kaleresan

Pembenaran mangrupikeun kalakuan kurnia ti Allah dina sareng ngalangkungan Yesus Kristus, anu ku jalma anu percaya dibenerkeun dina panon Allah. Ku kituna, ngaliwatan iman ka Yesus Kristus, manusa dibere panghampura Allah, sarta manéhna manggihan karapihan jeung Gusti jeung Jurusalamet-Na. Kristus teh turunan jeung covenant heubeul geus out of date. Dina perjangjian anyar, hubungan urang sareng Allah dumasar kana dasar anu béda, dumasar kana perjanjian anu béda. (Rum 3:21-31; 4,1-puluh; 5,1.9; Galata 2,16)

Kaleresan ku iman

Allah nimbalan Ibrahim ti Mesopotamia sarta jangji ka turunan-Na pikeun mere tanah Kanaan. Sanggeus Abraham aya di tanah Kanaan, éta lumangsung yén kecap Gusti sumping ka Abram dina wahyu: Ulah sieun, Abram! Kami tameng anjeun sarta ganjaran anjeun pisan hébat. Tapi saur Abram, "Gusti Allah abdi, naon anu anjeun bakal masihan ka abdi? Abdi angkat ka dinya tanpa murangkalih, sareng abdi abdi Eliezer Damaskus bakal ngawariskeun bumi abdi ... Anjeun masihan abdi henteu turunan; jeung behold, salah sahiji pagawé Kami bakal jadi warisan kuring. Jeung behold, Gusti ngadawuh ka manéhna, manéhna moal jadi warisan Anjeun, tapi manéhna nu bakal kaluar ti awak anjeun bakal jadi warisan Anjeun. Sarta anjeunna ngajak anjeunna kaluar, sarta ngomong, Neuteup ka langit, sarta cacah béntang; anjeun tiasa cacah aranjeunna Jeung ceuk manéhna: Turunan anjeun bakal jadi loba.1. Musa 15,1-hiji).

Éta jangji anu fenomenal. Tapi anu langkung endah deui nyaéta naon anu urang baca dina ayat 6: "Abram percaya ka Gusti, sareng anjeunna nganggap éta leres." Ieu mangrupikeun pernyataan leresan ku iman. Ibrahim dianggap soleh dumasar kana iman. Rasul Paulus ngembangkeun ide ieu langkung jauh dina Rum 4 sareng Galata 3.

Urang Kristen ngawariskeun jangji Ibrahim dumasar kana iman - sareng hukum anu dipasihkeun ka Musa ngan saukur teu tiasa ngabatalkeun jangji-jangji éta. Prinsip ieu dianggo dina Galata 3,17 diajarkeun. Ieu mangrupikeun bagian anu penting pisan.

Percaya, henteu hukum

Dina Galata Paul pamadegan ngalawan bid'ah légal. Dina Galata 3,2 anjeunna naroskeun patarosan:
"Abdi hoyong terang ieu ti anjeun nyalira: Naha anjeun nampi Roh ku cara ngalaksanakeun Toret atanapi ngalangkungan da'wah iman?"

Éta naroskeun patarosan anu sami dina ayat 5: "Janten anu masihan anjeun Roh sareng ngalaksanakeun hal-hal ieu di antara anjeun, naha anjeunna ngalakukeun éta ku cara ngalaksanakeun hukum atanapi ku da'wah iman?"
 

Paulus nyarios dina ayat 6-7, "Nya kitu ogé Abraham: anjeunna percanten ka Allah, sareng éta dianggap kabeneran. Ku sabab eta, terang yen jalma-jalma anu iman teh turunan Ibrahim.” Paul nyebutkeun 1. Musa 15. Lamun urang boga iman, urang teh turunan Ibrahim. Urang warisan jangji Allah ka manéhna.

Perhatikeun ayat 9, "Ku sabab eta anu iman bakal diberkahan ku Ibrahim anu percaya." Iman mawa berkah. Tapi lamun urang ngandelkeun ngajaga hukum, urang bakal dikutuk. Sabab urang teu saluyu jeung sarat hukum. Tapi Kristus nyalametkeun urang tina éta. Anjeunna maot pikeun urang. Perhatikeun ayat 14, "Anjeunna nebus urang, supados berkah Ibrahim dugi ka bangsa-bangsa sanés dina Kristus Yesus, sareng supados urang nampi Roh anu dijangjikeun ku iman."

