Rum 10,1-15: Warta alus keur dulur

437 warta alus pikeun sadayanaPaulus nyerat dina Roma, ”Dulur-dulur, anu ku sim kuring didoakeun pikeun urang Israil sakedahna haté, sareng ngadoakeun aranjeunna, nyaéta supaya aranjeunna disalametkeun.” (Rum. 10,1 Tarjamahan Geneva Anyar).

Tapi aya masalah: "Kanggo aranjeunna henteu kakurangan sumanget pikeun tujuan Allah; Abdi tiasa ngabuktoskeun éta. Anu kakurangan aranjeunna nyaéta pangaweruh anu leres. Maranéhna henteu mikawanoh naon éta kabeneran Allah, sarta nyoba-nyoba nangtung di payuneun Allah ngaliwatan kabeneran maranéhna sorangan. Ku jalan kitu, aranjeunna barontak ngalawan kabeneran Allah tibatan tunduk kana éta ”(Rum 10,2-3 Tarjamahan Jenéwa Anyar).

Urang Israil Paul terang hoyong diyakinkeun payuneun Allah ku karyana sorangan (ku ngajaga hukum).

"Kanggo sareng Kristus tungtungna parantos dugi ka hukum éta: saha waé anu percaya ka Anjeunna dinyatakeun leres. Jalan pikeun kabeneran sami pikeun urang Yahudi sareng kapir." (Rum 10,4 Tarjamahan Geneva Anyar). Anjeun moal tiasa ngahontal kabeneran Allah ku ningkatkeun diri. Gusti masihan anjeun kaadilan.

Urang sadaya cicing dina undang-undang dina waktos. Nalika kuring budak lalaki, kuring cicing dina hukum indung kuring. Salah sahiji aturanna, saatos maén di buruan, nyaéta nyandak sapatu kuring sateuacan asup apartemen. Kuring kedah ngabersihan sapatu taneuh anu beurat di cai dina teras.

Yesus ngabersihkeun kokotor

Pangéran teu aya bedana. Anjeunna henteu kéngingkeun kokotor tina dosa urang disebarkeun ka bumina. Masalahna, urang teu boga cara pikeun ngabersihan diri sareng urang moal tiasa lebet dugi ka bersih. Allah ngan ukur ngantunkeun jalma-jalma ka bumi anu suci, henteu cacad. Teu aya anu tiasa ngahontal kesucian ieu ngalangkungan sorangan.

Jadi Yesus kedah kaluar ti bumina ka ngabersihan urang. Ngan anjeunna anu tiasa ngabersihan kami. Upami anjeun sibuk nyingkah kokotor anjeun nyalira, anjeun tiasa ngabersihan diri dugi ka dinten terakhir, éta moal cekap lebet ka bumi. Nanging, upami anjeun percanten naon anu disarioskeun ku Yesus sabab Anjeunna parantos ngabersihkeun anjeun, anjeun tiasa ngalebetkeun imah Allah sareng calik dina méja anjeunna kanggo tuangeun.

Ayat 5-15 di Rum 10 nyarioskeun kanyataan ieu: Teu mustahil terang Gusti kajaba dosa dicabut. Nyaho ngeunaan Allah moal tiasa ngahapus dosa urang.

Sabudeureun titik ieu dina Romawi 10,5-8 cutatan Paul 5. Kajadian 30,11:12, "Ulah ngomong dina haté anjeun, 'Saha nu bakal naék ka sawarga? – saolah-olah hiji hayang mawa Kristus turun ti dinya”. Disebutkeun yén salaku manusa urang tiasa milarian sareng mendakan Gusti. Tapi kanyataanana, Allah sumping ka urang sareng mendakan urang.

Sabda Allah anu langgeng sumping ka urang salaku Allah sareng manusa, Putraning Allah, Yesus Kristus kaluar tina daging sareng getih. Urang moal mendakan anjeunna di surga. Dina kabebasan ketuhanan, anjeunna mutuskeun pikeun sumping ka urang. Yesus nyalametkeun urang ku ngeusian tina palanggaran dosa sareng ngabuka jalan pikeun urang sumping ka imah Allah.

Hal ieu menimbulkeun pertanyaan: naha anjeun yakin naon anu diperkirakeun Gusti? Naha anjeun pikir Yesus parantos mendakan anjeun sareng parantos nyeusuh najis anjeun janten anjeun tiasa asup ka bumi na ayeuna? Upami anjeun teu percanten ka éta, anjeun di luar bumi Gusti sareng moal tiasa asup.

Paul speaks dina Rum 10,9-13 NGÜ: “Lamun aranjeun ngaku ku sungut yen Isa teh Gusti jeung percaya dina jero hate yen Allah geus ngagugahkeun Anjeunna ti nu maraot, aranjeun bakal salamet. Pikeun hiji dinyatakeun taqwa lamun hiji percaya jeung haté; hiji disimpen ku confessing "iman" kalawan sungut. Éta sababna Kitab Suci nyarios, "Sing saha anu percanten ka Anjeunna bakal disalametkeun tina karusakan." (Yesaya 2 Kor.8,16). Henteu aya bédana naha jalma Yahudi atanapi sanés Yahudi: unggal jalma kagungan Gusti anu sami, sareng anjeunna ngabagi hartana ka saha waé anu nganuhunkeun ka anjeunna "dina doa". ”Sing saha anu nyebut jenengan Yéhuwa bakal disalametkeun.” (Yoel 3,5).

