KURSUS INI

"Kitab Suci mangrupikeun firman Allah anu diilhami, kasaksian anu satia ngeunaan Injil, sareng réproduksi anu leres sareng akurat tina wahyu Allah ka manusa. Dina hal ieu, Kitab Suci mangrupikeun infallible sareng dasar pikeun Garéja dina sagala patarosan doktrin sareng kahirupan ”(2. Tim 3,15-puluh; 2. Peter 1,20-21; Yohanes 17,17).

Panulis Ibrani nyarioskeun hal ieu ngeunaan cara Allah nyarios salami abad-abad ayana manusa: "Sanggeus Gusti nyarios ka karuhun ka nabi-nabi sababaraha kali sareng dina sababaraha cara anu kapungkur, Anjeunna parantos nyarios ka urang dina dinten-dinten akhir ieu. ngaliwatan Putra" (Ibr 1,1-hiji).

Surat wasiat anu lawas

Konsep "loba jeung loba cara" penting. Kecap ditulis teu salawasna aya, sarta ti jaman ka jaman ...

Numutkeun kasaksian Kitab Suci, Allah mangrupikeun mahluk ilahi dina tilu jalmi anu langgeng, idéntik tapi béda - Bapa, Putra sareng Roh Suci. Anjeunna hiji-hijina Allah sajati, langgeng, unchanged, omnipotent, omniscient, omnipresent. Anjeunna mangrupikeun pencipta langit sareng bumi, ngajaga jagat raya sareng sumber kasalametan pikeun manusa. Sanajan transenden, Allah meta langsung jeung pribadi on jalma. Allah teh asih jeung kahadean nu taya watesna (Markus 12,29; 1. Timotéus 1,17; Urang Epesus 4,6; Mateus 28,19; 1. Johannes 4,8; 5,20; titus 2,11; Yohanes 16,27; 2. Korinta 13,13; 1. urang Korinta 8,4-hiji).

"Gusti Rama mangrupikeun Pribadi Déwa anu munggaran, anu teu asli, anu Putra dilahirkeun sateuacan kalanggengan, sareng anu mana Roh Suci terus-terusan ngalangkungan Putra. Bapa anu...

Allah Putra teh Pribadi kadua Dewata, langgeng dilahirkeun ku Bapa. Anjeunna teh Firman jeung gambar Rama - ngaliwatan manéhna jeung pikeun manéhna Allah nyiptakeun sagala hal. Anjeunna diutus ku Rama salaku Yesus Kristus, Allah wangsit dina daging, sangkan urang meunang kasalametan. Anjeunna katimu ku Roh Suci jeung dilahirkeun ti Virgin Mary - anjeunna pinuh Allah jeung pinuh lalaki, ngagabungkeun dua alam dina hiji jalma. Anjeunna, Putra Allah sareng Gusti sadayana, pantes dihormat sareng disembah. Salaku nubuat Redeemer umat manusa, Anjeunna pupus pikeun dosa-dosa urang, diangkat ragana ti nu maraot, sarta naék ka sawarga pikeun mediasi antara manusa jeung Allah. Anjeunna bakal sumping deui dina kamulyaan pikeun marentah di Karajaan Allah salaku Raja di luhur ...

Injil teh warta alus ngeunaan kasalametan ngaliwatan rahmat Allah ngaliwatan iman ka Yesus Kristus. Ieu pesen yén Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang, anjeunna dikubur, digugahkeun dina dinten katilu nurutkeun Kitab Suci, lajeng nembongan ka murid-murid-Na. Injil teh warta hade yen urang bisa asup ka Karajaan Allah ngaliwatan karya nyalametkeun Yesus Kristus (1. Korinta 15,1-5; Kalakuan para Rasul 5,31; Lukas 24,46-48; John 3,16; Mateus 28,19-20; Tandaan 1,14-15; Kalakuan para Rasul 8,12; 28,30-hiji).

Naon pesen Yesus Kristus?

Yesus nyarioskeun kecap-kecap anu diucapkeunana mangrupikeun kecap kahirupan (Yoh 6,63). "Ajaran-Na" asalna ti Allah Rama (Yoh 3,34; 7,16; 14,10), sarta éta kahayangna yén kecap-kecapna cicing dina jalma mukmin.

