Stewardship finansial Kristen hartina ngatur sumberdaya pribadi dina cara nu ngagambarkeun cinta jeung generosity Allah. Ieu kalebet komitmen pikeun nyumbangkeun sabagian sumber kauangan pribadi pikeun padamelan Garéja. Misi gereja anu dipasihkeun ku Gusti pikeun ngahutbah Injil sareng ngangon domba ditanggung tina sumbangan. Méré jeung méré ngagambarkeun reverence, iman, ta'at tur kanyamanan urang ka Allah, anu mangrupakeun sumber kasalametan sarta giver tina sagala hal alus. (1. Peter 4,10; 1. urang Korinta 9,1-puluh; 2. urang Korinta 9,6-11)
Dina surat kadua Paulus ka urang Korintus, anjeunna masihan katerangan anu saé ngeunaan kumaha kurnia kabagjaan anu luar biasa mangaruhan kahirupan jalma-jalma anu percaya dina cara praktis. "Tapi urang terangkeun ka anjeun, dulur-dulur, rahmat Allah anu dipasihkeun ka jamaah-jamaah di Makedonia." (2. urang Korinta 8,1).
Paulus henteu ngan ukur ngadamel laporan alit - anjeunna hoyong duduluran Koréus pikeun ngaréspon ka rahmat Allah ku cara anu sami pikeun garéja di Tesalonika. Anjeunna hoyong masihan jawaban anu bener sareng subur ka kamurahanan Gusti.
Paul nyatet yén urang Makédonia ngalaman "seueur kasangsaraan" sareng "miskin pisan" - tapi aranjeunna ogé ngagaduhan "kabungahan anu ageung" (ayat 2). Bungah maranéhanana henteu datangna tina injil kaséhatan sarta karaharjaan. kabagjaan hébat maranéhna datang teu boga loba duit jeung barang, tapi tina kanyataan yén maranéhna boga pisan saeutik!
Réaksina ngungkabkeun hiji hal "dunia lain," hal gaib, hal anu sapinuhna saluareun alam dunya kamanusaan egois, hal anu teu tiasa dijelaskeun ku nilai-nilai dunya ieu: "Kanggo kabagjaan dirina luar biasa nalika dibuktikeun ku seueur kasangsaraan sareng sanaos aranjeunna miskin pisan, tapi aranjeunna masihan seueur pisan kalayan ikhlas" (ay. 2).
Éta endah pisan! Ngagabungkeun kamiskinan sareng kabagjaan sareng naon anu anjeun kéngingkeun? méré loba pisan! Ieu sanés masihan dumasar kana persentase. "Kanggo pikeun pangalusna pangabisa maranéhanana, Kuring mere kasaksian, komo saluareun kakuatan maranéhanana aranjeunna masihan kalawan bébas" (ayat 3). Aranjeunna masihan langkung ti éta "wajar". Aranjeunna masihan kurban.
Nya, saolah-olah éta henteu cekap, "sareng ku seueur persuasi aranjeunna naroskeun ka kami supados aranjeunna tiasa ngabantosan dina kauntungan sareng ukhuwah dina jasa ka umat suci" (ayat 4). Dina kamiskinan maranéhanana maranéhanana ménta Paul pikeun kasempetan pikeun méré leuwih ti nu lumrah!
Maksudna kumaha kurnia Gusti damel di urang mukmin di Makedonia. Éta kasaksian kana kapercayaan hébatna ka Yesus Kristus. Éta mangrupikeun kasaksian ngeunaan kasukuran spiritual maranéhna pikeun jalma séjén - kasaksian yén Paulus hoyong bangsa Koréa terang sareng niru. Sareng éta ogé pikeun urang ayeuna lamun urang tiasa ngijinkeun Roh Suci damel bebas di urang.
Naha urang Makédonia ngalakukeun hal anu "sanés ti dunya ieu"? Paul nyebutkeun, "... tapi aranjeunna masihan diri, kahiji ka Gusti, lajeng ka urang, nurutkeun wasiat Allah" (v. 5). Maranéhna ngalakukeun éta pikeun ngawula ka Yéhuwa. Pangorbanan maranéhanana mimitina pikeun Yéhuwa. Éta mangrupikeun karya rahmat, padamelan Allah dina kahirupan maranéhanana, sareng aranjeunna mendakan yén aranjeunna bagja pikeun ngalakukeunana. Ngabales Roh Suci di jero aranjeunna, aranjeunna terang, percanten, sareng ngalaksanakeun cara éta sabab kahirupan henteu diukur ku seueurna barang-barang material.
Nalika urang maca salajengna dina bab ieu, urang ningali yén Paulus hoyong urang Korintus ngalakukeun hal anu sami, ”Ku kituna kami ngayakinkeun Titus yén, sakumaha anjeunna parantos ngamimitian, anjeunna ogé kedah ngalengkepan kauntungan ieu di antara anjeun ogé. Tapi sakumaha anjeun euyeub dina sagalana, dina iman, jeung kecap, jeung pangaweruh, jeung dina sagala karajinan jeung cinta nu urang geus diaduk di anjeun, jadi ogé méré abundantly dina bounty ieu” (vv. 6-7).
Bangsa Koréa ngejegkeun kakayaan spiritualna. Aranjeunna kedah seueur masihan, tapi aranjeunna henteu masihan! Paulus hoyong aranjeunna unggul dina kamurahan sabab éta ungkapan cinta ilahi, sareng cinta mangrupikeun hal anu paling penting.
Tapi Paul terang yén henteu paduli sabaraha seueur anu tiasa dipasihkeun ku jalma, moal aya gunana pikeun jalma éta upami sikepna ambek tibatan béréhan (1. Korinta 13,3). Janten anjeunna henteu hoyong nyingsieunan urang Korinta pikeun masihan geregeteun, tapi hoyong nahan tekanan ka aranjeunna sabab urang Korinta kirang kinerjana sareng aranjeunna kedah diwartosan yén éta masalahna. "Kuring henteu nyarios éta salaku pesenan; Tapi ku sabab batur getol pisan, kuring ogé nguji kanyaah anjeun, naha éta jinis anu leres
tiasa waé" (2. urang Korinta 8,8).
Spiritualitas anu leres henteu aya dina hal-hal anu dibanggakeun ku urang Korinta - éta diukur ku standar sampurna Yesus Kristus, anu masihan nyawana pikeun sadayana. Lantaran kitu Paul nampilkeun sikep Yesus Kristus salaku bukti teologis ngeunaan generosity anjeunna wished ningali dina garéja di Corinth: "Kanggo anjeun terang rahmat Gusti urang Yesus Kristus, yén sanajan anjeunna beunghar, tapi demi anjeun anjeunna jadi miskin, ku sabab kamiskinan-Na jadi beunghar'” (v. 9).
Kaayaan Paul nujul henteu kabeungharan fisik. Harta urang jauh leuwih ageung tibatan harta benda fisik. Anjeun di surga, ditangtayungan pikeun urang. Tapi bahkan ayeuna, upami urang ngantepkeun Roh Suci damel di jeroeun urang, urang parantos tiasa nampi rasa sakedik kana harta anu langgeng.
Ayeuna, jalma-jalma anu satia ka Allah bakal nungtut uji coba, bahkan kamiskinan - sareng sanés, kusabab Yesus hirup di urang, urang tiasa beunghar ku kamurahan. Urang tiasa unggul dina masihan. Urang tiasa
punjul langkung saé sabab sabab ayeuna kabagjaan urang Kristus tiasa mudal ngabantosan batur.
Seueur anu tiasa disebatkeun ngeunaan conto Yesus, anu sering nyarioskeun ngeunaan panggunaan harta anu leres. Dina petikan ieu, Paul summarizes salaku "kamiskinan". Yesus rela nyieun dirina miskin demi urang. Nalika urang nuturkeun anjeunna, urang ogé dipanggil pikeun ngantunkeun hal-hal dunya ieu, hirup ku nilai-nilai anu béda, sareng ngalayanan anjeunna ku ngalayanan batur.
Paulus terus ngarayu ka urang Korintus, ”Sareng ieu sim kuring nyarioskeun pikiran; sabab éta mangpaat pikeun anjeun, anu dimimitian taun ka tukang teu ngan ku ngalakonan, tapi ogé kalawan wanting. Tapi ayeuna laksanakeun ogé, ku kituna anjeun condong kana kahayang, anjeun ogé bakal condong ngalakukeun numutkeun naon anu anjeun gaduh ”(vv. 10-11).
"Kanggo lamun aya alus will" - lamun aya hiji sikep generosity - "éta wilujeng sumping nurutkeun naon lalaki hiji, teu nurutkeun naon anjeunna teu boga" (v. 12). Paulus henteu naroskeun ka urang Korintus pikeun masihan saloba anu dilakukeun ku urang Makedonia. Urang Makedonia parantos masihan kaleuwihan tina pakayana; Paul ngan saukur naroskeun ka urang Korinta pikeun masihan numutkeun kamampuanna - tapi anu utama nyaéta anjeunna hoyong masihan anu berehan janten sukarela.
Paul neraskeun sababaraha naséhat dina bab 9, ”Sabab kuring terang kana pangersa anjeun anu saé, anu kuring muji ka anjeun di antara urang Makédonia, nalika kuring nyarios, 'Akaya taun ka tukang! Jeung conto anjeun geus spurred on jumlah greatest "(v. 2).
Sama sapertos Paul nganggo conto Makedon pikeun ngadorong bangsa Koréa pikeun kamurahanana, anjeunna sateuacana ngagunakeun bangsa Koréa pikeun ngadorong bangsa Macedonian, katingalina kalayan suksés anu hébat. Makedonian éta béréhan pisan yén Paul sadar yén Koréa bisa ngalakukeun leuwih loba batan anu kantos dilakukeun. Tapi anjeunna kantos ningal ka Makédonia yén bangsa Koréa béréhan. Ayeuna anjeunna badé Korinta ngabéréskeun éta. Anjeunna hoyong ngawartosan deui. Anjeunna hoyong masihan tekenan, tapi anjeunna hoyong korban anu diserahkeun sacara sukarela.
"Tapi kuring ngutus dulur-dulur, supados bangga kami ngeunaan anjeun henteu sia-sia dina hal ieu, sareng supados anjeun siap, sakumaha anu kuring nyarioskeun ka anjeun, yén upami anu ti Makédonia sumping sareng kuring sareng mendakan anjeun henteu siap, , Sangkan teu ngomong: anjeun, jadi isin jeung kapercayaan ieu urang. Ku kituna kuring mikir perlu exhort duduluran pikeun indit mudik ka anjeun, pikeun nyiapkeun sateuacanna boon nu Anjeun ngumumkeun, nu bisa jadi siap salaku Boon berkah, jeung teu karanjingan” (vv. 3-5).
Teras nuturkeun ayat anu ku urang sering kadéngé sateuacanna. "Sarerea, sakumaha anjeunna geus mutuskeun dina haténa, teu kalawan horéam atawa dina paksaan; sabab Allah mikanyaah anu masihan anu bageur” (v. 7). Kabagjaan ieu lain hartina heureuy atawa seuri — hartina urang manggihan kabagjaan dina ngabagikeun barang-barang urang ka batur sabab Kristus aya dina diri urang. Méré ngajadikeun urang ngarasa alus.
Kasmaran sareng rahmat nyambut damel di ati urang ku cara sapertos ngorbankeun kahirupan sacara laun janten kabagjaan anu langkung ageung pikeun urang.
Dina petikan ieu Paul ogé ngobrol ngeunaan ganjaran. Lamun urang masihan kalawan bébas tur berehan, mangka Allah ogé bakal masihan ka urang. Paul teu sieun ngingetkeun Korinta: "Tapi Allah sanggup ngabalukarkeun sagala rahmat abound di antara anjeun, ku kituna dina sagalana anjeun bisa salawasna kudu nyatu tur abound dina unggal karya alus" (v. 8).
Paulus jangji yén Allah bakal béréhan ka urang. Kadang-kadang Gusti masihan urang hal-hal material, tapi sanés éta anu diomongkeun Paulus di dieu. Anjeunna ceramah ngeunaan rahmat - sanes rahmat panghampura (urang nampi anugerah éndah ieu ngaliwatan iman ka Kristus, teu karya generosity) - Paul ceramah ngeunaan loba jenis sejen tina rahmat yen Allah tiasa masihan.
Upami Gusti masihan rahmat tambahan pikeun gereja-gereja di Makedonia, aranjeunna bakal ngagaduhan sakedik artos ti sateuacan - tapi langkung seueur kabungahan! Sakur jalma anu wijaksana, upami aranjeunna kedah milih, langkung tiang gaduh kamiskinan kalayan kabeungharan tibatan kabeungharan tanpa kabagjaan. Bungah mangrupikeun berkah anu langkung ageung, sareng Gusti maparin berkah anu langkung ageung. Sababaraha urang Kristen parantos nampi duanana - tapi aranjeunna ogé ngagaduhan tanggung jawab ngagunakeun duanana pikeun ngalayanan batur.
Paul lajeng kutipan tina Perjanjian Old: "Anjeunna sumebar jeung masihan ka nu miskin" (ayat 9). Naon hadiah anu anjeunna nyarioskeun? "Kaadilan-Na langgeng salawasna". Anugrah kabeneran langkung ageung tibatan aranjeunna sadayana. Anugrah janten soleh di payuneun Allah - ieu mangrupikeun kurnia anu langgeng.
