trinitas

Teologi penting pikeun urang sabab méré urang kerangka pikeun iman urang. Sanajan kitu, aya loba pisan arus teologis, sanajan dina komuni Kristen.Salah sahiji fitur nu typifies WCG/CCI salaku badan iman nyaéta komitmen urang naon bisa digambarkeun salaku "teologi Trinitarian". Sanajan doktrin Trinity geus ditarima sacara lega sapanjang sajarah garéja, sababaraha geus disebut salaku "doktrin poho" sabab bisa jadi mindeng jadi overlooked. Najan kitu, urang di WCG / CCI yakin yén kanyataanana, hartina realitas jeung harti Trinity, ngarobah sagalana.

Alkitab ngajarkeun yén kasalametan urang gumantung kana Trinitas. Doktrin nunjukkeun ka urang kumaha masing-masing jalma tina Katuhanan maénkeun peran penting dina kahirupan urang salaku urang Kristen. Allah Rama ngadopsi urang salaku "anak-Na anu paling dipikacinta" (Epesus 5,1). Ieu sababna, Allah Putra, Yesus Kristus, ngalakukeun padamelan anu dipikabutuh pikeun kasalametan urang. Urang beristirahat dina rahmat-Na (Epesus 1,3-7), kudu yakin kana kasalametan urang sabab Allah Roh Suci dwells di urang salaku segel warisan urang (Eph1,13-14). Unggal jalma Trinitas maénkeun peran unik dina ngabagéakeun urang kana kulawarga Allah. Sanajan urang nyembah ka Allah dina tilu Pribadi ketuhanan, doktrin Trinity kadang bisa ngarasa kawas éta hésé pisan prakna. Tapi nalika pamahaman sareng prakték ngeunaan ajaran inti cocog, éta gaduh poténsi anu ageung pikeun ngarobih kahirupan urang sapopoé. Kuring nempo eta cara kieu: Doktrin Trinity reminds urang yen aya nanaon bisa urang pigawé pikeun earn tempat urang dina tabel Gusti - Allah geus diondang urang jeung ngalakukeun pagawean diperlukeun pikeun manggihan korsi di méja. Hatur nuhun kana kasalametan Yesus jeung indwelling Roh Suci, urang bisa datang saméméh Rama, kabeungkeut dina asih Allah Triune. Asih ieu sadia kalawan bébas pikeun sakabéh anu percaya kusabab hubungan langgeng, immutable tina Trinity.

Tapi, ieu pasti sanés hartosna yén urang henteu ngagaduhan kasempetan milu kana hubungan ieu. Hirup dina Kristus hartosna cinta Allah ngamungkinkeun urang pikeun ngurus jalma anu hirup di sabudeureun urang. Asih Trinity ngalir ka urang ngalebetkeun ka kami; jeung ngalangkungan urang ngahontal batur. Gusti henteu kedah urang ngalengkepan damel na, tapi Anjeunna ngajak urang salaku kulawargana ngiringan anjeunna. Kami diwajibkeun cinta kusabab sumangetna aya dina urang. Nalika kuring sadar yén sumanget na cicing di kuring, sumanget kuring ngarasa lega. Trinitas, berorientasi hubungan Tuhan hoyong ngabebaskeun kami pikeun ngagaduhan hubungan anu berharga sareng bermakna sareng anjeunna sareng jalma sanés.
Hayu atuh masihan anjeun conto tina kahirupan kuring sorangan. Salaku da'wah, abdi tiasa kajebak dina "naon anu kuring lakukeun" pikeun Gusti. Abdi nembe pendak sareng sakelompok jalma. Kuring jadi fokus kana agenda kuring sorangan yén kuring teu sadar saha deui anu aya di kamar jeung kuring. Nalika kuring sadar kumaha hariwang kuring pikeun ngarengsekeun padamelan pikeun Gusti, kuring sakedap pikeun seuri sorangan sareng ngagungkeun yén Gusti aya sareng urang sareng mingpin sareng nungtun urang. Urang teu kudu sieun nyieun kasalahan lamun urang nyaho yen Allah nu ngatur. Urang bisa ngawula ka Anjeunna kalawan gumbira. Éta ngarobih pangalaman urang sapopoé nalika urang émut yén teu aya anu teu tiasa diatur ku Gusti. Nelepon urang Kristen sanes beban beurat, tapi kado anu luar biasa.Kusabab Roh Suci hirup di urang, urang bébas milu dina padamelan-Na tanpa hariwang.

Anjeun panginten terang yén motto wcg/gci nyarios, "Anjeun kalebet!" Tapi naha anjeun terang naon hartosna éta pikeun kuring pribadi? Ieu ngandung harti yén urang nyoba mikanyaah sakumaha Trinity mikanyaah — pikeun miara hiji séjén — ku cara ngaapresiasi béda urang, sanajan urang ngumpul. Trinity mangrupikeun modél anu sampurna pikeun cinta suci. Bapa, Putra, jeung Roh Suci ngarasakeun persatuan sampurna bari jelas jadi Pribadi ilahi béda. Sakumaha ceuk Athanasius, "Unity in Trinity, Trinity in Unity." Asih anu ditepikeun dina Trinitas ngajarkeun urang pentingna hubungan asih dina Karajaan Allah.Pamahaman Trinitarian ngahartikeun kahirupan komunitas iman urang. Di dieu di WCG / GCI, anjeunna ngamotivasi urang pikeun mikirkeun deui kumaha urang tiasa miara karana. Urang hayang mikanyaah jalma-jalma di sabudeureun urang, lain ku sabab urang hayang meunang hiji hal, tapi sabab Allah urang téh Allah masarakat jeung asih. Roh Allah nyaah ka urang pikeun mikanyaah batur sanajan teu gampang. Urang terang yen Roh-Na hirup teu ngan di urang tapi ogé di dulur urang. Éta sababna urang henteu ngan ukur pendak pikeun ibadah Minggu - urang ogé tuang tuangeun sareng ngarepkeun naon anu bakal dilakukeun ku Gusti dina kahirupan urang. Éta sababna kami nawiskeun bantosan ka anu peryogi di lingkungan urang sareng di sakumna dunya; Éta sababna urang ngadoakeun anu gering sareng gering. Ieu alatan cinta jeung kapercayaan urang dina Trinity. Nalika urang milu sedih atanapi ngagungkeun babarengan, urang nyobian silih pikanyaah sakumaha Gusti Tritunggal mikanyaah. Salaku urang hirup kaluar pamahaman Trinitarian dina dasar poean, urang nangkeup panggero urang kalawan sumanget: "Janten kasampurnaan Anjeunna nu ngeusi sagala hal" (Epesus. 1,22-23). Doa anjeun anu berehan, tanpa pamrih sareng dukungan kauangan mangrupikeun bagian anu penting dina komunitas anu ngabagi ieu anu dibentuk ku pamahaman Trinitarian, kaungkab ku kanyaah Rama ngalangkungan panebusan Putra, ayana Roh Suci, sareng dirojong ku miara awakna.

Tina tuangeun anu disiapkeun kanggo babaturan gering, kana kabagjaan prestasi kulawarga, janten sumbangan anu ngabantosan garéja kanggo Karya; kabeh ieu ngamungkinkeun urang pikeun ngajarkeun Injil Injil. Dina asih Rama, Putra sareng Roh Suci.

ti Dr. Joseph Tkach

trinitas