John, saha anu sanés…

Roh Suci nyaéta jalma katilu tina Katuhanan sareng kaluar salawasna ti Rama ngalangkungan Putra. Anjeunna mangrupikeun panglipur anu dijangjikeun ku Yesus Kristus anu dikirim ku Allah ka sadaya umat percaya. Roh Suci hirup di urang, ngahiji urang jeung Rama jeung Putra, jeung transforms urang ngaliwatan tobat jeung sanctification, jeung conforms urang kana gambar Kristus ngaliwatan pembaharuan konstan. Roh Suci mangrupikeun sumber inspirasi sareng nubuat dina Kitab Suci sareng sumber persatuan sareng persatuan di Garéja. Anjeunna masihan kado spiritual pikeun karya Injil sareng mangrupikeun pituduh anu tetep Kristen pikeun sadaya bebeneran (Yohanes 1).4,16; 15,26; Kalakuan para Rasul 2,4.17-19.38; Mateus 28,19; Yohanes 14,17-puluh; 1. Peter 1,2; titus 3,5; 2. Peter 1,21; 1. Korinta 12,13; 2. Korinta 13,13; 1. Korinta 12,1-11 ka;…

Dosa mangrupikeun kajahatan, kaayaan pemberontakan ngalawan Allah. Saprak waktu eta dosa datang ka dunya ngaliwatan Adam jeung Hawa, manusa geus di handapeun yoke dosa - a yoke nu ngan bisa dihapus ku rahmat Allah ngaliwatan Yesus Kristus. Kaayaan dosa umat manusa nunjukkeun dirina dina kacenderungan pikeun nempatkeun diri sareng kapentingan sorangan di luhur Gusti sareng kersa-Na. Dosa ngabalukarkeun alienation ti Allah jeung sangsara jeung maot. Kusabab sakabeh jalma dosa, aranjeunna sadayana ogé peryogi panebusan anu ditawarkeun ku Gusti ngalangkungan Putra-Na (1. Johannes 3,4; Urang Romawi 5,12; 7,24-25; Tandaan 7,21-23; Galata 5,19-21; Urang Romawi 6,23; 3,23-hiji).

Dasar kalakuan Kristen nyaéta kapercayaan sareng kasatiaan asih ka Redeemer urang, anu mikaasih urang sareng masihan dirina pikeun urang. Percaya…

Baptisan cai - tanda tobat nu mu'min urang, tanda yén anjeunna narima Yesus Kristus salaku Gusti jeung Jurusalamet - nyaeta partisipasi dina pupusna sarta jadian Yesus Kristus. Pikeun dibaptis "jeung Roh Suci jeung seuneu" nujul kana renewing jeung cleansing karya Roh Suci. The Worldwide Church of God ngalaksanakeun baptisan ku immersion (Mateus 28,19; Kalakuan para Rasul 2,38; Urang Romawi 6,4-5; Lukas 3,16; 1. Kor 12,13; 1. Peter 1,3-9; Mateus 3,16).

Dina malem samemeh disalib-Na, Yesus nyandak roti jeung anggur sarta ngadawuh: "... ieu awak Kami ... ieu getih Kami covenant ..." Iraha wae urang ngagungkeun Jamuan Gusti, urang narima roti jeung anggur salaku pangeling-eling Panebus urang sareng ngumumkeun pupusna dugi ka sumping. Perjamuan Gusti mangrupikeun partisipasi dina maot sareng kabangkitan urang ...

Garéja, awak Kristus, nyaéta komunitas sadaya anu percaya ka Yesus Kristus sareng di mana Roh Suci cicing. Garéja ditugaskeun pikeun ngahutbah Injil, ngajarkeun sadaya anu diparentahkeun ku Kristus pikeun dibaptis, sareng ngangon domba. Dina minuhan misi ieu, Garéja, dipandu ku Roh Suci, nyandak Kitab Suci salaku guideline sarta terus oriented ka Yesus Kristus, sirah hirup nya (1. Kor 12,13; Romawi 8,9; Mateus 28,19-20; Kol 1,18; Eph 1,22).

Garéja ogé minangka rapat suci

"... garéja teu dijieun ku gathering lalaki anu babagi pamadegan sarua, tapi ku convocation ketuhanan [assembly] ..." (Barth, 1958: 136). Numutkeun sudut pandang modéren, hiji nyarios ngeunaan garéja nalika jalma anu sami…

Malaikat diciptakeun makhluk roh. Anjeun endowed kalawan kahayang bébas. Para malaikat suci ngawula ka Allah salaku utusan sareng agén, nyaéta roh-roh anu tunduk pikeun jalma-jalma anu bakal nampi kasalametan, sareng bakal marengan Kristus dina wangsulna. Malaikat-malaikat nu teu taat disebut sétan, roh jahat, jeung roh jahat (Ibr 1,14; Pdt. 1,1; 22,6; Mateus 25,31; 2. Peter 2,4; Tandaan 1,23; Mt 10,1).

Sétan nyaéta malaikat anu murag, pamimpin kakuatan jahat di dunya roh. Anjeunna kajawab dina sagala rupa cara dina Kitab Suci: Iblis, musuh, nu jahat, murderer, tukang bohong, maling, tempter, accuser baraya urang, naga, dewa dunya ieu, jsb Anjeunna dina pemberontakan konstan ngalawan Allah. Ngaliwatan pangaruh na anjeunna sows discord, delusion jeung hal nu henteu patuh diantara jalma. Dina Kristus nyaéta ...

Dina wangun dasarna, hiji covenant ngatur hubungan silih antara Allah jeung manusa dina cara nu sarua salaku covenant normal atawa perjangjian ngatur hubungan antara dua atawa leuwih jalma. Perjangjian anyar ieu dilaksanakeun sabab Yesus anu wasiat maot. Ngartos ieu penting pisan pikeun jalma-jalma anu percaya sabab rekonsiliasi anu kami tampi ngan ukur mungkin ku "getih-Na dina kayu salib," getih Perjangjian Anyar, getih Yesus Gusti urang (Kol. 1,20).

Saha ideu éta?

Penting pikeun ngarti yén Perjangjian Anyar mangrupikeun ideu Gusti sareng éta sanés konsép anu diciptakeun ku manusa. Kristus nyatakeun ka murid-murid-Na nalika Anjeunna ngadegkeun Perjamuan Gusti: "Ieu getih Kami tina perjanjian anyar" ...

Ibadah mangrupikeun tanggapan anu diciptakeun sacara ilahi kana kamulyaan Gusti. Hal ieu didorong ku cinta ilahi sareng timbul tina wahyu diri ilahi nuju ciptaan-Na. Dina ibadah nu mukmin asup kana komunikasi jeung Allah Rama ngaliwatan Yesus Kristus dimédiasi ku Roh Suci. Ibadah ogé ngandung harti yén urang kalayan rendah haté sareng gumbira masihan prioritas ka Allah dina sagala hal. Ieu ditembongkeun dina sikep jeung lampah saperti: doa, pujian, perayaan, generosity, mercy aktif, tobat (Joh. 4,23; 1 Yoh 4,19; Phil 2,5-11; 1 pt 2,9-10; Eph 5,18-20; Kol 3,16-17; Rom 5,8-11; 12,1; heb 12,28; 13,15-hiji).

Gusti pantes dipuji sareng muji

Kecap Inggris "nyembah" nujul kana atribut nilai jeung hormat ka batur. Ieu…

Injil teh warta alus ngeunaan kasalametan ngaliwatan rahmat Allah ngaliwatan iman ka Yesus Kristus. Ieu pesen yén Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang, anjeunna dikubur, digugahkeun dina dinten katilu nurutkeun Kitab Suci, lajeng nembongan ka murid-murid-Na. Injil teh warta hade yen urang bisa asup ka Karajaan Allah ngaliwatan karya nyalametkeun Yesus Kristus (1. Kor 15,1-5; Lalakon 5,31; Lukas 24,46-48; John 3,16; Mateus 28,19-20; Tandaan 1,14-15; Lalakon 8,12; 28,30-hiji).

Kecap Yesus ka murid-muridna saurna kabangkitan

Frase "tugas agung" biasana nujul kana kecap Yesus dina Mateus 28,18-20: "Yesus sumping sarta ngadawuh ka aranjeunna, 'Sagala kakawasaan di sawarga jeung di bumi geus dibikeun ka Kami. Ku sabab kitu indit jeung jadikeun murid sakabeh ...