Bau hirup

Parfum naon anu anjeun anggo nalika ngahadiran acara khusus? Parfum boga ngaran ngajangjikeun. Hiji disebut "Kaleresan" (kaleresan), hiji deui "Cinta Anjeun" (Cinta Anjeun). Aya ogé merek "Obsesi" (gairah) atawa "La vie est Belle" (Hirup téh geulis). A aroma husus pikaresepeun tur underlines Tret karakter tangtu. Aya scents amis tur hampang, tart na lada scents, tapi ogé aromas pisan seger jeung invigorating.

Kajadian kebangkitan Yesus Kristus dipatalikeun sareng bau anu khusus. Parfumna disebut "Kahirupan". Bau hirup. Tapi sateuacan aroma kahirupan anyar ieu diwanohkeun, aya bau-bau sanés dina hawa.

bau buruk

Kuring ngabayangkeun hiji heubeul, poék, boro dipaké gudang di jero taneuh vaulted. Turun tina tangga batu anu lungkawing ampir nyéépkeun napas. Bau kai musty, buah kapang jeung garing, sprouted kentang.

Tapi ayeuna urang moal lebet ka gudang di jero taneuh, tapi dina pikiran urang aya di tengah naon anu lumangsung di pasir Golgota, luar gerbang Yerusalem. Golgota henteu ngan ukur tempat palaksanaan, éta ogé tempat anu bau kotor, kesang, getih sareng lebu. Urang nuluykeun sarta sanggeus waktu anu singget urang datang ka hiji taman nu aya kuburan batu. Di dinya maranéhna neundeun layon Yesus. Bau di kamar astana ieu pisan pikaresepeun. Awéwé-awéwé anu keur indit ka kuburan Yésus isuk-isuk dina poé kahiji dina saminggu ogé mikirkeun ieu. Maranehna boga minyak seungit jeung hayang nguras layon sobatna nu geus maot. Awéwé teu nyangka yén Yésus geus gugah.

Panguburan pikeun dinten panguburan

Kuring mikir adegan di Betania. Mary geus meuli parfum pisan ongkosna mahal: «Jadi Maryam nyokot hiji kilo minyak anointing tina murni, spikenard mahal, jeung anointed suku Yesus, jeung ngusap suku-Na jeung rambut nya; jeung imah ieu pinuh ku seungit minyak "(Yohanes 12,3).

Yesus narima sukur devoted maranéhanana jeung ibadah. Leuwih ti éta, Yesus masihan harti sabenerna kumawula nya, sabab tanpa pangaweruh nya, Mary geus nyumbang ka anointing dina poé astana-Na: «Ku tuang minyak ieu dina awak mah, manéhna geus dipigawé pikeun nyiapkeun kuring keur astana. Satemenna Kami nyebutkeun ka anjeun, dimana wae Injil ieu diwartakeun di sakuliah dunya, naon anu anjeunna laksanakeun ogé bakal diémutan pikeun anjeunna "(Mateus 2).6,12-hiji).

Yesus teh Kristus, nyaeta, nu Diurapi. Éta rencana Allah pikeun marut anjeunna. Dina rencana ketuhanan ieu Mary geus dilayanan. Ieu nembongkeun Yesus salaku Putra Allah, pantes disembah.

hawa cinyusu

Kuring mikir dinten musim semi dina waktos ieu. Kuring leumpang ngaliwatan kebon. Masih seungit kawas hujan lembut, bumi seger sareng ogé seungit kembang. Kuring narik napas jero sareng perhatikeun sinar panonpoé munggaran dina raray kuring. Spring! Bau hirup anyar.

Awéwé-awéwé geus Samentara éta nepi ka makam Yesus. Di jalan maranehna hariwang ngeunaan saha anu bisa ngagulingkeun batu anu beurat ti lawang kuburan batu. Ayeuna aranjeunna heran sabab batuna parantos digulung. Maranehna ningali ka kamar pangkuburan, tapi kuburanna kosong. Awéwé éta ngajempolan nalika dua lalaki dina baju ngagurilap kajawab masalah awéwé: «Naha anjeun néangan hirup diantara nu maot? Anjeunna henteu aya di dieu, Anjeunna parantos gugah." (Lukas 24,5-hiji).

Yesus hirup! Yesus geus risen! Anjeunna leres-leres gugah! Awéwé-awéwé inget kana gambar anu dipasihkeun ku Yésus. Anjeunna nyarios ngeunaan maot sareng dipelakan sapertos siki dina taneuh. Anjeunna ngumumkeun yén tina siki ieu kahirupan anyar bakal berkecambah, pepelakan anu bakal kembangan teras ngahasilkeun seueur buah. Ayeuna waktuna. Sikina, nyaéta Yesus, dipelak dina taneuh. Eta geus germinated sarta sprouted tina taneuh.

Paul ngagunakeun gambar béda pikeun jadian Yesus: «Tapi hatur nuhun ka Allah! Kusabab urang ngahiji jeung Kristus, Anjeunna salawasna ngidinan urang indit kalawan anjeunna dina prosesi triumpling-Na jeung ngaliwatan kami dipikawanoh saha Anjeunna di unggal tempat, ku kituna pangaweruh ieu sumebar ka mana-mana kawas parfum seungit "(2. urang Korinta 2,14 NGU).