Éta kanyataanana: Allah neundeun ciptaan-Na ngaliwatan Yesus Kristus. Anjeunna ngumbah dosa-dosa sareng ngabersihan urang ngaliwatan kurban-Na tanpa pitulung sareng paménta. Upami urang percanten ka Yesus sareng ngaku yén anjeunna Gusti, urang parantos hirup dina kanyataan ieu.

Conto perbudakan

Am 1. Dina Januari 1863, Présidén Abraham Lincoln nandatanganan Proklamasi Emansipasi. Paréntah eksekutif ieu nyarios yén sadaya budak di sadaya nagara bagian dina pemberontakan ngalawan pamaréntah AS ayeuna bébas. Warta ngeunaan kabébasan ieu henteu dugi ka budak Galveston, Texas dugi ka 19 Juni 1865. Salila dua satengah taun, budak ieu henteu terang ngeunaan kabebasanna sareng ngan ukur ngalaman kanyataan nalika prajurit Angkatan Darat AS nyarios ka aranjeunna.

Yesus anu Juru Salamet urang

Pangakuan urang henteu nyalametkeun urang, tapi Yesus mangrupikeun Jurusalamet urang. Urang teu bisa maksa Allah pikeun ngalakukeun nanaon keur urang. Karya alus urang moal bisa nyieun urang dosa. Henteu masalah naon jinis padamelan éta. Naha éta nurut kana aturan - sapertos ngajaga hiji dinten suci atanapi ngahindarkeun alkohol - atanapi naha éta kagiatan nyarios, "Kuring percanten." Paulus nyarioskeun sacara jelas: "Sakali deui, ku rahmat Allah anjeun parantos disalametkeun, sareng éta kusabab iman. Janten anjeun henteu ngahutang kasalametan anjeun ka diri anjeun; lain, éta kurnia Allah." (Epesus 2,8 Tarjamahan Geneva Anyar). Malah iman téh kurnia ti Allah!

Gusti henteu nyangka pangakuan

Éta mantuan pikeun ngarti bédana antara hiji kontrak sareng pangakuan. Kontrak mangrupikeun perjanjian hukum anu tempat tukeur lumangsung. Masing-masing partéy diwajibkeun tukeur pikeun hal anu sanés. Lamun urang ngagaduhan kontrak sareng Gusti Allah, komitmen urang ka Yesus wajib urang nyalametkeun diri. Tapi urang henteu tiasa mewajibkeun Gusti pikeun bertindak atas nama urang. Ni'mat anu Al Masih anu, dina kabébasan ilahi, mutuskeun turun ka urang.

Dina pangadilan kabuka, ku confessing, hiji jalma ngaku yen kanyataan aya. Penjahat bisa ngomong, "Kuring ngaku maok barang. Anjeunna narima kanyataan hirupna. Kitu ogé, saurang pengikut Yésus ngomong, ”Kuring ngaku yén kuring kudu disalametkeun atawa Yésus nyalametkeun kuring.

Disebut kabébasan

Anu dibutuhkeun ku budak di Texas dina taun 1865 sanes kontrak kanggo mésér kabébasan. Aranjeunna kedah terang sareng ngaku yén aranjeunna parantos gratis. Kabebasan anjeun parantos ngadeg. Présidén Lincoln sanggup ngabebaskeun anjeunna sareng anjeunna ngaluarkeun anjeunna dina pembuangan. Allah kagungan hak pikeun nyalametkeun urang sareng anjeunna disimpen urang dina kahirupan putrana. Anu diperyogikeun budak-budak di Texas nyaéta ngadangu kabébasan, yakin éta, sareng hirup anu sasuai. Budak batur kedah batur sumping sareng ngawartosan aranjeunna gratis.

Ieu pesen Paulus dina Rum 10:14 NLT: "Ayeuna sapertos kieu: jalma moal tiasa nganuhunkeun ka Gusti upami henteu percanten ka Anjeunna. Anjeun ngan bisa percaya ka manéhna lamun geus ngadéngé manéhna. Hiji-hijina tiasa ngadangu ti anjeunna nalika aya jalma anu ngumumkeun pesen ngeunaan anjeunna".

Naha anjeun tiasa ngabayangkeun kumaha budak-budak ieu ngarecah kapas dina suhu 40 derajat Texas dina dinten Juni éta sareng ngadangu warta anu hadé ngeunaan kabébasanna? Anjeun ngalaman dinten pangalusna dina hirup anjeun! Dina Romawi 10,15 Paulus ngutip tina Yesaya, ”Aduh geulisna suku jalma-jalma anu mawa warta hadé.” (Yesaya 52,7).

Naon peran urang?

Naon peran urang dina rencana kasalametan Allah? Kami mangrupikeun utusan kabungahan-Na sareng kami mawa warta anu hadé ngeunaan kabébasan pikeun anu henteu acan nguping kabébasanna. Urang teu bisa nyalametkeun hiji jalma. Kami anu utusan, anu ngawawarkeun Injil, mawa warta anu hadé: "Yesus parantos ngalaksanakeun sadayana, anjeun bebas"!

Urang Israil Paulus terang kana warta anu saé. Aranjeunna henteu percanten kana kecap Paulus nyangking aranjeunna. Naha anjeun percanten kana ngabebaskeun tina perbudakan anjeun sareng cicing dina kabébasan anyar?

ku Jonathan Stepp


pdfRum 10,1-15: Warta alus keur dulur