Visibilitas kawih

178 kawihKuring ngarasa lucu lamun jalma ngomong, "Mun kuring teu bisa ningali eta, abdi moal percanten eta." Kuring ngadéngé ieu ngomong loba lamun jalma ragu yen Allah aya atanapi anjeunna ngawengku sakabeh jalma dina rahmat sarta rahmat-Na. Dina raraga teu nyigeung, abdi bakal nunjuk kaluar yén urang teu ningali magnetism atawa listrik, tapi urang terang yen aranjeunna aya ku épék maranéhanana. Sarua ogé ngeunaan angin, gravitasi, sora, komo pamikiran. Ku cara kieu urang ngalaman naon anu disebut "ilmu tanpa gambar". Kuring resep nunjuk ka pangaweruh sapertos "pisibilitas halimunan."

Mangtaun-taun, ngan ukur ngandelkeun panon urang, urang ngan ukur tiasa ngaduga naon anu aya di langit. Kalayan bantuan teleskop (sapertos teleskop Hubble) ayeuna urang terang langkung seueur. Anu tadina "kahuripan" ku urang ayeuna katingali. Tapi henteu sadayana anu aya katingali. zat poék misalna. B. Teu ngaluarkeun cahaya atawa panas. Éta henteu katingali ku teleskop urang. Nanging, para ilmuwan terang yén zat poék aya kusabab aranjeunna terang épék gravitasina. Quark nyaéta partikel spekulatif leutik nu proton jeung neutron kabentuk dina inti atom. Kalayan gluon, quark ogé ngabentuk hadron anu langkung aheng, sapertos mesons. Sanaos teu aya unsur-unsur atom ieu anu kantos dititénan, para ilmuwan parantos nunjukkeun pangaruhna.

Teu aya mikroskop atanapi teleskop anu tiasa ditingali ku Allah, sakumaha anu aya pikeun urang Kitab Suci dina Yohanes 1,18 nyebutkeun: Allah teu katingali: "Teu aya manusa anu kantos ningali Allah. Tapi putrana hiji-hijina, anu kenal pisan ka Bapa, nunjukkeun ka urang saha Allah téh.” Teu aya cara pikeun ”ngabuktikeun” ayana Allah ku cara fisik. Tapi urang yakin yén Allah aya sabab urang geus ngalaman balukar tina asih-Na saratna, sadaya-surpassing. Asih ieu tangtu pisan pribadi, sengit jeung concretely wangsit di Yesus Kristus. Dina Yesus urang ningali naon rasul-Na menyimpulkan: Allah teh cinta. Cinta, nu teu bisa ditempo dina diri, nyaeta alam Allah, motivasi jeung tujuan. Salaku TF Torrance nempatkeun éta:

"The outflow konstan tur unceasing tina cinta Allah, nu teu boga alesan séjén pikeun aksi na ti cinta nu Allah, ku kituna geus dituang kaluar tanpa merhatikeun jalma sarta tanpa merhatikeun réaksi maranéhanana" (Christian Theology and Scientific Culture, p. 84).

Gusti mikanyaah ka saha anjeunna, teu kusabab saha urang sareng naon anu urang laksanakeun. Sareng cinta ieu diturunkeun ka urang kurnia Allah.

Bari urang teu bisa pinuh ngajelaskeun ghaib, kayaning cinta atawa rahmat, urang terang eta aya sabab naon urang tingali sabagian aya. Perhatikeun kuring ngagunakeun kecap "sabagian". Urang teu hayang digolongkeun kana bubu kaangkuhan yén katempo ngajelaskeun siluman. TF Torrance, anu diajar teologi jeung sains, nyebutkeun yén sabalikna bener; siluman nerangkeun anu katingali. Pikeun ngajelaskeun ieu anjeunna ngagunakeun pasemon ngeunaan pagawé di kebon anggur (Mateus 20,1: 16), dimana anu gaduh kebon anggur nyéwa pagawé sadinten kanggo damel di kebon. Dina ahir poé, unggal pagawe meunang upah sarua, sanajan sababaraha geus digawé teuas sapopoe sarta batur ngan digawé sababaraha jam. Pikeun kalolobaan pagawé, ieu sigana teu adil. Kumaha jalma anu damel sajam tiasa nampi gajih anu sami sareng anu damel sadinten?

Torrance nunjuk kaluar yén fundamentalis jeung liberal exegetes sono titik pasemon Yesus, nu lain ngeunaan gajih jeung kaadilan tapi ngeunaan kurnia Allah saratna, bountiful tur kuat. Rahmat ieu henteu dumasar kana sabaraha lila urang damel, sabaraha lami urang percaya, sabaraha urang diajar, atanapi kumaha taat. Rahmat Allah dumasar sagemblengna kana saha Allah. Kalawan pasemon ieu, Yesus ngajadikeun "katingali" sipat "kahuripan" tina rahmat Allah, nu ningali jeung ngalakukeun hal pisan béda ti urang. Karajaan Allah lain ngeunaan sabaraha urang earn, tapi ngeunaan generosity Allah superabundant.

Perumpamaan Yesus nyarioskeun ka urang yén Gusti nawiskeun rahmat anu saé pikeun sadayana jalma. Sareng sadaya ditawarkeun jumlah kado anu sami, aya ogé anu langsung milih hirup dina kanyataanana ieu rahmat, méré éta kasempetan pikeun ngahémana langkung lami tibatan jalma anu henteu acan gaduh pilihan. Kurnia rahmat mangrupikeun sadayana. Naon anu dilakukeun ku jalma béda pisan. Nalika urang hirup dina kurnia Gusti, naon anu henteu katingali ku urang parantos katingali.

Nu halimunan kurnia Allah teu ngajadikeun eta leuwih nyata. Allah masihan dirina ka urang ku kituna urang bisa nyaho tur mikanyaah anjeunna sarta narima panghampura-Na sarta asup kana hubungan jeung anjeunna salaku Rama, Putra jeung Roh Suci. Urang hirup ku iman teu ku tetempoan. Urang geus ngalaman kahayang-Na dina kahirupan urang, dina pikiran jeung lampah urang. Urang terang Allah teh asih sabab urang terang saha Anjeunna dina Yesus Kristus, anu "ngungkabkeun" anjeunna ka urang. Sakumaha anu aya dina John 1,18 (Tarjamahan Anyar Geneva) ditulis:
"Teu aya anu kantos ningali Gusti. Putra Tunggal-Na geus nembongkeun Anjeunna ka urang, nya eta Allah sorangan, linggih di sisi Rama.” Urang ngarasa kakawasaan rahmat Allah salaku urang ogé ngalaman tujuan-Na pikeun ngahampura jeung mikanyaah urang — kurnia éndah-Na pikeun méré rahmat. Sagampil Paul nyebutkeun di Pilipi 2,13 (Tarjamahan Geneva Anyar) nyebutkeun, ”Gusti Allah damel di anjeun, ngajantenkeun anjeun henteu ngan siap tapi ogé tiasa ngalakukeun naon anu pikaresepeun pikeun Mantenna."

Hirup dina rahmat-Na

Joseph Tkach
Presiden GRACE KOMUNITAS INTERNATIONAL


pdfVisibilitas kawih