Kecap jadi daging

Yohanes henteu ngamimitian Injilna sapertos para penginjil anu sanés. Manéhna teu nyebutkeun nanaon ngeunaan cara Yésus dilahirkeun, manéhna ngomong, ”Dina mimiti aya Pangandika, Pangandika teh aya jeung Allah, jeung Allah teh Pangandika. Sarua dina awal sareng Allah »(Yohanes 1,1-hiji).

Panginten anjeun panginten naon hartosna "kecap", anu hartosna "logos" dina basa Yunani? John méré jawaban ka anjeun: "Firman éta jadi daging jeung dwelt diantara urang, sarta kami nempo kamulyaan-Na, kamulyaan salaku Putra Tunggal Rama, pinuh ku rahmat jeung bebeneran" (Yohanes). 1,14).

Kecap éta hiji jalma, urang Yahudi ngaranna Yesus, anu eksis jeung Allah dina awal jeung Allah. Anjeunna sanes mahluk anu diciptakeun, tapi Allah anu hirup langgeng, anu nyiptakeun sadaya ciptaan: "Sagala hal didamel ku hal anu sami, sareng tanpa anu sami teu aya anu didamel" (Yohanes). 1,3).

Naha John ngajelaskeun latar tukang ieu? Ku naon urang kudu nyaho yén Yésus téh asalna jalma nu lain ngan ukur hirup jeung Allah tapi ogé Allah? Kalawan ieu urang bisa ngarti konsékuansi Yesus nyandak nalika anjeunna humbled dirina pikeun urang. Nalika Yesus sumping ka bumi, anjeunna parantos nyerah kamulyaan-Na anu luar biasa anu ngajantenkeun anjeunna Putra Allah supados urang tiasa sapertos urang salaku manusa. Inti kamulyaan ieu cinta.

Gusti nu taya watesna nu asup kana wates waktu jeung kateukalan manusa. Ngaliwatan kalahiran Yesus, Allah Nu Maha Kawasa ngungkabkeun dirina di Betlehem dina kalemahan orok nu anyar lahir. Yésus ninggalkeun kamashurna sarta hirup dina kaayaan nu hina, ”Sanaos Anjeunna Allah, anjeunna henteu maksakeun hak-Na. Anjeunna renounced sagalana; Anjeunna nyandak posisi hina salaku hamba sareng dilahirkeun sareng diakui salaku lalaki »(Philipi 2,6-7 Alkitab Kahirupan Anyar).

Yesus salawasna siap sisihkan Kinérja sarta kamulyaan sorangan pikeun nyalametkeun urang. Inohong sanes ngeunaan kakawasaan sareng gengsi. Kaagungan nyata henteu dina kakuatan atanapi artos. "Kanggo anjeun terang kurnia Gusti urang Yesus Kristus: najan anjeunna beunghar, anjeunna janten miskin demi anjeun, supados anjeun janten beunghar ku kamiskinan-Na" (2. urang Korinta 8,9). Kaagungan Allah ditembongkeun dina asih-Na anu teu sarat jeung dina kasabaran-Na pikeun ngawula, sakumaha anu dipidangkeun dina acara kalahiran Yesus.

Ngalahirkeun pabeulit

Pikirkeun kaayaan di sabudeureun kalahiran Yesus. Éta henteu sumping nalika urang Yahudi janten bangsa anu kuat, tapi nalika aranjeunna dihina sareng diparéntah ku Kakaisaran Romawi. Anjeunna henteu sumping ka kota anu paling penting, anjeunna digedékeun di daérah Galilea. Yesus lahir dina kaayaan ngerakeun. Sagampil gampang pikeun Roh Suci nyiptakeun orok dina awéwé anu kawin sapertos dina awéwé anu teu kawin. Malah saméméh Yésus lahir, Yésus aya dina kaayaan susah. Lukas nyarioskeun ka urang yén Yusup kedah angkat ka Betlehem supados tiasa diitung dina sénsus: "Jadi Yusup ogé angkat ti Galilea, ti kota Nasaret, ka tanah Yudean ka kota Daud, anu disebut Betlehem, sabab. manéhna ti imah jeung nasab Daud, yén manéhna bisa jadi ngaapresiasi jeung Maryam, pamajikanana dipercaya; anjeunna hamil »(Lukas 2,4-hiji).

Allah kacida mikaasihna ka dunya nepi ka maparinkeun putra tunggal-Na, tapi dunya henteu mikahayang ka Anjeunna. «Anjeunna sumping kana milik sorangan; sarta milik-Na henteu narima anjeunna » (Yohanes 1,10). Umat-Na ngan ukur terang ka Gusti salaku Allah anu gaduh kakawasaan sareng kamulyaan anu teu katingali. Maranéhna geus teu maliré ka Allah anu leumpang di taman Édén ngagero ka anak-anakna anu bandel. Aranjeunna henteu percanten kana sora Gusti, anu nyarios ka aranjeunna kalayan lembut, tapi tetep. Dunya teu hayang narima Allah sakumaha anjeunna nembongkeun diri ka aranjeunna. Tapi Allah mikanyaah pisan ka urang, sanajan urang dosa jahat: "Tapi Allah nembongkeun kanyaah ka urang dina kanyataan yén Kristus pupus pikeun urang nalika urang masih dosa" (Rum. 5,8). Kalahiran Yesus jeung humility hébat-Na kudu ngingetkeun urang ngeunaan ieu.

A touch of ngahargaan

Para malaikat ngagambarkeun hawa kahormatan, kamulyaan, sareng kawéntar dina pamandangan kalahiran. Di dieu aya lampu caang, paduan suara sawarga nyanyi muji ka Allah: "Geuwat aya loba sarwa sawarga jeung malaikat, anu muji ka Allah, sarta ngomong: Maha Suci Allah di nu pangluhurna sarta katengtreman di bumi pikeun jalma-jalma anu mikahade-Na. "(Lukas 2,13-hiji).

Allah ngutus malaikat-Na ka tukang angon, lain imam jeung raja. Ku naon malaikat mawa warta ngeunaan kalahiran Yésus ka para pangangon kabéh jalma? Anjeunna hoyong ngingetkeun urang ngeunaan awal sareng jalma anu dipilih nalika anjeunna nyerat sajarah deui. Abraham, Ishak jeung Yakub éta kabéh angon, nomaden jeung jalma sedentary anu cicing di luar jeung wandered ngeunaan jeung flocks badag maranéhanana. Numutkeun tradisi Yahudi, tukang ngangon di tegal di Betlehem ngagaduhan padamelan khusus pikeun ngarawat domba sareng domba anu dianggo di Bait Allah pikeun kurban.

The shepherd buru-buru ka Betlehem sarta manggihan nu anyar lahir, anak flawless tina saha John ceuk: "Behold, ieu Anak Domba Allah anu nanggung dosa dunya!" (Johannes 1,29).

Angon dianggap jalma teu beradab anu teu bisa dipercaya. Lalaki anu bau kotoran, bumi, sato sareng kesang. Jalma di pinggiran masarakat. Justru jalma-jalma ieu anu dipilih ku Malaikat Allah.

Kabur ka Mesir

Malaikat ngingetkeun Yusup dina impian pikeun ngungsi ka Mesir sareng cicing di dinya sakedap. "Tah Yusup gugah, nyandak murangkalih sareng indungna sareng anjeunna wengi sareng kabur ka Mesir." (Mateus 2,5-hiji).

Anak Kristus teh dibawa ka Mesir jeung jadi pangungsian di tanah anu ditinggalkeun ku urang Israil, tanah perbudakan jeung anu dibuang. Éta nasib Yesus jadi miskin, persecuted, jeung ditolak ku jalma manéhna datang ka nyalametkeun. Saha waé anu hoyong janten hébat, saur Yesus, kedah janten hamba. Éta kaagungan sajati sabab éta dzat Alloh.

Kaasih gusti

Lahirna Yesus nunjukkeun ka urang naon cinta sareng kumaha hakekat Allah. Gusti ngamungkinkeun urang pikeun ngabencian sareng ngéléhkeun Yesus sabab anjeunna terang yén cara anu pangsaéna pikeun sadar nyaéta ningali naon akibat tina mentingkeun diri. Anjeunna terang yén cara anu pangsaéna pikeun ngatasi kajahatan sanés ku kakuatan, tapi ku cinta sareng kahadean anu terus-terusan. Pikiranna henteu kaganggu ku pukulan urang. Upami urang nolak anjeunna, anjeunna moal depresi. Anjeunna henteu dendam nalika urang ngarugikeun anjeunna. Anjeunna tiasa janten orok anu teu berdaya, anjeunna tiasa ngagentos penjahat anu disalib, anjeunna tiasa tilelep pisan sabab anjeunna nyaah ka urang.

The riches Yesus Kristus

Nalika Kristus masihan nyawa-Na pikeun urang, éta sanés ngan ukur maotna, anjeunna masihan dirina nyalira pikeun urang supados anu miskin tiasa beunghar. «The Roh sorangan ngasuh saksi kana sumanget urang yen kami barudak Allah. Tapi upami urang murangkalih, urang ogé ahli waris, nyaéta ahli waris Allah sareng ahli waris babarengan sareng Kristus, sabab urang sangsara sareng Anjeunna, supados urang ogé tiasa diangkat kana kamulyaan sareng Anjeunna » (Rum 8,16-hiji).

Yesus henteu ngan ukur ngurus kamiskinan urang, anjeunna ogé masihan kabeungharan-Na. Kristus ngadamel urang sasama ahli waris ngaliwatan pupusna-Na, supaya urang teu katingali tiasa ngawariskeun sagala anu dipiboga ku Anjeunna. Sagala anu dipiboga anjeunna parantos diwariskeun ka urang. Naha urang sadar wengkuan ieu?

Palajaran pikeun urang

Lahirna Yesus gaduh pesen penting pikeun urang, kumaha urang kedah ngarawat sareng kalakuanana. Gusti hoyong urang janten saha Anjeunna, sapertos Yesus. Henteu dina penampilan, henteu dina kakuatan, tapi dina cinta, humility sareng hubungan. Yésus ngomong yén saurang hamba teu leuwih gedé ti batan Yéhuwa. Lamun Anjeunna, Gusti jeung Guru urang, geus ngawula kami, urang ogé kudu ngawula ka batur. “Teu kudu kitu di antara aranjeun; Tapi sing saha anu hayang jadi hébat di antara anjeun, hayu anjeunna jadi abdi Anjeun "(Mateus 20,26: 28).

Pamiarsa anu dihormat, paké waktos sareng sumber daya anjeun pikeun ngabantosan sareng ngalayanan jalma sanés. Turutan conto Yesus sarta ngantep Yesus hirup di anjeun sarta némbongkeun kanyaah jeung rahmat-Na ka tatangga anjeun ambéh maranéhanana bisa dibere nyaho manéhna.

ku Joseph Tkach