audio
Nu kadua anu kedalur sareng Kristus
Sakumaha jangji-Na, Yésus Kristus bakal mulang ka bumi pikeun ngahukum jeung maréntah kabéh jalma di Karajaan Allah. Kadatangan-Na anu kadua dina kakawasaan sareng kamulyaan bakal katingali. acara ieu ushers dina kebangkitan sarta ganjaran para wali. (Yohanes 14,3; epifani 1,7; Mateus 24,30; 1. Tesalonika 4,15-17; Wahyu 22,12)
Bakal Kristus Mulang?
Kumaha saur anjeun janten acara panggedéna anu tiasa kajantenan di panggung dunya? Perang Dunya Lain? Kapanggihan ubar pikeun panyakit anu dahsyat? Damai dunya, sakaligus sareng sadaya? Atanapi hubungan sareng intelektual extraterrestrial? Kanggo jutaan Kristen, jawaban kana patarosan ieu basajan: kajadian pangpentingna anu kantos kajantenan nyaéta kadatangan Yesus Kristus anu kadua.
Pesen sentral tina Alkitab
Sakabéh carita Alkitab museurkeun kana datangna Yesus Kristus salaku Jurusalamet jeung Raja. Di Taman Éden, kolot mimiti urang megatkeun hubungan maranéhanana jeung Allah ngaliwatan dosa. Tapi Allah ngaramalkeun datangna hiji Redeemer anu bakal nyageurkeun pelanggaran spiritual ieu. Ka oray anu ngagoda Adam sareng Hawa pikeun ngalakukeun dosa, Allah nyarios, ”Jeung Kami bakal nempatkeun samusuh antara anjeun sareng awéwé, sareng antara turunan anjeun sareng turunanana; Anjeunna bakal ngaremukkeun sirah anjeun, sareng anjeun bakal tusuk keuneungna" (1. Moses 3,15).
Ieu nubuat Alkitab nu pangheubeulna ngeunaan Jurusalamet anu bakal ngancurkeun kakuatan dosa nu dosa jeung maot ngalaksanakeun kana manusa ("manehna bakal eumeur sirah anjeun"). Kumaha? Ngaliwatan pupusna kurban tina Redeemer ( "Anjeun bakal tusuk keuneung-Na"). Yesus ngahontal ieu dina datangna munggaran-Na. Yohanes Pembaptis ngakuan anjeunna salaku "Anak Domba Allah, anu ngaleungitkeun dosa dunya" (Yohanes 1,29).
Kitab Suci ngungkabkeun pentingna pentingna Wujud Insan nalika Kristus mimiti sumping. Alkitab ogé ngumumkeun yén Yesus ayeuna parantos ngalebetkeun kahirupan para mukmin. Sareng Alkitab ogé nyatakeun kalayan pasti yén anjeunna bakal datang deui, katingali sareng kakuatan. Mémang, Yesus asalna dina tilu cara anu béda:
Yesus parantos sumping
Urang manusa butuh panebusan Allah - kasalametan-Na - sabab Adam sareng Hawa dosa sarta mawa maot ka dunya. Yesus dibawa ngeunaan kasalametan ieu ku dying di tempat urang. Paul nyerat dina Kolosa 1,19-20: "Kanggo Allah oge pleased yén sakabéh fullness kudu Huni di Anjeunna sarta yén ngaliwatan anjeunna anjeunna reconciled sagalana ka dirina, boh di bumi atawa di sawarga, ku nyieun karapihan ngaliwatan getih-Na dina kayu salib." Yesus healed nu narekahan , nu. kahiji kajadian di Taman Eden. Ngaliwatan kurban-Na, umat manusa bisa reconciled ka Allah.
Nubuat tina Perjanjian Old nunjuk ka Karajaan Allah dina mangsa nu bakal datang. Tapi Perjanjian Anyar dimimitian ku Yesus ngumumkeun warta hade Allah: "Waktosna geus kaeusi ... jeung Karajaan Allah geus deukeut," cenahna (Mark. 1,14-15). Yesus, raja karajaan, walked antara lalaki! Yésus ”ngahaturkeun kurban pamupus dosa” (Ibrani 10,12). Urang kudu pernah underestimate pentingna inkarnasi Yesus, hirup jeung mentri-Na ngeunaan 2000 taun ka tukang.
Yesus sumping. Salajengna - Isa parantos sumping ayeuna
Aya warta anu hadé pikeun jalma-jalma anu percaya ka Kristus: "Aranjeun ogé parantos maot dina kasalahan sareng dosa anjeun, anu anjeun kantos hirup dina cara dunya ieu ... Jeung saha Anjeunna dipikacinta urang, malah urang anu geus maot dina dosa, dijieun hirup kalawan Kristus - ku rahmat anjeun geus disimpen "(Epesus. 2,1-2; 4-5).
Allah ayeuna geus diangkat urang nepi sacara rohani jeung Kristus! Ku rahmat-Na "anjeunna ngangkat urang sareng urang, sareng ngadegkeun urang di sawarga dina Kristus Yesus, supados dina jaman-jaman anu bakal datang anjeunna tiasa nunjukkeun kabeungharan rahmat-Na ku kahadean-Na ka urang dina Kristus Yesus" (ayat 6-7). . Petikan ieu ngajelaskeun kaayaan urang ayeuna salaku pengikut Yesus Kristus!
Allah "numutkeun rahmat-Na anu ageung parantos ngalahirkeun urang deui kana harepan anu hirup, ngalangkungan kabangkitan Yesus Kristus tina anu maraot, kana warisan anu teu tiasa rusak, teu najis, sareng teu luntur, dilestarikan di sawarga pikeun anjeun" (1. Peter 1,3-4). Yesus hirup di urang ayeuna (Galatia 2,20). Urang parantos dilahirkeun deui sacara rohani sareng tiasa ningali Karajaan Allah (Yohanes 3,3).
Waktu ditanya iraha Karajaan Allah bakal datang, Yésus ngawaler, ”Karajaan Allah datang téh lain ku pangamatan; moal maranéhna bakal nyebutkeun: Behold, ieu! atawa: Aya éta! Sabab behold, Karajaan Allah aya dina anjeun "(Lukas 17,20-21). Yesus aya di satengahing urang Parisi, tapi anjeunna hirup di Kristen. Yesus Kristus mawa Karajaan Allah dina pribadi-Na.
Dina cara anu sami sareng Yesus hirup di urang ayeuna, Anjeunna ngenalkeun Karajaan. Kadatangan Yesus hirup di urang nunjukkeun wahyu akhirna Karajaan Allah di bumi nalika Yesus sumping pikeun kadua kalina.
Tapi naha Yesus hirup di urang? Perhatikeun: "Kanggo ku rahmat anjeun geus disalametkeun ngaliwatan iman, sarta éta lain tina yourselves: éta kurnia Allah, lain tina karya, lest saha kudu boast. Pikeun urang teh karya-Na, dijieun dina Kristus Yesus pikeun karya alus, anu Allah geus disiapkeun sateuacanna urang kudu leumpang di aranjeunna "(Epesus. 2,8-10). Allah nyalametkeun urang ku rahmat, teu ngaliwatan usaha urang sorangan. Tapi sanajan urang teu bisa earn kasalametan ngaliwatan karya, Yesus hirup di urang ku kituna urang ayeuna bisa ngalakukeun karya alus jeung kukituna muji Allah.
Yesus sumping. Yesus sumping. Sareng - Yesus bakal sumping deui
Saatos jadian Yesus nalika murid-murid ningal anjeunna naek, dua malaikat naroskeun patarosan éta:
"Naha anjeun nangtung di dinya ningali langit? Ieu Yesus, anu diangkat ti aranjeun ka sawarga, bakal sumping deui sakumaha anu ku aranjeun narenjo Anjeunna lebet ka sawarga.” (Rasul-rasul). 1,11). Sumuhun, Yesus datang deui.
Nalika anjeunna mimiti sumping, Yesus ngantunkeun sababaraha ramalan messianic anu henteu acan kahontal. Éta mangrupikeun alesan naha urang Yahudi nampik anjeunna. Aranjeunna ningali Manten salaku pahlawan nasional anu bakal ngabebaskeun aranjeunna tina pamaréntahan Romawi.
Tapi Mésias kedah sumping pangheulana pikeun maot pikeun sakumna umat manusa. Ngan engké Kristus bakal mulang salaku raja victorious lajeng teu ngan exalt Israel tapi ngajadikeun sakabeh karajaan di dunya ieu karajaan-Na. “Jeung malaikat katujuh niup tarompet-Na; Di sawarga aya sora-sora anu hébat, saurna, Karajaan-karajaan di dunya parantos sumping ka Gusti urang sareng ka Kristus-Na, sareng anjeunna bakal marentah salamina sareng salamina. 11,15).
"Kuring angkat nyiapkeun tempat pikeun anjeun," saur Yesus. "Sareng nalika kuring angkat pikeun nyiapkeun tempat pikeun anjeun, kuring bakal sumping deui sareng nyandak anjeun ka kuring sorangan, supados anjeun tiasa aya dimana kuring aya" (Yohanes 1).4,23).
Nubuat Yesus di Gunung Zaitun (Mateus 24,1-25.46) ngabahas patarosan sareng masalah murid-murid ngeunaan ahir jaman ieu. Kadieunakeun, rasul Paulus nulis ngeunaan Garéja kumaha ”Gusti sorangan bakal sumping, kalayan sora paréntah, sareng sora malaikat malaikat, sareng tarompét Allah, turun ti sawarga, sareng anu maot dina Kristus. bade gugah heula” (2. Tesalonika 4,16). Dina Yesus kadua datang manéhna baris ngangkat maot taqwa ka kalanggengan jeung transformasi mu’min anu masih hirup ka kalanggengan, sarta maranéhanana baris papanggih manéhna dina hawa (vv. 16-17; 1. Korinta 15,51-54).
Tapi iraha?
Salila abad, spekulasi ngeunaan datangna kadua Kristus parantos nyababkeun rupa-rupa sengketa - sareng kuciwa-kuciwa nalika skénario anu béda-béda tina prékamér ngabuktikeun salah. Overemphasis nalika Yesus bakal uih tiasa ngaganggu urang tina fokus puseur Injil - karya redemptive Yesus pikeun sadaya jalma, ngalangkungan hirupna, pupusna, kabangkitan, sareng padamelan redemptive berterusan salaku imam luhur sawarga urang.
Urang tiasa janten katangkep ku lamunan kenabian anu urang gagal ngalaksanakeun peran sah umat Kristen salaku lampu di dunya ku nunjukkeun cara Kristen anu maha asih, welas asih sareng ngamulyakeun Gusti ku ngaladénan jalma sanés.
"Upami minat saha waé dina pengumuman Alkitab ngeunaan hal-hal anu terakhir sareng Kadatangan Kadua janten proyek halus ngeunaan kajadian-kajadian anu bakal datang, maka aranjeunna parantos jauh tina hakekat sareng sumanget pernyataan kenabian Yesus, saur Alkitab Internasional Anyar. Koméntar ngeunaan Injil Lukas ieu" dina kaca 544.
fokus urang
Lamun teu mungkin pikeun manggihan iraha Kristus bakal datang deui (jeung ku kituna teu penting dibandingkeun naon Alkitab bener nyebutkeun), lajeng dimana urang kudu ngarahkeun énergi urang? Urang kudu difokuskeun keur siap pikeun datangna Yesus iraha wae eta kajadian!
"Ku sabab kitu, anjeun ogé siap," saur Yesus, "margi Putra Manusa sumping dina jam anu henteu disangka-sangka." (Mateus 2)4,44). "Tapi sing saha anu tabah nepi ka ahir bakal disalametkeun." (Mateus 10,22). Urang kedah siap pikeun anjeunna supados anjeunna tiasa sumping kana kahirupan urang ayeuna sareng nungtun kahirupan urang ayeuna.
Fokus Alkitab
Sakabeh Kitab Suci revolves sabudeureun datangna Yesus Kristus. Sabagé urang Kristen, kahirupan urang kedah ngagulung kana datangna-Na. Yesus sumping. Manéhna datang ayeuna ngaliwatan indwelling Roh Suci. Jeung Yesus bakal datang deui. Yesus bakal sumping kalayan kakawasaan sareng kamulyaan "pikeun ngarobih awak urang anu sia-sia janten sapertos awakna anu mulya" (Pilipi. 3,21). Saterusna "ciptaan ogé bakal dibébaskeun tina perbudakan korupsi kana kamerdikaan glorious barudak Allah" (Rum). 8,21).
ENYA, Kami datang, saur Jurusalamet urang. Jeung salaku mukmin jeung murid Kristus, urang sadaya bisa ngajawab kalawan hiji sora: "Amin, enya, sumping Gusti Yesus" (Wahyu 2).2,20)!
Kolam Norman