audio
Yesus karya panebusan sampurna
Nuju tungtung Injil-Na, saurang maca komentar anu pikaresepeun ti rasul Yohanes: "Loba deui tanda-tanda anu dilakukeun ku Yesus sateuacan murid-murid-Na, anu henteu aya dina buku ieu [...] , Panginten dunya teu tiasa ngandung buku-buku anu kedah ditulis ” (Yohanes 20,30:2; Kor.1,25). Dumasar kana koméntar ieu jeung merhatikeun bédana antara opat injil, bisa dicindekkeun yén carita-carita nu dimaksud lain ditulis minangka gambaran lengkep ngeunaan kahirupan Yésus. John nyatakeun yén tulisan-tulisanna dimaksudkeun "supaya aranjeun percaya yen Isa teh Kristus, Putra Allah, sarta ku iman aranjeun meunang hirup dina ngaranna" (Yohanes 20,31). Fokus utama injil nyaéta pikeun ngumumkeun warta anu hadé ngeunaan Jurusalamet sareng kasalametan anu dipasihkeun ka urang dina Anjeunna.
Sanaos Yohanes ningali kasalametan (kahirupan) dikaitkeun sareng nami Isa dina ayat 31, urang Kristen nyarioskeun disimpen salami pupusna Yesus. Sanaos pernyataan anu ringkes ieu leres pisan, rujukan tunggal kasalametan pikeun pupusna Yesus tiasa nyumputkeun kasampurnaan saha Anjeunna sareng naon anu Anjeunna lakukeun pikeun kasalametan urang. Kajadian Minggu Suci ngingetan urang yén pupusna Yesus - anu penting pisan - kedah ditingali dina kontéks anu langkung ageung kalebet inkarnasi Gusti urang, pupusna, kabangkitan sareng naék ka surga. Éta sadayana penting pisan, tonggak tonggong dijantenkeun dina karyana panebusan - padamelan anu masihan urang hirup dina nami-Na. Janten salami Minggu Suci, sapertos dina sésana taun, urang hoyong ningali ka Yesus karya panebusan anu sampurna.
nitis
Lahirna Yesus sanés kalahiran saderhana jalma biasa. Sakumaha unik dina sagala hal, éta nyebatkeun mimiti jadianana Gusti nyalira. Kalayan kalahiran Isa, Gusti sumping ka urang salaku manusa dina cara anu sami sareng sadaya manusa lahir ti saprak Adam. Sanaos anjeunna tetep sapertos naon, Putra Langgeng Allah nyandak kahirupan manusa sacara lengkep ti mimiti dugi ka akhir, ti lahir dugi ka maot. Salaku jalma, anjeunna sapinuhna Gusti sareng sacara gembleng manusa. Dina pernyataan anu luar biasa ieu kami mendakan hartos abadi anu pantes ngaapresiasi sami-sami langgeng.
Kalawan inkarnasi-Na, Putra langgeng Allah mecenghul ti kalanggengan sarta asup ciptaan-Na, maréntah ku waktu jeung spasi, salaku manusa daging-jeung-getih. "Sareng Firman janten daging sareng cicing di antara urang, sareng urang ningali kamulyaan-Na, kamulyaan salaku Putra Tunggal Rama, pinuh ku rahmat sareng kabeneran." (Yohanes 1,14).
Mémang, Yesus mangrupikeun jalma nyata dina sadayana umat manusa, tapi dina waktos anu sareng anjeunna ogé lengkep ka Gusti - dina hakekatna sareng Bapa sareng Roh Suci. Kalahiranna nedunan seueur ramalan sareng nyiptakeun janji kasalametan urang.
Inkarnasi éta henteu ditungtungan ku kalahiran Yesus - éta diteruskeun ngalangkungan sadayana kahirupan di bumi sareng masih diwujudkeun ayeuna kalayan kahirupan manusa anu dimulyakeun. The incarnated (ie incarnate) Putra Allah tetep tina hakekat sarua salaku Rama jeung Roh Suci - alam ketuhanan-Na anu unreservedly hadir tur Maha Kawasa dina karya - nu masihan hirupna salaku mahluk manusa harti unik. Ieu naon nyebutkeun dina Romawi 8,3-4: "Kanggo naon hukum teu bisa ngalakukeun, sabab geus ngaruksak ku daging, Allah ngalakukeun: Anjeunna ngutus Putra-Na dina sasaruaan daging dosa jeung demi dosa urang, sarta ngahukum dosa dina daging jadi kabeneran, tina Anu diwajibkeun ku hukum bakal kacumponan di urang, anu ayeuna hirup henteu nurutkeun daging tapi nurutkeun Roh." 5,10).
Kahirupan sareng padamelan Yesus pakait pisan - duanana mangrupikeun bagian tina titisan. Gusti-Manusa Yesus mangrupikeun pandita luhur anu sampurna sareng perantara antara Gusti sareng manusa. Anjeunna ilubiung dina alam manusa sareng nyababkeun kaadilan pikeun umat manusa ku hirup anu teu dosa. Kanyataan ieu ngamungkinkeun urang ngartos kumaha anjeunna tiasa ngokolakeun hubungan duanana sareng Gusti sareng jalmi. Nalika urang biasana ngagungkeun kalahiran na di Christmas, kajadian sapanjang hirupna sok bagian tina pujian urang sadaya-kaasup, kaasup Minggu Suci. Hirupna ngungkabkeun sipat relasional kasalametan urang. Yesus, dina wujud dirina, ngahiji sareng Gusti sareng umat manusa dina hubungan anu sampurna.
