Ayana Roh Suci
Naha anjeun sadar ayana Roh Suci? Dina Kitab Suci urang maca yén urang Kristen awal ngalaman ayana hirup Allah intensely. Tapi kumaha upami ayana Roh Suci dina kahirupan sapopoe urang ayeuna? Naha urang ngarasa sumanget cicing dina diri urang? Upami kitu, dina bentuk naon? Lamun henteu, kumaha urang bisa ngahontal sambungan spiritual ieu?
Dina bukuna "God's Empowering Presence," Gordon D. Fee kutipan murid anu ngeunteung kana Roh Suci: Allah Rama jelas keur kuring, Putra oge kaharti ku kuring, tapi Roh Suci mucunghul kuring kabur, saolah-olah ti jilbab abu ditutupan. Kakuatan anu teu katingali sareng dinamis tina Gusti anu pribadi sareng kuat ieu henteu kedah dianggo sapertos kieu. Roh Suci hese ditanggap sabab anjeunna roh. Yesus nyarios anjeunna sapertos angin: teu katingali. Ceuk saurang sarjana Kristen: Roh Suci teu ninggalkeun tapak tapak dina pasir. Kusabab halimunan kana indra urang, éta mindeng overlooked atawa salah harti. Sabalikna, pangaweruh urang ngeunaan Yesus Kristus aya dina dasar anu kuat. Salaku manusa, Anjeunna cicing di antara urang sareng masihan wajah ka Allah Rama: "Upami anjeun ngakuan kuring, anjeun ogé bakal ngakuan Rama kuring. Sareng ti ayeuna anjeun terang anjeunna sareng parantos ningali anjeunna." (Yohanes 14,7).
Duanana Rama sareng Putra aya dina jalma-jalma mukmin ayeuna ngalangkungan Roh Suci. Ku kituna penting pikeun leuwih ngarti Roh Suci jeung ngalaman eta pribadi. Ngaliwatan Roh, jalma mukmin ngalaman kadeukeutan Allah sareng diaktipkeun pikeun hirup cinta-Na dina kahirupan sapopoe.
Kami comforter
Pikeun para rasul, khususna Yohanes, Roh Suci mangrupikeun panaséhat sareng panglipur anu disauran dina waktos kasulitan atanapi kabutuhan. Roh ngadukung urang dina kalemahan urang: "Kanggo urang henteu terang naon anu kedah urang neneda sakumaha anu kedah urang doakeun, tapi Ruh nyalira ngadamel syafaat pikeun urang kalayan groanings anu teu tiasa diucapkeun" (Rum. 8,26).
Paulus ngajelaskeun yén jalma-jalma anu dipimpin ku Roh Suci nyaéta umat Allah. Aranjeunna putra sareng putri Allah sareng kedah nyauran anjeunna salaku bapa. Dipinuhan ku Roh, jalma-jalma ieu hirup dina kabébasan spiritual. Aranjeunna henteu deui kajebak ku sifat dosana tapi hirup kahirupan anu anyar inspirasi sareng persatuan sareng Allah. Roh Suci mawa parobahan radikal ieu dina konvérsi. Kahayang sareng pikiran anjeun ti dunya ka Gusti. Paul ngajelaskeun parobahan ieu: "Tapi nalika kahadean sareng asih Allah Jurusalamet urang ka umat manusa, Anjeunna nyalametkeun urang - henteu kusabab padamelan anu ku urang dilakukeun dina kabeneran, tapi dumasar kana rahmat-Na - ku cara ngumbah regenerasi sareng pembaharuan di bumi. Roh Suci" (Titus 3,5).
Ayana, indwelling, Roh Suci nyaeta realitas krusial konversi. Tanpa Roh euweuh konversi, euweuh rebirth spiritual. Éta sababna Paulus nyarios, ”Tapi anjeun sanés tina daging, tapi tina roh, sabab Roh Allah aya dina anjeun. Tapi sing saha anu teu boga Roh Kristus, lain milikna.” (Rum 8,9).
Kusabab Allah Rama, Putra, sareng Roh Suci, Roh Kristus mangrupikeun cara sanés pikeun ngarujuk kana Roh Suci. Lamun hiji jalma sabenerna dirobah, Kristus hirup di anjeunna ngaliwatan Roh Suci. Jalma-jalma sapertos kitu kagungan Allah sabab Anjeunna parantos ngajantenkeun aranjeunna nyalira ku roh-Na.
Hirup pinuh Roh
Ngalaman kakawasaan sareng ayana Roh Suci dina kahirupan urang mangrupikeun hasil tina réspon urang kana sauran Gusti. Telepon ieu kalebet nampi kurnia Allah dina Yesus Kristus, ngantunkeun cara mikir, imajinasi, sareng pangaweruh palsu, sareng hirup ku Roh Allah. Paul ngadorong urang Galata, sareng urang ogé kedah didorong, pikeun hirup dipingpin ku Roh Suci: "Lamun urang hirup dina Roh, hayu urang ogé leumpang dina Roh" (Galatia). 5,25). Lamun urang leumpang dina sumanget ieu, buah Roh di handap ieu timbul: “Tapi buah Roh nya asih, kabagjaan, katengtreman, kasabaran, kahadean, kahadean, kasatiaan, gentleness, chastity; Henteu aya hukum anu ngahalangan sadayana ieu." (Galatia 5,22-hiji).
Kualitas ieu langkung ti ngan ukur konsép anu saé atanapi pamikiran anu saé. Aranjeunna ngagambarkeun kakuatan spiritual anu leres anu dipasihkeun ku Roh Suci ka jalma-jalma anu percaya. Kakuatan ieu siap dianggo dina unggal kaayaan sareng ngabuktikeun yén Roh Suci damel di urang. Pikeun dikuatkeun ku Roh, urang kedah naroskeun ka Gusti pikeun ayana Roh sareng ngantepkeun diri urang dipandu ku éta. Nalika Roh nungtun umat Allah, Anjeunna ogé nguatkeun kahirupan Garéja sareng lembaga-lembagana. Ieu hiji-hijina cara garéja bisa éféktif salaku struktur - ngaliwatan mukmin individu anu hirup nurutkeun sumanget. Kadé urang ati-ati ulah bingung aspék kahirupan garéja-saperti program, upacara, atawa kapercayaan-jeung karya dinamis Roh Suci dina kahirupan jalma.
Sumanget asih
Tanda anu paling penting tina efektivitas Roh Suci dina jalma anu percaya nyaéta cinta. Kualitas ieu ngagambarkeun sifat Allah sareng ciri jalma anu dipimpin ku Ruh Allah. Kaasih mangrupikeun fokus para rasul, kalebet rasul Paulus sareng guru-guru Perjanjian Anyar anu sanés. Aranjeunna hoyong ningali naha kahirupan masing-masing urang Kristen dikuatkeun sareng dirobih ku asih Roh Suci.
Sanajan kado spiritual, layanan garéja, jeung pangajaran diideuan maénkeun peran penting dina garéja, tina jauh leuwih pentingna pikeun Paul éta karya kuat cinta Roh Suci di mukmin. Paulus ngajelaskeun ciri-ciri kanyaah kieu, ”Kaasih teh sabar jeung bageur, asih teh teu sirik, asih teu kalakuan nu jahat, teu nganyenyeri sorangan, teu kalakuan nu teu bener, teu neangan sorangan. teu ngidinan sorangan jadi embittered , teu kaétang jahat, teu girang dina hal nu teu adil, tapi rejoices dina bebeneran; Anjeunna sabar sadayana, anjeunna percanten sadayana, anjeunna ngarepkeun sadayana, anjeunna toléran sadayana" (1. Korinta 13,4-7). Sanggeus Paul geus jadi impressively digambarkeun pentingna beredar jeung kasampurnaan cinta, anjeunna ogé nekenkeun constancy na: "Cinta pernah gagal" (ayat 8).
Penting pikeun mukmin
Ayana Roh Suci anu hirup sareng réspon salajengna urang penting pisan pikeun anu percaya. Paulus negeskeun yén urang Kristen sajati nyaéta jalma-jalma anu dibarukeun, dilahirkeun deui, sareng dirobih pikeun ngagambarkeun kanyaah Allah dina kahirupan maranéhanana. Parobahan ieu ngan bisa lumangsung ngaliwatan kahirupan dipandu ku cinta Roh Suci anu dwells dina urang. Roh Suci teh ayana pribadi Allah dina hate jeung pikiran urang.
ku Paul Kroll
Tulisan langkung seueur ngeunaan Roh Suci:
