Sumanget kabeneran

586 sumanget kaleresanDina peutingna Yésus ditahan, Yésus ngomong ka murid-muridna ngeunaan ninggalkeun maranéhna tapi ngutus panglipur pikeun datang ka maranéhna. “Saé pikeun anjeun kuring badé angkat. Sabab lamun Kami henteu indit, Panglipur moal datang ka anjeun. Tapi nalika kuring indit, kuring bakal ngutus anjeunna ka anjeun »(Yohanes 16,7). "Comforter" mangrupakeun tarjamah tina kecap Yunani "Parakletos". Asalna, ieu mangrupikeun istilah pikeun pengacara anu ngabela panyabab atanapi ngajukeun pasualan di pengadilan. Panglipur ieu mangrupikeun Roh Suci anu dijangjikeun, anu sumping ka dunya dina cara anu énggal saatos angkatna Yesus, dina Pentecost. “Nalika Anjeunna sumping, Anjeunna bakal mukakeun panon dunya kana dosa, jeung kabeneran, jeung kana judgment; ngeunaan dosa: yen maranehna teu percaya ka Kami; ngeunaan kabeneran: yen kuring indit ka Rama jeung anjeun teu nempo kuring deui; ngeunaan pengadilan: yén pangéran dunya ieu dihukum ”(Yohanes 16,8-11). Dunya ungodly salah ngeunaan tilu hal, Yesus ngadawuh: dosa, kabeneran jeung judgment. Tapi Roh Suci bakal ngalaan kasalahan ieu.

Hal kahiji dunya dzawa henteu salah sareng dosa. Dunya percaya yén jalma-jalma berdosa kedah ngalereskeun dosa-dosa sorangan ku ngalaksanakeun pagawéan anu saé. Teu aya dosa anu Yesus teu dihampura. Tapi upami urang henteu percanten, urang bakal teras nanggung beban kasalahan. Sumanget nyarioskeun yén dosa nyaéta henteu percaya, anu dipidangkeun ku nolak percaya ka Yesus.

Hal kadua dunya salah ngeunaan kaadilan. Anjeunna percaya yén kaadilan mangrupikeun kabecikan manusa sareng kahadéan. Tapi Roh Suci nyebatkeun yén kabeneran nyaéta ngeunaan Yesus salaku kabeneran urang, sanés karya-karya anu saé.

«Tapi kuring keur diomongkeun ngeunaan amal saleh saméméh Allah, nu datang ngaliwatan iman ka Yesus Kristus ka sadaya anu percaya. Pikeun euweuh bédana di dieu: maranéhanana kabéh jelema nu ngalakukeun dosa jeung kurang kamulyaan nu sakuduna dituju pikeun maranéhanana geus saméméh Allah, sarta diyakinkeun tanpa istighfar ngaliwatan rahmat-Na ngaliwatan panebusan anu lumangsung ngaliwatan Kristus Yesus »(Rum 3,22-24). Tapi ayeuna Putra Allah geus hirup sampurna, taat hirup di tempat urang salaku Allah jeung manusa, salaku salah sahiji urang, bener manusa ngan bisa dibere salaku hadiah ti Allah ngaliwatan Yesus Kristus.

Hal katilu dunya salah ngeunaan nyaéta pengadilan. Dunya nyatakeun yén pangadilan bakal kiamat ka urang. Tapi Roh Suci nyebatkeun yén pangadilan hartosna nasib anu jahat.

"Naon anu urang hoyong nyarios ngeunaan ieu ayeuna? Lamun Allah pikeun urang, saha bisa ngalawan urang? Saha anu henteu nyéépkeun putrana nyalira, tapi masihan anjeunna pikeun urang sadayana - kumaha anjeunna henteu kedah masihan urang sadayana sareng anjeunna? (Romawi 8,31-hiji).

Sakumaha saur Yesus, Roh Suci ngungkabkeun kabohongan dunya sareng nungtun urang kana sagala bebeneran: Dosa didasarkeun kana kateupercayaan, sanés dina aturan, paréntah, atanapi hukum. Kaadilan datang ngaliwatan Yesus, lain tina usaha jeung accomplishments urang sorangan. Panghukuman mangrupikeun panghukuman anu jahat, sanés pikeun jalma anu Yesus pupus sareng digugahkeun sareng anjeunna. «Anjeunna geus sangkan urang jadi pagawé ti covenant anyar - a covenant nu geus euweuh dumasar kana hukum ditulis, tapi dina karya Roh Allah. Sabab Toret teh maehan, tapi Roh Allah mere hirup.”2. urang Korinta 3,6).

Dina Yesus Kristus sareng ngan ukur di Yesus Kristus anjeun didamel sareng Rama sareng ngabagi kabeneran Kristus sareng hubungan Kristus ka Rama. Dina Yesus anjeun mangrupikeun anak anu dipikacinta bapa. Injil mangrupikeun warta anu saé!

ku Joseph Tkach