Tod
Pernyataan anu singget yén urang disalametkeun ngalangkungan pupusna Yesus nyababkeun aya anu salah anggap yén pupusna mangrupikeun panebusan dosa anu disababkeun ku Gusti Allah. Kuring ngadoa agar urang sadayana bakal ningali kalepatan tina pamikiran ieu. TF Torrance nyerat yén, ngalawan latar pamahaman anu leres ngeunaan pangorbanan Perjanjian Old, urang henteu ningali pangorbanan pagan demi pangampunan dina pupusna Yesus, tapi kasaksian anu kuat ngeunaan kahoyong Gusti anu maha welas (panebusan dosa: The Jalma sareng Pagawéan Kristus: Jalma sareng pelayanan Kristus], hal. 38-39). Upacara korban pagan didasarkeun kana prinsip pamalesan, sedengkeun sistem korban Israél didasarkeun kana pangampunan sareng perdamaian. Daripada meunang panghampura ku pitulung korban, urang Israil ningali dirina sorangan diidinan ku Gusti Allah pikeun dibébaskeun tina dosa-dosa aranjeunna sahingga badami sareng anjeunna.
paripolah kurban Israel dirancang pikeun mere kasaksian jeung nembongkeun cinta jeung rahmat Allah jeung rujukan ka tujuan pupusna Yesus, nu dibikeun dina rekonsiliasi jeung Rama. Kalayan pupusna, Gusti urang ogé ngéléhkeun Sétan sareng ngaleungitkeun kakawasaan maot sorangan: "Kusabab murangkalih mangrupikeun daging sareng getih, anjeunna ogé nampi éta dina cara anu sami, supados ku pupusna anjeunna tiasa ngaleungitkeun kakawasaan Anjeunna anu parantos maot. boga wewenang kana maot, nyaéta Iblis, sarta nebus jelema-jelema anu kapaksa jadi budak saumur hirupna lantaran sieun maot." (Ibrani). 2,14-15). Paul nambahan yén Yésus ”kudu maréntah nepi ka Allah nempatkeun sagala musuh dina sampéan-Na. Musuh anu terakhir anu bakal ditumpes nyaéta maot" (1. Korinta 15,25-26). Pupusna Yesus manifests aspék panebusan kasalametan urang.
kahudangan
Dina Minggu Paskah urang ngagungkeun kabangkitan Yesus, sareng seueur nubuat Perjanjian Lama kaeusi. Nu nulis Ibrani nunjukkeun yén kasalametan Ishak tina maot ngagambarkeun kebangkitan (Ibrani). 11,18-19). Tina kitab Yunus urang diajar yén anjeunna "tilu dinten tilu wengi" dina beuteung lauk ageung (Jon 2: 1). Yesus ngarujuk kana kajadian éta ngeunaan maotna, dikubur, sareng dihirupkeun deui (Mateus 1 Kor2,39-40); Mateus 16,4 jeung 21; John 2,18-hiji).
Urang ngarayakeun kebangkitan Yesus kalayan kabagjaan anu ageung sabab éta ngingetkeun urang yén maot téh sanés final. Sabalikna, éta ngagambarkeun léngkah panengah dina jalan urang ka hareup - hirup langgeng dina komuni sareng Gusti. Dina Paskah urang ngagungkeun kameunangan Yesus tina maot sareng kahirupan anyar anu bakal aya dina Anjeunna. Urang ngarep-ngarep kalayan kabagjaan kana waktosna Wahyu 21,4 pidatona kieu: “[...] Allah bakal mupus saban cimata tina panon maranehna, sarta maot moal aya deui, moal aya deui tunggara, atawa kasedih, atawa kanyeri; sabab nu pangheulana geus kaliwat.” Kabangkitan teh ngagambarkeun harepan katebusan urang.
Ascension
Kalahiran Yesus pupus dina kahirupan sareng hirupna dina waktosna ngakibatkeun pupusna. Tapi, urang henteu tiasa misahkeun pupusna ti kebangkitanna, atanapi henteu tiasa misahkeun kebangkitan anjeunna tina naékna. Anjeunna henteu kaluar tina kuburan pikeun hirup kahirupan manusa. Anjeunna angkat ka Surga dina mulia alam manusa, sareng ngan ukur ieu sareng kagiatan anu saé anu mimiti.
Dina bubuka buku Torrances 'Atonement, Robert Walker nyerat: "Kalayan Kebangkitan, Yesus nyandak sifat manusa urang kana dirina sareng nyangking ka payuneun Allah dina persatuan sareng persatuan cinta Trinitarian." CS Lewis nyarios kieu: "Dina sajarah Kristen, Allah lungsur teras naek deui." Warta anu saé nyaéta yén Yesus ngangkat urang sareng Anjeunna. "[...] sarta anjeunna diangkat urang jeung manehna, sarta instituted urang di sawarga dina Kristus Yesus, yén dina umur nu bakal datang anjeunna bisa nembongkeun riches exceeding rahmat-Na ngaliwatan kahadean-Na ka urang dina Kristus Yesus" (Epesus). 2,6-hiji).
Lilin, pupus, jadian sareng naékna - aranjeunna sadayana bagéan tina kasalametan urang sahingga ku pujian urang dina Minggu Suci. Milestones ieu nunjuk ka sadaya anu Yesus parantos dilaksanakeun pikeun urang sareng hirupna sareng karyana. Sapanjang taun, hayu urang tingali deui anjeunna sareng naon anjeunna parantos dilakukeun pikeun urang. Éta nangtung pikeun karya kasalametan sampurna.
Mugia berkah anu urang alami ngalangkungan Yesus Kristus bakal dipasihkeun ka anjeun sareng jalma anu anjeun resep,
Joseph Tkach
presiden
KOMUNITAS GRATIS KOMUNITAS