Paul mikir ngeunaan hiji parade meunangna, sakumaha diayakeun ku Romawi sanggeus prosesi triumphal. Di hareup paduan suara jeung musisi jeung musik senang. Menyan jeung parfum alus dibeuleum. Di mana waé hawa ieu ngeusi aroma ieu. Teras sumping kareta perang sareng jenderal-jenderal anu jaya, teras prajurit-prajurit anu nganggo standar anu nunjukkeun garuda Romawi. Seueur anu ngalambai barang-barang berharga anu direbut dina hawa. Madhab shouts of jubilation jeung sumanget ngeunaan meunangna meunangna.

kabangkitan Yesus

Ngaliwatan kebangkitan-Na, Yesus nalukkeun sareng ngaleungitkeun maot, jahat sareng sadaya kakawasaan gelap. Maot teu bisa nahan Yésus sabab Bapa geus jangji kasatiaan-Na jeung ngahirupkeun deui manéhna. Ayeuna anjeunna ngatur prosesi triumphal anu ngalangkungan tempat-tempat anu paling rupa-rupa di dunya. Seueur anu parantos ngiringan prosesi triumphal ieu dina sumanget. Anu kahiji nyaéta awéwé-awéwé jaman éta, murid-murid Yesus, sakelompok 500 jalma anu ditepungan ku Anu Dibangkitkeun, sareng ayeuna urang ogé milu sareng anjeunna dina kameunangan.

Anjeun sadar naon hartina leumpang dina triumph Yesus? Kumaha kasadaran ieu mangaruhan kahirupan anjeun? Naha anjeun ngalangkungan kahirupan kalayan kapercayaan, harepan, sumanget, kawani, pinuh ku kabagjaan sareng kakuatan?

Di loba tempat dimana Yesus indit, hate jalma muka ka anjeunna kawas panto. Aya anu percaya ka Anjeunna sareng ningali saha Yesus sareng naon anu dilakukeun ku Allah ngalangkungan kebangkitan-Na. Kasadaran ieu sumebar kawas seungit seungit.

Nyebarkeun seungit kahirupan

Awéwé-awéwé di kuburan Yésus langsung balik deui sanggeus ngadéngé kebangkitan Yésus. Aranjeunna ditugaskeun pikeun langsung nyebarkeun warta anu hadé ieu sareng naon anu aranjeunna alami: "Maranéhanana kaluar deui ti kubur sareng nyarioskeun hal ieu ka sabelas murid sareng ka sadayana" (Lukas 2).4,9). Saterusna, seungit tina kuburan Yesus ka murid-murid jeung ti dinya sakuliah Yerusalem. Ambu anu sarua teu ngan bisa dicium di Yerusalem, tapi ogé di sakuliah Yudea, di Samaria jeung tungtungna di loba tempat - sakuliah dunya.

sipat parfum

Naon sipat husus parfum? Seungitna kentel dina botol leutik. Nalika dibuka, éta nyéépkeun seungitna dimana-mana. Anjeun teu kedah ngabuktikeun bau. Anjeunna ngan aya. Anjeun tiasa bau anjeunna. Jalma anu leumpang jeung Yesus mangrupakeun dupa Kristus, hiji menyan tina anointed ka Allah. Di mana waé murid Yesus bau Kristus sareng dimana waé murid Yesus cicing, aya bau kahirupan.

Lamun anjeun hirup jeung Yesus jeung ngaku yen Isa hirup di anjeun, Anjeunna daun aroma balik. Seungit anyar ieu sanés asalna ti anjeun, anjeun leres-leres henteu bau. Kawas awéwé di kuburan, anjeun teu boga kakuatan pikeun nyieun bédana. Dimana-mana anjeun pindah, éta bau hirup dimana-mana. Paul nyerat yén pangaruh bau anu muncul ti urang gaduh pangaruh ganda: "Enya, sabab Kristus hirup di urang, kami mangrupikeun seungit anu amis pikeun kamulyaan Allah, dugi ka anu disalametkeun sareng ka anu disalametkeun. disimpen nu leungit. Pikeun ieu mangrupa bau nu nunjuk maot sarta ngabalukarkeun maot; Pikeun aranjeunna, éta mangrupikeun bau anu nunjuk kana kahirupan sareng ngarah kana kahirupan" (2. urang Korinta 2,15-16 NGÜ).

Anjeun tiasa nampi hirup atanapi maot tina hiji pesen anu sami. Aya jalma anu ngalawan ieu aroma Kristus. Aranjeunna fitnah jeung scoff tanpa sadar lingkup bau. Di sisi séjén, keur loba, seungit Kristus téh "a aroma hirup kana kahirupan". Anjeun nampi dorongan pikeun pembaharuan lengkep sareng parobihan kahirupan anjeun sorangan.

Produksi parfum mangrupa orkestra sorangan sarta brings ngeunaan interplay loba komponén kana komposisi harmonis. Parfum ngagaduhan sakitar 32.000 bahan dasar anu tiasa dianggo pikeun seungit anu saé ieu. Naha éta gambaran éndah ngeunaan kabeungharan kahirupan urang sareng Yesus? Naha éta ogé gambar anu ngondang pikeun jamaah, dimana sadaya kakayaan Yesus dibuka? Parfum kabangkitan Yesus disebut "Kahirupan" jeung seungit na hirup sumebar ka sakuliah dunya!

ku Pablo Nauer