35 Patarosan Iman

Numutkeun kasaksian Kitab Suci, Allah mangrupikeun mahluk ilahi dina tilu jalma anu abadi, idéntik tapi béda, Bapa, Putra sareng Roh Suci. Anjeunna mangrupikeun hiji-hijina Gusti anu leres, langgeng, teu dirobih, maha luarna, terang, Maha Kawasa. Anjeunna mangrupikeun panyipta langit sareng bumi, ngajagaan alam semesta sareng sumber kasalametan pikeun manusa. Sanaos transcendent, Gusti tindakan langsung sareng pribadi ka jalma. Gusti mangrupikeun kanyaah sareng teu aya watesna ...

Allah Rama teh jalma kahiji tina Katuhanan, nu Originless, nu Putra ieu begotten saméméh kalanggengan jeung ti saha Roh Suci kaluar salamina ngaliwatan Putra. Bapa, anu nyiptakeun sagala hal anu katingali sareng teu katingali ku Putra, ngutus Putra janten kasalametan sareng masihan Roh Suci pikeun pembaharuan sareng nampi urang salaku putra Allah. (Johannes 1,1.14, 18; Rum 15,6; Kolosa 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; Urang Romawi...

Gusti, Putra, mangrupikeun jalma kadua Ketuhanan, diciptakeun ku Bapa jaman baheula. Anjeunna mangrupikeun kecap sareng pasemon ti Bapa ngalangkungan anjeunna sareng Allah nyiptakeun sagala hal pikeun Anjeunna. Hal ieu dikirim ti Rama salaku Yesus Kristus, Gusti, anu kaungkap dina daging pikeun nyandak kami kasalametan. Anjeunna ditampi ku Roh Suci sareng lahir tina Virgin Mary, anjeunna sadaya Gusti Allah sareng sadaya manusa, ngahijikeun dua sifat pikeun hiji jalma. Nya, putra ...

Roh Suci nyaéta jalma katilu tina Ketuhanan sareng angkat salamina ti Rama ngalangkungan Putra. Anjeunna mangrupakeun comforter anu dijanjikeun ku Yesus Kristus yen Allah ngutus ka sadaya mukmin. Roh Suci cicing di urang, ngahijikeun sareng Bapa sareng Putra, sareng ngarobih urang ngalantarankeun tobat sareng panyucian sareng, ngalaksanakeun pembaharuan konstan, aligning sareng gambar Kristus. Roh Suci mangrupikeun sumber inspirasi sareng ramalan dina Alkitab sareng sumber persatuan sareng ...

Karajaan Allah, dina harti anu paling lega, nyaéta kakawasaan Allah. Pamrentahan Allah parantos dibuktikeun dina garéja sareng dina kahirupan unggal mukmin anu tunduk kana kahoyong-Na. Karajaan Allah bakal diadegkeun sapinuhna salaku tatanan dunya saatos Kristus sumping kadua, nalika sagala hal bakal tunduk kana éta. (Jabur 2,6-9; 93,1-2; Lukas 17,20-21; Daniel 2,44; Tandaan 1,14-puluh; 1. Korinta 15,24-28; epiphany 11,15; 21.3.22/27/2; 2,1-5) Kiwari jeung nu bakal datang ...

Gusti nyiptakeun lalaki, lalaki sareng awewe, dina gambar Allah. Gusti mberkahi manusa sareng marentahkeun anjeunna pikeun ngalikeun sareng ngeusi bumi. Dina asih, Gusti masihan kakuatan manusa pikeun ngalebetkeun ka bumi janten pramugari sareng pikeun ngawasa makhlukna. Dina carita nyiptakeun, manusa mangrupikeun makuta ciptaan; jalma kahiji nyaéta Adam. Anu ditambalan ku Adam, anu ngalakukeun dosa, umat hirup di pemberontakan ngalawan panyipta sareng ...

Kitab Suci mangrupikeun Firman Allah anu diilhami, kasaksian naskah Injil anu satia, sareng panyerahan leres sareng akurat wahyu Allah ka manusa. Dina hormat ieu, Kitab Suci Suci henteu sampurna sareng dasar pikeun Garéja dina sagala patarosan ngeunaan pangajaran sareng kahirupan. Kumaha urang terang saha Yésus sareng naon anu diajarkeun Yesus? Kumaha urang terang upami manéh téh nyata atanapi palsu? Naon dadasar anu otoratif pikeun diajar sareng kahirupan? Alkitab nyaéta ...

Garéja, Badan Kristus, mangrupikeun komunitas sadayana anu iman ka Yesus Kristus sareng anu kagungan Roh Suci. Misi Garéja ieu pikeun ngajarkeun Injil, ngajar sadaya anu paréntah ka Kristus, ngabaptis, sareng ngadangu domba. Dina ngalaksanakeun amanat ieu, Garéja, dipandu ku Roh Suci, nyandak Alkitab salaku pituduh sareng anu terus dipandu ku Isa Al Masih, sirah hirupna. Alkitab nyebutkeun: Saha anu aya dina Kristus ...

Saha waé anu percaya ka Kristus nyaéta Kristen. Kalayan pembaharuan ku Roh Suci, urang Kristen ngalaman kalahiran anyar sareng dibawa kana hubungan anu leres sareng Gusti sareng sasama manusa ngalangkungan rahmat Allah ngalangkungan angkat. Kahirupan urang Kristen ditandaan ku buah Roh Suci. (Romawi 10,9-13; Galata 2,20; John 3,5-7; Tandaan 8,34; John 1,12-puluh; 3,16-17; Urang Romawi 5,1; 8,9; Yohanes 13,35; Galata 5,22-23) Naon hartina boga anak ...

Malaikat diciptakeun makhluk roh. Anjeun endowed kalawan kahayang bébas. Malaikat-malaikat suci ngawula ka Allah salaku utusan sareng agén, nyaéta roh-roh anu tunduk pikeun jalma-jalma anu bakal nampi kasalametan, sareng bakal marengan Kristus nalika sumpingna. Malaikat-malaikat nu teu taat disebut sétan-sétan, roh-roh jahat, jeung roh-roh jahat. Malaikat mangrupikeun makhluk roh, utusan sareng hamba Allah. (Ibrani 1,14; epifani 1,1; 22,6; Mateus 25,31; 2. Peter 2,4; Tandaan 1,23; Mateus 10,1) ...

Iblis nyaéta malaikat nu murag, pamimpin kakuatan jahat di dunya roh. Dina Kitab Suci, anjeunna dibahas ku sababaraha cara: Iblis, musuh, salah jahat, rajapati, tukang bohong, maling, tukang ngagoda, tukang nonoman, naga, dewa dunya ieu. Anjeunna aya dina pemberontakan konstan ka Allah. Kusabab pangaruh na, anjeunna sows konflik, khusiah sareng nurut di antara urang. Anjeunna parantos éléh dina Kristus, sareng aturan sareng pangaruhna salaku Gusti ...

Injil teh warta alus ngeunaan kasalametan ngaliwatan rahmat Allah ngaliwatan iman ka Yesus Kristus. Ieu pesen yén Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang, yén anjeunna dikubur, digugahkeun dina dinten katilu nurutkeun Kitab Suci, lajeng nembongan ka murid-murid-Na. Injil nyaéta warta alus yén urang bisa asup ka Karajaan Allah ngaliwatan karya nyalametkeun Yesus Kristus. (1. Korinta 15,1-5; Kalakuan para Rasul 5,31; Lukas 24,46-48; Johannes ...

Paripolah Kristen dumasar kana kapercayaan sareng kasatiaan anu asih ka Juru Salamet urang, anu nyaah ka urang sareng masihan dirina pikeun urang. Percanten ka Yesus Kristus dinyatakeun dina iman dina Injil sareng karya cinta. Ngaliwatan Roh Suci, Kristus transforms hate jalma mu'min-Na jeung ngajadikeun aranjeunna ngahasilkeun buah: cinta, kabagjaan, karapihan, kasatiaan, kasabaran, kahadean, meekness, timer kontrol, kaadilan jeung bebeneran. (1. Johannes ...

Rahmat Allah mangrupikeun nikmat anu henteu pantes anu ku Allah kersa dipasihkeun ka sadaya ciptaan. Dina harti anu paling lega, rahmat Allah diungkabkeun dina unggal tindakan wahyu diri ilahi. Hatur nuhun ka rahmat manusa jeung sakabeh kosmos anu ditebus tina dosa jeung maot ngaliwatan Yesus Kristus, jeung berkat rahmat man gains kakuatan pikeun nyaho jeung cinta Allah jeung Yesus Kristus jeung asup ka kabagjaan kasalametan langgeng di Karajaan Allah. (Kolosa 1,20;...

Dosa mangrupikeun kaleresan, nagara pemberontakan ngalawan Allah. Ti waktos dosa anu sumping ka dunya ngalangkungan Adam sareng Hawa, manusa parantos dina kaayaan dosa - jurus anu ngan tiasa dihapus ku rahmat Allah ngalangkungan Yesus Kristus. Kaayaan umat manusa nunjukkeun sorangan kana kacenderungan pikeun nempatkeun diri sareng kapentingan sorangan saluhureun Gusti jeung pangarepanana. Dosa ngakibatkeun terasing tina Allah sareng sangsara sareng maot. Kusabab dulur ...

Iman ka Allah mangrupikeun kurnia ti Allah, diangkat dina putra nitis sareng dihambaran ku kecap abadi-Na ngaliwatan panyaksian Roh Suci dina Kitab Suci. Kapercayaan ka Allah ngajadikeun manah sareng pikiran manusa pikeun nampi kurnia Allah, kasalametan. Ngaliwatan Yesus Kristus sareng tina Roh Suci, iman ngamungkinkeun urang janten komunitas spiritual sareng janten setia ka Gusti, Rama urang. Yesus Kristus mangrupikeun asal panukang sareng ...

Kasalametan nyaéta restorasi komuni manusa sareng Allah sareng panebusan sadaya ciptaan tina tindakan dosa sareng pati. Allah masihan kasalametan henteu ngan ukur pikeun kahirupan ayeuna, tapi pikeun kalanggengan pikeun unggal jalma anu nampi Yesus Kristus salaku Gusti sareng Jurus. Kasalametan mangrupikeun kado ti Gusti, dilakukeun ku kurnia, dirumuskeun ku iman ka Yesus Kristus, teu kéngingkeun ku kahadéan pribadi atanapi saé…

Kitab Suci negeskeun yén sadaya anu tetep iman ka Yesus Kristus bakal disalametkeun sareng teu aya anu bakal nangkep aranjeunna tina panangan Kristus. Kitab Suci ngantebkeun kasatiaan wates Gusti sareng kakayaan mutlak Yesus Kristus pikeun kasalametan urang. Hal ieu ogé nunjukkeun cinta langgeng Allah pikeun sadaya bangsa sareng ngajelaskeun Injil salaku kakuatan Gusti pikeun kasalametan sadaya anu iman. Gaduhan kapastian kasalametan ieu, para mukmin bakal ...

Pembenaran mangrupikeun kalakuan kurnia ti Allah dina sareng ngalangkungan Yesus Kristus, anu ku jalma mukmin diyakinkeun di payuneun Allah. Ku kituna, ngaliwatan iman ka Yesus Kristus, manusa dibere panghampura Allah, sarta manéhna manggihan karapihan jeung Gusti jeung Jurusalamet-Na. Kristus teh turunan jeung covenant heubeul geus out of date. Dina perjangjian anyar, hubungan urang sareng Allah dumasar kana dasar anu béda, dumasar kana perjanjian anu béda. (Rum 3:21-31; 4,1-8 ka;…

Sabat Kristen mangrupikeun kahirupan dina Yesus Kristus, dimana unggal mukmin mendakan istirahat anu leres. Sabat poean katujuh mingguan anu diparentahkeun ka urang Israil dina Sapuluh Paréntah mangrupikeun bayangan anu nunjuk kana kanyataan leres Gusti sareng Juru Salamet urang Yesus Kristus salaku tanda kanyataan anu leres. (Ibrani 4,3.8-10; Mateus 11,28-puluh; 2. Musa 20,8: 11–; Kolosa 2,16-17) Ngagungkeun kasalametan dina Ibadah Kristus mangrupikeun tanggapan urang kana amal-amal anu parantos dilakukeun ku Gusti pikeun urang. ...

Tobat (ogé ditarjamahkeun salaku "tobat") ka Gusti anu maha welas asih nyaéta parobahan sikep, dibawa ku Roh Suci sareng didasarkeun kana Firman Allah. Tobat kalebet janten sadar kana dosana sorangan sareng ngiringan kahirupan énggal, disucikeun ku iman ka Yesus Kristus. (Kisah Para Rasul 2,38; Urang Romawi 2,4; 10,17; Rum 12,2) Diajar ngartos tobat Hiji sieun pikareueuseun, "éta katerangan hiji lalaki ngora pikeun sieun hébat na yen Allah kagungan anjeunna alatan ...

Sanctification mangrupakeun kalakuan rahmat ngaliwatan nu Allah atribut kabeneran jeung kasucian Yesus Kristus ka mukmin sarta ngawengku anjeunna di dinya. Sanctification ngalaman ngaliwatan iman ka Yesus Kristus sarta effected ngaliwatan ayana Roh Suci dina jalma. (Romawi 6,11; 1. Johannes 1,8-9; Urang Romawi 6,22; 2. Tesalonika 2,13; Galata 5:22-23) Nyucikeun Nurutkeun Concise Oxford Dictionary, nyucikeun hartina ”ngabedakeun atawa ngajaga hiji hal anu suci”, atawa ”tina dosa...

Ibadah mangrupikeun tanggapan ilahi kana kamulyaan Gusti. Hal ieu dipotivasi ku cinta ilahi sareng timbul tina wahyu-diri gaib nepi ka nyiptakeunana. Dina ibadah, para mukmin asup kana komunikasi sareng Allah Rama ngalangkungan Yesus Kristus, diantawisna ngalangkungan Roh Suci. Ibadah ogé hartosna masihan prioritas hina sareng bungah ka Gusti Allah dina sagala hal. Éta manifes sorangan dina sikap sareng lampah ...

Baptisan cai mangrupikeun tanda tobat anu percaya, tanda yén anjeunna nampi Yesus Kristus salaku Gusti sareng Jurusalamet, nyaéta partisipasi dina pupusna sareng kabangkitan Yesus Kristus. Pikeun dibaptis "jeung Roh Suci jeung seuneu" nujul kana renewing jeung cleansing karya Roh Suci. The Worldwide Garéja Allah prakték baptisan ku immersion. (Mateus 28,19; Kalakuan para Rasul 2,38; Urang Romawi 6,4-5; Lukas 3,16; 1. Korinta 12,13; 1. Peter 1,3-9; Mateus...

Perjamuan Gusti mangrupikeun pangeling-eling naon anu Yesus laksanakeun, simbol hubungan urang ayeuna sareng anjeunna, sareng jangji naon anu bakal dilakukeun dina waktosna. Iraha wae urang ngagungkeun sakramén, urang nyandak roti sareng anggur pikeun ngémutan Jurusalamet urang sareng ngumumkeun pupusna dugi ka anjeunna sumping. Sakramen mangrupikeun partisipasi dina pupusna sareng kebangkitan Gusti urang, anu masihan awakna sareng ngucurkeun getihna ku supaya urang bakal dihampura ...

Budidaya keuangan Kristen hartosna patali sareng sumber pribadi dina cara anu ngagambarkeun asih sareng kamurahanan Allah. Ieu kalebet kawajiban nyumbang bagian tina dana pribadi kana padamel Garéja. Misi anu dipasihkeun ku gereja nyaéta nyumbang pikeun ngahutbah Injil sareng ngadangu domba. Masihan sareng nyumbang ngagambarkeun rasa hormat, iman, taat sareng…

Kapala garéja nyaéta Yesus Kristus. Anjeunna nembongkeun wasiat Bapa ka Garéja ngaliwatan Roh Suci. Ngaliwatan kitab suci, Roh Suci ngajarkeun sareng nguatkeun garéja pikeun ngalayanan kabutuhan komunitas. The Worldwide Garéja Allah endeavors nuturkeun pituduh Roh Suci dina miara jamaah na ogé dina janjian sesepuh, deacons na deacons sarta pamingpin. (Kolosa 1,18; Urang Epesus 1,15-23; Yohanes 16,13-15 ka;…

Nubuat nembongkeun wasiat jeung rencana Allah pikeun manusa. Dina nubuat Alkitabiah, Allah nyatakeun yén sinfulness manusa dihampura ngaliwatan tobat jeung iman dina karya redemptive Yesus Kristus. Nubuat proclaims Allah salaku Maha Kawasa Creator jeung Hakim leuwih sagalana jeung assures umat manusa cinta-Na, rahmat jeung kasatiaan jeung motivates mukmin pikeun hirup hiji hirup godly di Yesus Kristus. (Yesaya 46,9-11; Lukas 24,44-48 ka;…

Sakumaha jangji-Na, Yésus Kristus bakal mulang ka bumi pikeun ngahukum jeung maréntah kabéh jalma di Karajaan Allah. Kadatangan-Na anu kadua dina kakawasaan sareng kamulyaan bakal katingali. acara ieu ushers dina kebangkitan sarta ganjaran para wali. (Yohanes 14,3; epifani 1,7; Mateus 24,30; 1. Tesalonika 4,15-17; Wahyu 22,12) Naha Kristus Bakal Balik? Kumaha saur anjeun bakal janten acara pangbadagna anu tiasa kajantenan di panggung dunya? ...

