audio
Kuil Maha Suci
Dina kasempetan Bait Allah di Yerusalem parantos réngsé, Raja Suléman ngadeg di payuneun altar Gusti di payuneun sakumna jamaah Israil sareng ngacungkeun pananganna ka langit sareng ngadawuh, "Gusti Allah Israil, teu aya allah. Sapertos anjeun, boh di sawarga di luhur atanapi di bumi di handap "Anjeun anu ngajaga perjangjian sareng nunjukkeun welas asih ka abdi-abdi anjeun anu leumpang di payuneun anjeun kalayan ati-ati" (1. Raja-raja 8,22-23
Titik luhur dina sajarah Israil nyaéta nalika karajaan ngalegaan di handapeun Raja Daud sareng katengtreman maréntah dina jaman Suléman. Kuil, nu nyandak tujuh taun pikeun ngawangun, éta hiji wangunan impressive. Tapi dina 586 SM. Ieu ancur dina SM. Engké, waktu Yésus nganjang ka Bait Allah nu saterusna, manéhna ngajerit, ”Gubrak ieu Bait Allah, sarta dina tilu poé Kami baris ngadeugkeun deui.” (Yohanes 2,19). Yesus ngarujuk kana dirina, anu muka paralel anu pikaresepeun:
- Di Bait Allah aya imam anu ngalaksanakeun ibadah. Dinten ieu Yesus teh Imam Agung urang: "Sabab geus kasaksian, 'Anjeun imam salawasna nurutkeun aturan Melkisidik'" (Ibrani). 7,17).
- Sedengkeun Bait Allah ngandung nu Maha Suci, Yesus teh Nu Maha Suci sajati: "Kanggo urang oge kudu boga Imam Agung sapertos kitu, suci, polos, undefiled, dipisahkeun ti sinners, sarta leuwih luhur ti sawarga" (Ibrani). 7,26).
- Bait Allah dilestarikan papan batu tina covenant antara Allah jeung manusa, tapi Yesus teh mediator of a covenant anyar jeung leuwih alus: "Jeung ku kituna manéhna ogé mediator tina covenant anyar, yén ngaliwatan pupusna-Na, nu ieu pikeun panebusan tina transgressions. Dina perjangjian kahiji, jalma-jalma anu disebut bakal nampi warisan langgeng anu dijangjikeun." (Ibrani 9,15).
- Di Bait Allah, teu kaétang kurban anu ditawarkeun pikeun dosa, sedengkeun Isa nawiskeun kurban sampurna (dirina) sakali: "Nurutkeun wasiat ieu urang disucikeun sakali pikeun sakabéh ngaliwatan kurban awak Yesus Kristus" (Ibrani). 10,10).
Yesus henteu ngan kuil spiritual urang, Imam Agung jeung kurban sampurna, tapi ogé mediator tina covenant anyar.
Kitab Suci ogé ngajarkeun yén urang masing-masing mangrupikeun bait Roh Suci: "Tapi anjeun mangrupikeun bangsa anu dipilih, imam karajaan, umat suci, bangsa milik anjeun sorangan, anu anjeun kedah ngumumkeun berkah ti Anjeunna anu nyauran. anjeun kaluar tina gelap kana cahaya-Na anu endah" (1. Peter 2,9).
Sadayana urang Kristen anu parantos nampi kurban Yesus anu suci dina anjeunna: "Naha anjeun henteu terang yén anjeun mangrupikeun Bait Allah sareng yén Ruh Allah aya dina anjeun?" (1. urang Korinta 3,16).
Sanajan urang ngakuan kalemahan urang sorangan, Yesus pupus pikeun urang nalika urang masih leungit dina dosa: "Tapi Allah, anu beunghar ku welas asih, ku asih hébat anjeunna mikanyaah urang, sanajan urang geus maot dina dosa, dijieun. hirup jeung Kristus - ku rahmat anjeun disimpen "(Epesus 2,4-hiji).
Urang digedékeun jeung manéhna jeung ayeuna diuk sacara rohani di sawarga jeung Kristus Yesus: “Anjeunna ngangkat urang jeung manéhna jeung diangkat urang jeung manéhna di sawarga dina Kristus Yesus” (Epesus. 2,4-hiji).
Sarerea kudu ngakuan bebeneran ieu: "Kanggo Allah kacida mikaasih dunya ieu nepi ka masihan Putra Tunggal-Na, supaya sakur anu percaya ka Anjeunna ulah binasa, tapi meunang hirup langgeng" (Yohanes). 3,16).
Sakumaha impressive sakumaha Bait Suléman, éta teu bisa dibandingkeun jeung kageulisan tur uniqueness unggal manusa. Kenali nilai anu anjeun gaduh di mata Allah. Pangaweruh ieu masihan anjeun harepan sareng kapercayaan sabab anjeun unik sareng dipikacinta ku Gusti.
ku Anthony Dady
Tulisan langkung seueur ngeunaan candi: