Maria, indungna Yesus

Janten indung mangrupikeun kaistimewaan khusus pikeun awéwé, janten indung Yesus bahkan langkung luar biasa. Allah henteu milih awéwé waé pikeun ngalahirkeun putrana. Carita dimimitian ku malaikat Jibril ngabéwarakeun ka imam Jakaria yén pamajikanana Elisabet sacara mujijat bakal ngababarkeun hiji putra, anu anjeunna bakal dingaranan Yohanes (nurutkeun Lukas. 1,5-25). Ieu saterusna jadi katelah Yohanes Jurubaptis. Dina bulan kagenep kakandungan Elisabet, malaikat Jibril ogé nembongan ka Maryam, anu cicing di Nasaret. Anjeunna nyarios ka anjeunna: "Salam, anjeun anu rahayu! Gusti nyarengan anjeun!" (Lukas 1,28). Maria boro-boro percaya kana naon anu karék kadéngé: "Manéhna kagét ku kecap-kecap éta sarta mikir: "Salam naon éta?" (ayat 29).

Yesus dikandung ku mujijat, ku kakawasaan Roh Suci, saméméh Maryam boga hubungan nikah jeung Yusup: "Kumaha ieu bisa jadi, sabab kuring teu nyaho saha wae? Malaikat ngajawab sarta ngomong ka dirina, Roh Suci bakal datang kana anjeun, jeung kakawasaan Nu Maha Agung bakal overshadow anjeun; Ku sabab kitu, hal suci anu dilahirkeun bakal disebat Putra Allah." (Luk 1,34-hiji).

Dipilih pikeun ngalahirkeun Putra Allah mangrupikeun kahormatan anu hébat, berkah anu hébat ti Gusti pikeun Maryam. Mary engké dilongok Elisabeth, dulur nya; Anjeunna ngagero bari sumping ka anjeunna, "Rahayu anjeun diantara awéwé, sareng rahayu buah rahim anjeun!" (Lukas 1,42).

Patarosan timbul ngeunaan naha Allah milih Maryam diantara sakabeh awéwé ngora di Nasaret. Naon anu ngajantenkeun aranjeunna béda ti anu sanés? Éta parawan nya? Naha Gusti milih anjeunna kusabab teu gaduh dosa atanapi kusabab anjeunna asalna ti kulawarga anu kasohor? Jawaban anu jujur ​​nyaéta urang henteu terang alesan pasti pikeun kaputusan Allah.

Dina Kitab Suci, virginity dibere pentingna husus, utamana dina hubungan kakawinan jeung purity seksual. Allah teu nyieun pilihan-Na dumasar kana sinlessness Mary urang. Kitab Suci nyerat yén teu aya jalma anu kantos hirup anu teu boga dosa: "Maranéhanana kabeh jelema dosa, ragrag pondok tina kamulyaan Allah, sarta diyakinkeun ku rahmat-Na tanpa istighfar ngaliwatan panebusan anu ngaliwatan Kristus Yesus nyaeta" (Romawi). 3,23-24). Mary éta jelema nu ngalakukeun dosa kawas anjeun jeung kuring.

Naha Gusti milih anjeunna? Allah milih Maryam ku rahmat, lain alatan naon manéhna geus dipigawé, saha manéhna, atawa alatan kasang tukang nya. Rahmat Allah teu pantes. Maryam teu pantes dipilih. Henteu aya anu pantes dipilih ku Gusti pikeun cicing di jero urang. Allah milih Maryam ku rahmat: "Kanggo ku rahmat anjeun geus disimpen ngaliwatan iman, sarta éta lain tina yourselves; éta kurnia Allah, lain tina karya, lest saha wae kudu boast" (Epesus. 2,8).
Allah milih Maryam mawa Yesus pikeun alesan sarua Anjeunna milih anjeun boga Yesus hirup di anjeun. Maryam ngan saukur jalma kahiji anu hirup ku Allah. Dinten ieu dwells di sakabeh jalma anu percaya ka Allah: "Ka aranjeunna Allah hayang sangkan dipikawanoh riches glorious misteri ieu diantara bangsa, malah Kristus di anjeun, harepan kamulyaan" (Kolosa). 1,27).

Nalika urang ngagungkeun kalahiran Yesus di bulan ieu, émut yén, sapertos Maryam, anjeun ogé dihargaan pisan ku Allah. Upami anjeun henteu acan nampi Yesus salaku Redeemer sareng Jurusalamet anjeun, Gusti ogé hoyong cicing di anjeun. Anjeun bisa nyebutkeun, kawas Maryam: «Behold, Kami handmaid (abdi) Gusti; Nyanggakeun ka abdi numutkeun pangandika anjeun." (Luk 1,38).

ku Takalani Musekwa

Langkung seueur artikel ngeunaan ibu Yesus:

Yesus sareng para wanoja

Kado indung