kecap Yesus panungtungan

Yesus Kristus spent jam panungtungan hirupna dipaku kana salib. Dipoyok sareng ditampik ku dunya éta anjeunna bakal nyalametkeun. Hiji-hijina jalma tanpa noda anu kantos hirup nyandak akibat tina kasalahan urang sareng mayar nyawana nyalira. Alkitab testifies yén di Calvary, nongkrong dina cross a, Yesus spoke sababaraha kecap signifikan. Kecap-kecap terakhir Yesus ieu mangrupikeun pesen anu khusus pisan ti Juru Salamet urang nalika anjeunna ngalaman kanyeri anu paling hébat dina hirupna. Aranjeunna ngungkabkeun ka urang parasaan cinta anu paling jero dina waktos éta nalika anjeunna masihan nyawana pikeun urang.

hampura

«Tapi Yesus ngadawuh: Bapa, ngahampura aranjeunna; sabab aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun! Sareng aranjeunna ngabagi baju-Na sareng ngaundi pikeun aranjeunna "(Lukas 23,34). Ngan Lukas anu ngarékam kecap-kecap anu diomongkeun ku Yesus teu lami saatos aranjeunna nyisir paku dina panangan sareng suku-Na. Sabudeureun anjeunna nangtung soldadu anu mengikat keur baju-Na, jalma biasa anu dihasut ku otoritas agama jeung onlookers anu teu hayang sono tontonan kejam ieu. Imam-imam agung jeung ahli-ahli Kitab jeung para kokolot ngaheureuyan, pokna: 'Anjeunna teh raja Israil, turun tina salib. Janten hayu urang percanten ka Anjeunna." (Mateus 27,42).

Di kénca jeung katuhu-Na aya dua penjahat anu geus dihukum maot dina kayu salib jeung manéhna. Yesus ieu deceived, ditahan, flogged jeung dikutuk, sanajan manéhna kacida polos ka Allah jeung manusa. Ayeuna, nongkrong dina salib, sanajan nyeri fisik jeung tampikan, Yesus nanya ka Allah ngahampura jalma anu ngabalukarkeun manéhna nyeri jeung sangsara.

kasalametan

Nu jahat séjén ngomong: "Yesus, inget kuring nalika anjeun sumping ka karajaan anjeun! Saur Isa ka anjeunna, "Satemenna Kami nyarioskeun ka anjeun, dinten ieu anjeun bakal sareng kuring di pirdaus" (Lukas 2).3,42-hiji).

Kasalametan penjahat dina kayu salib mangrupikeun conto anu nangtung tina kamampuan Kristus pikeun nyalametkeun sareng kersa-Na pikeun nampi sadayana anu sumping ka Anjeunna, henteu paduli naon kaayaanana.
Manéhna ogé kungsi ngéjek Yésus saméméhna, tapi ayeuna manéhna ngabenerkeun penjahat séjénna. Aya anu robih dina anjeunna sareng anjeunna mendakan iman nalika ngagantung dina kayu salib. Urang teu kabéjakeun ngeunaan nu mana wae nu paguneman salajengna antara penjahat repentant ieu jeung Yesus. Panginten anjeunna kajurung pisan ku conto kasangsaraan Yesus sareng doa anu didangu.

Kabéh anu nyerah kahirupan maranéhanana ka Yesus, anu narima Yesus salaku Jurusalamet jeung Redeemer maranéhanana, narima teu ngan kakuatan pikeun nyanghareupan tantangan kiwari, tapi harepan langgeng pikeun mangsa nu bakal datang. Hiji mangsa nu bakal datang saluareun maot, hirup langgeng di Karajaan Allah.

Liebe

Tapi teu sadaya jelema anu nyaksian penyaliban Yesus ngamusuhan anjeunna. Sababaraha murid-murid-Na sareng sababaraha awéwé anu ngiringan anjeunna dina perjalanan anjeunna nyéépkeun jam-jam terakhir sareng anjeunna. Di antarana aya Maryam, indungna, anu ayeuna sieun pikeun putra anu ku Allah geus miraculously dibikeun ka manehna. Di dieu nubuat Simeon masihan ka Maryam sanggeus kalahiran Yesus kaeusi: "Jeung Simeon ngaberkahan nya jeung ceuk Maryam ... jeung pedang bakal Pierce ngaliwatan jiwa anjeun ogé" (Lukas). 2,34-hiji).

Yesus mastikeun yén indungna diurus tur nanya ka sobat dipercaya-Na pikeun rojongan: «Ayeuna nalika Yesus ningali indungna jeung murid anu anjeunna dipikacinta nangtung jeung manehna, Anjeunna ngadawuh ka indungna, 'Awewe, behold putra anjeun! Lajeng anjeunna nyarios ka murid, "Tingali, ieu indung anjeun! Sareng ti waktos éta murid nyandak anjeunna (Yohanes 19,26-27). Yésus ngajénan jeung prihatin ka indungna dina mangsa nu paling hese hirupna.

Angst

Sabot anjeunna ngajerit kaluar kecap di handap, Yesus mikir sorangan pikeun kahiji kalina: «Kira-kira jam kasalapan Yesus ngajerit tarik pisan: Eli, Eli, lama asabtani? Hartina: Nun Gusti, Nun Gusti, naha anjeun ninggalkeun abdi?" (Mateus 27,46; Tandaan 15,34). Yesus ngutip bagian kahiji Jabur 22, anu sacara nubuat nunjukkeun kasangsaraan sareng kacapean Al Masih. Sakapeung urang poho yén Yesus éta hiji lalaki sakabeh. Anjeunna Allah incarnate, tapi kakeunaan sensasi fisik jeung parasaan kawas urang. "Ti jam kagenep aya gelap di sakuliah bumi dugi ka jam kasalapan." (Mateus 27,45).