Warisan mukmin nyaéta kasalametan sareng hirup langgeng dina Kristus salaku murangkalih Allah dina komuni sareng Bapa, Putra sareng Roh Suci. Malah ayeuna bapa keur mindahkeun mukmin ka karajaan putrana; warisan maranéhanana dilaksanakeun di sawarga jeung bakal dibikeun dina fullness dina datangna kadua Kristus. Para wali anu dihirupkeun deui maréntah sareng Kristus di Karajaan Allah. (1. Johannes 3,1-puluh; 2,25; Rum 8:16-21; Kolosa 1,13; Daniel 7,27; 1. Peter 1,3-5 ka;…

Dina ahir jaman, Allah bakal ngumpulkeun sakabeh hirup jeung maot saméméh tahta sawarga Kristus pikeun judgment. Anu soleh bakal meunang kamulyaan anu langgeng, anu jahat bakal dihukum di lautan seuneu. Dina Kristus, Gusti ngadamel rezeki anu welas asih sareng adil pikeun sadayana, kalebet jalma-jalma anu henteu katingalina percaya kana Injil nalika maot. (Mateus 25,31-32; Kalakuan 24,15; John 5,28-29; Wahyu 20,11: 15; 1. Timotéus 2,3-puluh; 2. Peter 3,9;...

Naraka mangrupikeun pamisahan sareng tebih ti allah anu parantos milih anu dosa. Dina Perjangjian Anyar, naraka disebut salaku "kolam renang", "gelap" sareng Gehenna (saatos Tal Hinnom caket Yerusalem, tempat panyabab pikeun nolak). Naraka ngajelaskeun hukuman, penderitaan, siksaan, cilaka abadi, ngaunget sareng cipir huntu. Scheol sareng Hades, dua istilah sering ditarjamahkeun sareng "naraka" sareng "kuburan" tina Alkitabiah ...

"Surga" salaku istilah Alkitabiah ngalambangkeun tempat dwelling dipilih Allah, kitu ogé takdir langgeng sadaya barudak ditebus Allah. "Janten di sawarga" hartosna: tetep dina Kristus sareng Allah dimana teu aya deui maot, tunggara, tangis sareng nyeri. Sawarga digambarkeun salaku "kabungahan langgeng", "kabagjaan", "katengtreman" jeung "kabeneran Allah". (1. Raja-raja 8,27-puluh; 5. Musa 26,15; Mateus 6,9; Kalakuan para Rasul 7,55-56; Yohanes 14,2-3; Wahyu 21,3-4; 22,1-5; 2....

Kaayaan panengah nyaéta kaayaan dimana jalma-jalma maot dugi ka hudangna raga. Gumantung kana interpretasi kitab suci relevan, urang Kristen boga pamadegan béda ngeunaan alam kaayaan panengah ieu. Sababaraha passages nyarankeun yén maot ngalaman kaayaan ieu sadar, batur nu eling maranéhanana dipareuman. The Worldwide Church of God percaya yén duanana pandangan kedah dihargaan. (Yesaya 14,9-10; Ezekiel...

Milénum mangrupikeun waktos waktos anu dijelaskeun dina Kitab Wahyu nalika syahid Kristen bakal maréntah sareng Isa Al Masih. Saatos alafasna, nalika Kristus ngasongkeun sadaya musuh sareng kaserahkeun kana sagala hal, anjeunna bakal masrahkeun karajaan ka Allah Rama sareng bumi sareng bumi bakal rélasi. Sababaraha tradisi Kristen sacara harfiah napsirkeun milénium salaku sarébu taun sateuacanna atanapi nuturkeun Kristus;

Syahadat (Credo, tina basa Latin "Kuring percaya") nyaéta rumusan kasimpulan kapercayaan. Éta hoyong enumerate truths penting, netelakeun pernyataan doctrinal, misahkeun bebeneran ti kasalahan. Biasana ditulis dina cara anu gampang diapalkeun. Sajumlah petikan dina Kitab Suci gaduh karakter syahadat. Jadi Yesus ngagunakeun skéma dumasar kana 5. Moses 6,4-9, salaku syahadat. Paul ngajadikeun ...