Teras, dina ayat 15-16, Paulus ngagunakeun conto praktis pikeun nyarioskeun ka urang Kristen Galatia yén Hukum Musa moal tiasa ngabatalkeun jangji-jangji ka Ibrahim, ”Saderek-saderek, abdi bakal nyarioskeun cara manusa: Manusa tetep ulah ngabatalkeun kahayang manusa. eta dikonfirmasi, atawa nambahkeun nanaon ka dinya. Ayeuna jangji ka Ibrahim jeung turunan-Na.”

Éta ”turunan” [siki] nyaéta Yésus Kristus, tapi Yésus téh lain hiji-hijina nu meunang warisan jangji ka Ibrahim. Paulus nunjukkeun yén urang Kristen ogé ngawariskeun jangji-jangji ieu. Lamun urang iman ka Kristus, urang teh turunan Ibrahim jeung warisan jangji ngaliwatan Yesus Kristus.

Hukum samentawis

Ayeuna urang datang ka ayat 17, "Ayeuna maksud kuring kieu: covenant nu saméméhna geus dikonfirmasi ku Allah teu dilanggar ku hukum anu geus dibikeun opat ratus tilu puluh taun sanggeusna, ku kituna jangji bakal jadi sia."

Hukum Gunung Sinai teu bisa megatkeun perjangjian jeung Ibrahim, nu dumasar kana iman kana jangji Allah. Éta titik Paul nyieun. Urang Kristen boga hubungan jeung Allah dumasar kana iman, teu hukum. Taat téh alus, tapi urang nurut nurutkeun covenant anyar, teu heubeul. Paul negeskeun di dieu yén hukum Musa — perjanjian anu lami — samentawis. Ieu ngan ditambahkeun dugi Kristus sumping. Urang ningali yén dina ayat 19, "Naon éta hukum? Ieu ditambahkeun sabab dosa, nepi ka datang turunan anu geus jangji.”

Kristus mangrupikeun katurunan tur perjanjian lami teu énggal. Dina perjanjian anyar, hubungan urang sareng Allah didasarkeun kana dasar anu béda, dumasar kana kasepakatan anu béda.

Hayu urang baca ayat 24-26: "Jadi hukum Toret jadi pangajar urang ka Kristus, supaya urang bisa diyakinkeun ku iman. Tapi sanggeus iman geus datang, urang henteu deui dina disciplinarian nu. Sabab aranjeun kabeh teh putra-putra Allah ku iman ka Kristus Yesus.” Urang teu aya dina hukum-hukum perjanjian heubeul.
 
Ayeuna hayu urang teruskeun ka ayat 29, ”Lamun aranjeun teh Kristus, tangtu aranjeun teh turunan Ibrahim, ahli waris numutkeun jangji.” Intina mah urang Kristen narima Roh Suci dumasar kana iman. Urang diyakinkeun ku iman atawa dinyatakeun bener ku Allah ku iman. Urang diyakinkeun dina dasar iman, teu ku observance tina hukum, jeung pasti moal dina dasar covenant heubeul. Lamun urang percaya jangji Allah ngaliwatan Yesus Kristus, urang boga hubungan bener jeung Allah.

Dina basa sanés, hubungan urang sareng Allah dumasar kana iman sareng jangji, sapertos sareng Abraham. Hukum-hukum anu ditambih ka Sinai teu tiasa ngarobih jangji anu dipasihkeun ka Abraham, sareng undang-undang ieu henteu tiasa ngarobihkeun jangji anu dipasihkeun ka sadaya jalma anu iman iman Abraham. Ieu pakét hukum janten leungit nalika Kristus maot sareng urang ayeuna aya dina perjanjian anyar.

Malah sunat, anu ditampi ku Ibrahim salaku tanda tina perjanjian-Na, henteu tiasa ngarobih janji anu dumasar kana iman anu asli. Dina Rum 4, Paulus nunjukkeun yén imanna nyatakeun yén Abraham leres sareng janten ditampi ku Allah nalika anjeunna henteu disunat. Sahenteuna 14 taun ti harita nalika disunatan diparéntahkeun. Sunat jasmani henteu diwajibkeun pikeun urang Kristen ayeuna. Sunat ayeuna mangrupikeun masalah jantung (Rum 2,29).

Hukum henteu tiasa ngahemat

Hukum henteu tiasa masihan kasalametan urang. Sadaya anu tiasa dilakukeun nyaéta ngahukum kami kusabab urang sadaya anu ngalanggar hukum. Gusti terang sateuacanna yén teu aya anu tiasa tetep hukum. Hukum Toret nunjuk ka urang Kristus. Hukum henteu tiasa masihan kasalametan urang, tapi tiasa ngabantosan yén peryogi kasalametan. Éta ngabantosan urang pikeun ngakuan yén kaadilan kedah janten kado, sanés hal anu urang tiasa earn.

Hayu urang dinten kiamat tos sumping sareng hakim naros anjeun naha anjeunna kedah ngantepkeun anjeun ka domain na. Kumaha anjeun bakal ngabales? Naha urang bakal nyatakeun yén urang jaga hukum-hukum anu tangtu? Kuring ngaharepkeun sanés hakim kalayan gampang nunjukkeun kaluar hukum anu kami henteu dijaga, dosa anu urang henteu sadar sareng henteu pernah nyesal. Kami moal tiasa nyarios yén kami cekap. Henteu - sadayana anu urang tiasa laksanakeun nyaéta ngabela ka rahmat. Kami yakin yén Kristus maot pikeun nebus kami tina sagala dosa. Anjeunna maot pikeun ngabebaskeun urang tina hukuman hukum. Éta mangrupikeun hiji-hijina dasar kasalametan urang.

Tangtosna, iman ngajantenkeun urang kana nurut. Perjangjian anyar parantos sakedik sababaraha tawaran sorangan. Yesus ngajadikeun tungtutan dina waktos urang, ati sareng artos urang. Yesus ngaleungitkeun seueur hukum, tapi anjeunna ogé negeskeun sababaraha hukum éta sareng ngajar yén aranjeunna kudu dijaga dina sumanget, sanés ngan dangkal. Urang kedah tingali ajaran Yesus sareng rasul pikeun ningali kumaha Kristen kedah damel dina kahirupan perjanjian anyar urang.

Al Masih maot pikeun urang ku kituna urang tiasa hirup pikeun anjeunna. Kami dibébaskeun tina perbudakan dosa sahingga urang janten budak kaadilan. Kami disebutna pikeun ngawadarkeun karana, sanés ka diri urang. Kristus nungtut ti urang sadaya anu urang gaduh sareng sadaya anu aya. Kami dipenta taat - tapi disimpen ku iman.

Dilakukeun ku iman

Urang tiasa ningali ieu dina Rum 3. Dina petikan pondok, Paul ngajelaskeun rencana kasalametan. Hayu urang tingali kumaha petikan ieu negeskeun naon anu urang tingali dina Galata. “…sabab teu aya anu bisa bener di payuneuna-Na ku cara ngalaksanakeun Toret. Pikeun ngaliwatan hukum datang pangaweruh dosa. Tapi ayeuna, sajaba ti Toret, kabeneran Allah geus wangsit, attested ku Toret jeung nabi-nabi” (vv. 20-21).

Kitab Suci Prajanjian Old prédhiksi kawilujengan ku rahmat ngalangkungan iman ka Yesus Kristus, sareng ieu sanés ngalangkungan hukum Toret kuno tapi ngalangkungan iman. Ieu mangrupikeun kaayaan kaayaan Prajanjian Anyar hubungan urang sareng Gusti Allah ngalangkungan Juru Salamet urang Yesus Kristus.

Paul neraskeun dina ayat 22-24, "Tapi kuring nyarioskeun kabeneran di payuneun Allah, anu asalna tina iman ka Yesus Kristus pikeun sadayana anu percaya. Pikeun euweuh bédana di dieu: maranéhanana kabéh jelema nu ngalakukeun dosa, jeung kakurangan dina kamulyaan nu maranéhanana kudu jeung Allah, jeung diyakinkeun tanpa merit ku rahmat-Na ngaliwatan panebusan nu aya dina Kristus Yesus.

Kusabab Yesus pupus pikeun urang, urang bisa dinyatakeun bener. Allah justifies jalma anu iman ka Kristus - sarta ku kituna teu saurang ogé bisa boast kumaha ogé anjeunna ngajaga hukum. Paul neraskeun dina ayat 28, "Ku kituna urang yakin yén manusa diyakinkeun sajaba tina karya hukum, ku iman wungkul."

