika Yesus sumping deui, iraha waé éta bakal kajadian! "Ku sabab kitu anjeun ogé tetep siap," saur Yesus, "margi Putra Manusa sumping dina waktos anu teu disangka-sangka." (Mateus 2)4,44 Tarjamahan Geneva Anyar). "Tapi sing saha anu tabah nepi ka ahir bakal disalametkeun." (Mateus 24,13 Tarjamahan Geneva Anyar). Fokus Alkitab salawasna dina Yesus Kristus. Ku kituna, hirup urang salaku pengikut Kristus kudu revolve sabudeureun Anjeunna. Yesus sumping ka bumi salaku manusa jeung Allah. Manéhna datang ka urang percaya ayeuna ngaliwatan indwelling Roh Suci. Yesus Kristus bakal sumping deui dina kamulyaan "pikeun ngarobih awak urang anu frustasi, janten sapertos awakna anu mulya" (Philipi. 3,21). Lajeng "ciptaan ogé bakal dibébaskeun tina perbudakan korupsi kana kamerdikaan kamulyaan putra-putra Allah" (Rum. 8,21). Enya, kuring datang geura-giru, nyebutkeun Jurusalamet urang. Salaku murid Kristus urang sadayana ngajawab kalayan hiji sora: "Amin, leres, sumping, Gusti Yesus!" (Wahyu 2).2,20).

ku Norman L. Shoaf


pdfPaméréan datangna Pangéran