Carita pastoral

A asing jangkung kuat, kira-kira lima puluh taun, stopped kana panginepan rame jeung kasampak sabudeureun, kedip-kedip lampu smoky tina lampu minyak liat nu acak sumebar di sabudeureun kamar. Abdi sareng Abiel ngambeu éta sateuacan urang ningali. Urang sacara instinctively mindahkeun posisi di méja leutik urang sangkan eta kasampak leuwih leutik. Sanajan kitu, urang muhrim datang ka kami sarta nanya: Dupi anjeun masihan kamar pikeun kuring?

Abiel melong kuring nanya. Urang teu hayang manéhna diuk gigireun urang. Anjeunna katingali sapertos angon sareng bau anu sasuai. Panginepan pinuh dina waktu Paska jeung Roti Teu Ragi. Hukum ngawajibkeun jalma-jalma anu teu dikenal dilayanan kalayan sopan, sanaos éta angon.

Abiel nawiskeun korsi sareng inuman tina botol anggur kami. Abdi Natan sareng ieu Abiel, saur kuring. Ti mana anjeun, muhrim? Hebron, cenah, jeung ngaran kuring Jonathan. Hebron aya 30 kilométer kiduleun Yérusalém, tempat Ibrahim ngubur pamajikanana Sarah leuwih ti 1500 taun ka tukang.

Kuring datang ka dieu pas saméméh festival, Jonathan nuluykeun. Abdi tiasa nyarioskeun ka anjeun, éta pinuh ku prajurit sareng kuring bakal bungah upami kuring kabur deui pas. Anjeunna ambek ka urang Romawi sarta nyiduh ka lantai. Abdi sareng Abiel silih teuteup. Mun anjeun di dieu pikeun Paska, anjeun pasti geus katempo lini, ceuk kuring.

Jonathan ngawaler, enya, kuring nempo eta deukeut. Jalma-jalma ti Yérusalém ngabéjaan yén kuburan-kuburan dibuka, sareng seueur anu maot hudang tina maot sareng ninggalkeun kuburan. Abiel nambihkeun yen hordeng anu beurat jeung tenunan anu misahkeun dua kamar utama Bait Allah robek ti luhur ka handap, saolah-olah ku leungeun anu teu katingali. Para imam ngajauhan dulur-dulur nepi ka ruksakna dibenerkeun.

Teu kapikiran, ceuk Jonathan. Urang Parisi jeung nu ngajaga Bait Allah moal ngantep jalma-jalma kawas Kami. Kami henteu cekap pikeun aranjeunna, bahkan aranjeunna nganggap kami najis. Dupi abdi tiasa naroskeun naon waé, saur Yonatan. Naha aya di antara anjeun anu nyaksian penyaliban di Golgota? Saha waé anu tilu ieu? Abiel neuteup ka kuring, tuluy ngadeukeutan ka tukang ngangon. Maranéhna nangkep hiji bégal révolusionér jeung kawentar ngaranna Barabas jeung dua urangna pas saméméh Paska. Tapi aya ogé saurang rabi kawéntar anu ku maranéhna disebut Yésus. Seueur urang ngarepkeun anjeunna Al Masih. Haseup nyusup kana beungeutna. Al Masih, ceuk Yonatan? Éta bakal ngajelaskeun sadayana prajurit anu anjeunna tingali. Tapi ieu Yesus geus maot ayeuna, teu bisa jadi Al Masih, nya?

Anjeunna lalaki alus, ceuk Abiel dina sora low, pilari sabudeureun kamar saolah-olah pikeun mastikeun euweuh nu ngadengekeun obrolan urang. Urang Parisi, sesepuh jeung imam-imam agung nuduh manéhna ngahujat. Abiel neuteup ka kuring saolah-olah menta idin pikeun ngomong deui.

Teraskeun sareng wartosan anjeunna. Rék dicaritakeun naon?” Tanya Yonatan. Sora Abiel ngaharéwos. Kecap meunang sabudeureun yen aranjeunna maéhan anjeunna, anjeunna bakal hirup deui. Hm? Jonathan, leaned ka hareup sarta ngomong, nuluykeun. Abiel nuluykeun, kamari kuburan nu muka kapanggih, sanajan Romawi nutup ku batu beurat jeung ngajaga eta. Layon geus euweuh di kuburan! Naon? Jonathan narrowed panon na neuteup blankly dina témbok tukangeun kuring. Tungtungna anjeunna naros: Naha ieu Yesus cicing di Yerusalem? Henteu, ceuk kuring, anjeunna sumping ti kalér, ti Galilea. Yésus henteu ngahujat sakumaha anu dituduh ku urang Parisi. Sadaya anu anjeunna laksanakeun nyaéta, anjeunna ngurilingan nyageurkeun jalma sareng da'wah ngeunaan cinta sareng kahadean. Pasti anjeun geus uninga ngeunaan anjeunna, sanajan handap aya di pasir. Tapi tukang ngangon teu ngadéngé. Anjeunna neuteup kosong kana témbok tukangeun kuring. Ahirna ngomong lemes, cenah asalna ti mana? Galiléa, kuring ngulang. Anjeunna putra tukang kayu ti Nasaret. Abiel neuteup ka kuring, tuluy ngaheureuyan, tuluy ngomong, “Bisa oge dilahirkeun di Betlehem jeung indungna parawan. Betlehem? Anjeun bener yakin ngeunaan éta? Abiel unggeuk.

Jonathan lalaunan ngoyagkeun sirah na mumbled, lahir di Betlehem, tina parawan. Lajeng éta bisa jadi anjeunna. Saha meureun nya? Kuring nanya? Naon anu anjeun carioskeun, naon anu anjeun carioskeun Tukang ngangon melong bermakna dina botol anggur urang. Yesus ieu, Jigana mah nyaho saha manéhna.

Kuring keur ngabejaan Anjeun carita aneh. Sakumaha ceuk Kami, Kami nempo tilu urang disalib di Golgota. Anu di tengahna parantos maot sareng aranjeunna badé ngabéréskeun dua anu sanés. Sababaraha awéwé sobbed jeung wept handapeun cross. Tapi awéwé séjén nangtung rada jauh ka tukang sareng saurang nonoman ngagaduhan pananganana. Nalika kuring ngaliwat anjeunna langsung ningali kana panon kuring sareng kuring terang kuring kantos ningali anjeunna sateuacanna. Geus lila.

Abiel ngeusian deui cangkir kami sareng nyarioskeun carita anjeun. Jonathan nginum anggur, tuluy nyokot gelas dina dua leungeun jeung neuteup kana gelas na. Ieu dina jaman Herodes Antipas, cenah. Abdi budak ngora harita. Kulawarga urang miskin. Urang neangan nafkah ku ngangon domba jalma beunghar. Hiji peuting kuring keur di pagunungan deukeut Betlehem jeung bapa jeung sababaraha babaturanana. Aya sénsus jeung dulur kudu balik ka imahna pikeun diitung jadi urang Romawi bisa manggihan sabaraha pajeg urang kudu mayar. Bapa kuring, paman kuring sareng kuring sareng sababaraha réréncangan urang mutuskeun pikeun cicing di pasir dugi ka réngsé, ku kituna urang Romawi langkung sakedik pikeun ngitung. Urang kabeh seuri. Angon boga reputasi salaku deceivers. Peuting éta kami ngangon domba sareng diuk di sabudeureun seuneu. Sepuh-sepuh guyonan sareng nyarioskeun carita.

Kuring mimiti bobo nalika ujug-ujug aya cahaya caang mancorong di sabudeureun urang sareng saurang lalaki dina jubah glowing némbongan ti mana-mana. Ieu glowed na glowed saolah-olah aya seuneu dina eta. Malaikat, nanya ka Abiel? Jonathan unggeuk. Kami sieun, abdi tiasa ngabejaan ka maneh. Tapi malaikat ngadawuh: Ulah sieun kuring! Behold, Kuring mawa anjeun warta alus ngeunaan kabagjaan hébat, anu bakal tumiba ka sakabeh jalma. Ieu warta éndah for everyone.

Abdi sareng Abiel sapuan teu sabar supados anjeunna nyarios langkung seueur. Malaikat nuluykeun: Dinten ieu di Betlehem nu Jurusalamet dilahirkeun ka anjeun, saha nu anointed, Gusti, di kota Daud. Al Masih, ceuk Abiel ku panon beunta! Jonathan unggeuk deui. Malaikat maréntahkeun urang pikeun balik sarta ningali budak ieu, swaddled di diapers jeung bohong dina kandang di Betlehem. Saterusna sakabeh langit pinuh ku malaikat nyanyi: Maha Suci Allah di luhur, jeung katengtreman di bumi di antara lalaki-Na bakal alus.

Salaku dumadakan maranéhna geus mucunghul, aranjeunna Isro deui. Urang buru-buru ka Betlehem jeung manggihan hiji lalaki ngaranna Joseph jeung pamajikanana Maria jeung anak maranéhanana, dibungkus dina diapers, dina kandang di kandang hiji panginepan. Sato geus dipindahkeun ka hiji tungtung kandang jeung salah sahiji lumbung geus diberesihan. Maria éta ngora, teu heubeul ti 15, abdi nebak. Manéhna diuk dina tumpukan jarami. Éta sadayana persis sakumaha anu dicarioskeun ku malaikat ka urang.

Bapa kuring nyarioskeun ka Yusup ngeunaan malaikat sareng kumaha anjeunna naroskeun kami ka aranjeunna. Joseph nyarios yén aranjeunna sumping ka Betlehem pikeun sénsus, tapi teu aya rohangan pikeun aranjeunna di panginepan. Anakna enggal dilahirkeun, janten anu gaduhna ngantepkeun anjeunna nganggo kandang. Yusup nyarioskeun ka urang kumaha malaikat nyarios ka Maryam, sareng engké ka anjeunna, yén anjeunna parantos dipilih janten indung Al Masih sareng yén sanaos anjeunna masih parawan, anjeunna bakal reuneuh ku putra Allah anu istimewa ieu.

Maryam reuwas, ceuk Yusup, sabab manéhna sok awéwé anu soleh jeung percaya ka Allah. Josef melong pamajikanana sarta kami bisa ningali cinta jeung hormat dina panon na. Kuring diawaskeun Maria bari lalaki ngobrol jeung kuring ieu amazed di kumaha tenang manéhna. Saolah-olah katengtreman Gusti aya dina dirina. Manehna pasti geus exhausted, tapi manéhna kageulisan misterius. Abdi henteu terang kumaha deui ngajelaskeun éta, tapi kuring henteu kantos hilap anjeunna.

Yonatan neuteup ka Abiel, tuluy ngaléos ku sora anu tegas. Ieu Maryam kuring nempo dina crucifixiction on Golgota. Manehna teh hiji jeung lalaki ngora anu comforted dirina. Anjeunna langkung ageung ayeuna, tapi kuring terang éta anjeunna. Janten Yesus, Abiel mimiti, tapi Yonatan neukteuk anjeunna, heran, naha orok anu aya di kandang mangrupikeun Jurusalamet umat-Na? Panginten anjeunna dipaéhan sababaraha taun ka pengker nalika Hérodés maréntahkeun sadaya budak lalaki di handapeun umur dua taun pikeun dipaéhan di Betlehem. Abdi sareng Abiel ngupingkeun pikasieuneun. Hérodés geus ngadéngé ti sababaraha urang wijaksana ti Wetan yén Mésias bakal dilahirkeun. Aranjeunna sumping pikeun ngahormatan Yesus, tapi Herodes ningali anjeunna saingan sareng nyobian maehan anjeunna. Salah sahiji ponakan kuring tiwas dina pembantaian ieu.

Tapi anjeun nyarioskeun ka kuring yén ieu Yesus urang Nasaret, putra Yusup sareng Maryam, nuju mujijat-mujijat sareng jalma-jalma nganggap anjeunna Al Masih. Ayeuna otoritas parantos nyobian deui maéhan anjeunna. Naon anu anjeun hartosna, aranjeunna nyobian maéhan anjeunna, kuring nanya? Anjeunna disalib. Anjeunna maot, tungtungna meunang! Jonathan ngawaler. Tapi anjeun teu nyebutkeun awak geus leungit? Maksudna naon kitu?” Tanya Abiel? Ngan ieu, lamun awéwé kuring nempo éta Maryam sarta Kami rada yakin yén éta téh nya jeung lalaki aranjeunna disalib éta putra maranéhanana, saha kuring nempo peuting anjeunna dilahirkeun, mangka teu mungkas dina cross ieu. Éta sanés wengi biasa nalika malaikat nyanyi pikeun urang sareng Yesus ieu sanés orok biasa. Malaikat nyarioskeun ka urang anjeunna Al Masih, sumping pikeun nyalametkeun urang. Ayeuna, sanajan musuh-Na geus disalib jeung dikubur manéhna, awakna geus leungit.

Tukang ngangon nginum sagelasna, gugah sareng nyarios sateuacan pamitan, kuring ngan ukur tukang ngangon anu teu terang, naon anu kuring terang ngeunaan hal-hal ieu? Tapi kuring ngarasa kawas urang geus teu katempo Yesus ieu panungtungan waktu.

ku John Halford