Ieu kecap-kecap anu jero ti rasul Paulus. Yakobus, sapertos Paulus, ngingetkeun urang ngalawan naon waé anu disebut iman anu teu malire parentah Allah. Iman Ibrahim nyababkeun anjeunna taat ka Allah (1. Musa 26,4-5). Paul ceramah ngeunaan iman nyata, jenis iman nu ngawengku kasatiaan ka Kristus, kahayang holistik nuturkeun anjeunna. Tapi sanajan kitu, manéhna nyebutkeun, éta iman nu ngaheéat urang, teu karya.

Dina Romawi 5,1-2 Paulus nulis, ”Ku sabab urang geus dibenerkeun ku iman, urang geus rukun jeung Allah ku jalan Gusti urang Yesus Kristus; Ku jalan Anjeunna, urang ogé ngagaduhan aksés ku iman kana kurnia anu urang nangtung, sareng girang dina harepan kamulyaan anu bakal datang anu bakal dipasihkeun ku Allah."

Ku iman urang boga hubungan anu leres sareng Allah. Kami babaturan-Na, sanes musuhna. Kusabab éta urang bakal tiasa nangtung sateuacanna dina poé Kiamat. Kami percanten jangji anu masihan ka Yesus Kristus. Paul ngajelaskeun dina Rum 8,1-4 salajengna:

"Jadi ayeuna euweuh panghukuman pikeun jalma anu aya dina Kristus Yesus. Pikeun hukum Ruh nu mere hirup di Kristus Yesus geus leupas anjeun tina hukum dosa jeung maot. Pikeun naon hukum teu bisa ngalakukeun, keur ngaruksak ku daging, Allah teu: Anjeunna ngutus Putra-Na dina sasaruaan daging dosa, jeung demi dosa urang, jeung dikutuk dosa dina daging, nu bener nu diperlukeun hukum bisa jadi di. bakal kaeusi pikeun urang anu ayeuna hirup teu nurutkeun daging tapi nurutkeun Roh."

Sangkan urang tingali yén hubungan urang sareng Allah dumasar kana kapercayaan ka Yesus Kristus. Éta mangrupikeun perjanjian atanapi perjanjian anu ku Gusti dilakukeun sareng urang. Anjeunna jangji yén urang bakal dianggap soleh lamun urang ngagaduhan iman ka putrana. Hukum henteu tiasa ngarobih urang, tapi Kristus tiasa. Torét ngutuk ka urang maot, tapi Kristus jangji ka urang hirup. Hukum henteu tiasa ngabebaskeun urang tina perbudakan dosa, tapi Kristus tiasa. Kristus masihan urang kabébasan, tapi sanés kabébasan janten sugema - kabébasan pikeun ngawula ka Anjeunna.

Iman nyababkeun urang daék nuturkeun Gusti sareng Juru Salamet dina sagala anu dicarioskeun ka urang. Kami ningali paréntah anu jelas pikeun silih cinta, percanten ka Yesus Kristus, ngajarkeun Injil, damel pikeun ngahijikeun iman, ngahijikeun ngahiji salaku garéja, ngawangun hiji-hiji dina iman, ngalaksanakeun amal séhat, murni sareng moral Pikeun hirup, hirup damai sareng ngahampura jalma anu salah urang.

Parentah anyar ieu tangtangan. Aranjeunna nyandak waktos na waktos kami. Sadaya dinten ayeuna urang bakti ngalayanan Yesus Kristus. Urang kudu rajin dina ngalakukeun karyana, sareng sanés jalan anu lega sareng gampang. Éta mangrupikeun tugas anu hésé, nangtang, pancén anu sababaraha anu sanggup laksanakeun.

Urang ogé kedah nunjukkeun yén iman urang moal tiasa nyalametkeun urang - Gusti henteu nampi urang dumasar kana kualitas iman urang, tapi ngalangkungan iman sareng kasatiaan Putra-Na, Yesus Kristus. Iman urang moal pernah hirup nepi ka naon "kedahna" jadi - tapi urang teu disimpen ku ukuran iman urang, tapi ku percanten ka Kristus, anu geus cukup iman pikeun sakabéh urang.

Joseph Tkach

kaleresan