Ngagantung di dinya dina kayu salib salila tilu jam, dina poék jeung afflicted ku nyeri, beungbeurat beungbeurat dosa urang, manéhna minuhan nubuat Yesaya: "Pasti anjeunna bore sicknesses urang jeung nyandak kana dirina nyeri urang. Tapi kami nyangka anjeunna disiksa sareng ditarajang sareng syahid ku Gusti. Tapi manéhna tatu pikeun iniquities urang jeung bruised pikeun dosa urang. The chastisement kana anjeunna yén urang bisa boga karapihan, sarta ku tatu-Na urang cageur. Urang sadaya nyimpang sapertos domba, masing-masing ningali jalanna. Tapi Gusti ngalungkeun dosa urang ka Anjeunna (Yesaya 53,4-6). Tilu kecap panungtungna silih dituturkeun gancang pisan.

Leiden

"Sanggeus, nalika Yesus terang yen sagala hal geus dilakonan, manéhna nyebutkeun, supaya Kitab Suci bisa kaeusi, Kami haus" (Yohanes 1).9,28). Momen maotna beuki deukeut. Yesus nanggung jeung salamet panas, nyeri, ditolak, jeung katiisan. Anjeunna tiasa sangsara sareng maot dina tiiseun, tapi rada teu disangka-sangka, anjeunna menta tulung. Ieu ogé kaeusi nubuat Daud-lami sarébu taun: «Éra megatkeun haté kuring jeung ngajadikeun kuring gering. Kuring ngadagoan batur boga karunya, tapi euweuh hiji, jeung comforters, tapi teu bisa manggihan nanaon. Maranéhna méré kuring dahar jeung cuka nginum keur haus.” (Jabur 69,21-hiji).

"Kuring haus," Yesus ngajerit dina salib. Anjeunna ngalaman siksaan haus fisik sareng mental. Ieu supados haus urang ka Gusti tiasa dileungitkeun. Sareng haus éta leres-leres bakal dileungitkeun nalika urang sumping ka mancur cai hirup - Gusti sareng Juru Salamet urang Yesus Kristus sareng Injil-Na. Anjeunna mangrupikeun batu anu ku Bapa Surgawi sacara ajaib tuang cai pikeun urang di gurun kahirupan ieu - cai anu nyugemakeun haus urang. Urang euweuh kudu haus keur closeness Allah, sabab Allah geus deukeut pisan ka urang jeung Yesus jeung bakal tetep deukeut di kalanggengan.

Geus réngsé!

"Sanggeus nyandak cuka, anjeunna nyarios, "Geus réngsé" (Yohanes 19,30). Kuring geus ngahontal tujuan mah, Kuring geus nangtung tarung nepi ka ahir jeung ayeuna mah geus meunang meunangna - hartina kecap Yesus "Ieu geus réngsé!" Kakawasaan dosa jeung maot geus pegat. Pikeun jalma sasak diwangun deui ka Allah. Kaayaan pikeun nyalametkeun sadaya jalma parantos diciptakeun. Yésus geus réngsé gawéna di bumi. utterance kagenep nya éta salah sahiji meunangna: The humility Yesus ogé dinyatakeun dina kecap ieu. Anjeunna parantos dugi ka ahir karya cinta-Na - sabab cinta anu langkung ageung teu aya lalaki ti batan ieu, nya eta anjeunna nyerahkeun nyawana pikeun babaturanana (Yohanes 1).5,13).

Anjeun anu parantos nampi Kristus ku iman salaku "sadayana" anjeun, nyarioskeun unggal dinten yén éta parantos réngsé! Pindah jeung bejakeun ka jalma-jalma anu nyiksa dirina sorangan sabab nganggap aranjeunna tiasa nyenangkeun Allah ku usaha-usaha ta'at sareng mortification sorangan. Sadaya kasangsaraan anu diperyogikeun ku Allah, Kristus parantos sangsara. Sadaya nyeri ragana anu dibutuhkeun ku hukum pikeun nyugemakeun Kristus parantos lami ditanggung.

pasrah

"Yesus ngajerit, "Rama, abdi nyerahkeun roh abdi kana panangan anjeun! Sareng nalika anjeunna nyarios kieu, anjeunna pupus." (Lukas 2 Kor3,46). Éta kecap Yesus anu terakhir sateuacan pupus sareng dihirupkeun deui. Bapa ngadangu doa-Na sarta nyandak sumanget jeung kahirupan Yesus kana leungeun-Na. Anjeunna disahkeun maotna salaku kasalametan pikeun seueur sahingga henteu ngantep maotna gaduh kecap anu terakhir.

Dina kayu salib, Yesus ngahontal éta maot henteu deui ngakibatkeun separation ti Allah, tapi mangrupakeun gateway kana unrestricted, komuni intim jeung Allah. Anjeunna nanggung dosa urang sareng ngatasi akibatna. Jalma anu ngandelkeun anjeunna bakal ngalaman yén sasak ka Allah, hubungan jeung manehna, lasts sanajan maot sarta saluareun. Saha waé anu percanten ka Yesus, masihan haténa ka anjeunna sareng ngandelkeun naon anu anjeunna lakukeun pikeun urang dina kayu salib nyaéta sareng bakal tetep aya dina panangan Allah.

ku Joseph Tkach