"Tapi anjeunna anu masihan siki ka sower jeung roti keur dahareun, manéhna ogé bakal masihan anjeun siki jeung kalikeun eta sarta ngabalukarkeun bungbuahan tina amal saleh anjeun tumuwuh" (v. 10). Frase terakhir ngeunaan panen kabeneran nunjukkeun yén Paulus ngagunakeun gambar. Anjeunna henteu ngajangjikeun bibit, tapi anjeunna nyarios yén Gusti ngaganjar jalma anu berehan. Anjeunna masihan aranjeunna anu aranjeunna tiasa masihan langkung seueur.
Anjeunna bakal masihan langkung seueur ka jalmi anu ngagunakeun kado Gusti pikeun ngalayanan. Sakapeung anjeunna uih sami, gandum kanggo sisikian, artos artos, tapi henteu salawasna. Sakapeung anjeunna ngaberkahan urang kalayan kabagjaan anu teu tiasa uih deui salaku pangorbanan. Anjeunna teras masihan anu pangsaéna.
Paul nyarios yén urang Korinta bakal gaduh sadayana anu diperyogikeun. Pikeun tujuan naon? Sangkan maranéhna jadi ”beunghar dina sagala pagawéan anu hadé”. Anjeunna nyarioskeun hal anu sami dina ayat 12, "Kanggo palayanan pakumpulan ieu sanés ngan ukur nyayogikeun kabutuhan umat suci, tapi ogé seueur pisan muji sukur ka Allah." Anugrah Gusti datang sareng kaayaan, urang tiasa nyarios. Urang kudu make eta, teu nyumputkeun eta dina lomari a.
Jalma anu beunghar bakal beunghar ku pagawéan anu hadé. “Parentahkeun ka nu beunghar di dunya ieu ulah reueus, ulah ngarep-ngarep kana kakayaan anu teu pasti, tapi ka Allah, anu maparin sagala rupa pikeun urang ngarasakeun; migawe kahadean, loba kalakuan nu hade, mere kalawan bungah, nulungan.”1. Timotéus 6,17-hiji).
Naon ganjaran pikeun kalakuan anu teu biasa sapertos kitu, pikeun jalma anu henteu nempel kana kabeungharan salaku barang anu dicekel, tapi masihan éta kalayan kersa? "Ku ieu aranjeunna ngumpulkeun harta pikeun alesan alus keur mangsa nu bakal datang, ambéh maranéhanana bisa nangkep kahirupan sabenerna" (v. 19). Nalika urang percanten ka Allah, urang nangkeup kahirupan, anu mangrupikeun kahirupan anu nyata.
Babaturan, iman henteu gampang hirup. Perjangjian anyar henteu ngajangjikeun urang hirup anu séhat. Éta nawiskeun salamina langkung ti sajuta. A benefit pikeun Investasi urang - tapi tiasa ngalebetkeun sababaraha korban anu signifikan dina kahirupan samentara ieu.
Jeung can aya ganjaran hébat dina kahirupan ieu ogé. Allah masihan rahmat loba pisan di jalan (jeung dina hikmah-Na anu taya watesna) yén manéhna weruh yén éta téh pangalusna pikeun urang. Urang tiasa percanten ka Anjeunna dina kahirupan urang dina ujian sareng berkah urang. Urang tiasa percanten ka Anjeunna dina sagala hal, sareng nalika urang ngalakukeun kahirupan urang janten kasaksian iman.
Allah nyaah pisan ka urang nepi ka ngutus putra-Na pikeun maot pikeun urang sanajan urang masih dosa jeung musuh. Kusabab Gusti parantos nunjukkeun ka urang sapertos kitu, urang tiasa yakin yén Mantenna bakal ngarawat urang, pikeun kasaéan jangka panjang urang, ayeuna urang janten murangkalih sareng réréncangan-Na. Urang teu kedah hariwang ngeunaan artos "urang".
Hayu urang balik ka 2. 9 Korinta 11 sareng perhatikeun naon anu diajarkeun Paulus ka urang Korinta ngeunaan kabeungharan finansial sareng materi. "Janten anjeun bakal beunghar dina sagala hal, pikeun masihan dina sagala generosity, anu dianggo ku urang sukur ka Allah. Pikeun palayanan pakumpulan ieu sanés ngan ukur nyayogikeun kabutuhan umat suci, tapi ogé dianggo pisan dina seueur sukur ka Allah ”(ayat 12).
Paul ngingetkeun ka Korinta yén kamurahannana sanés ngan ukur upaya kamanusaan - éta gaduh hasil teologis. Jalma bakal ngahatur nuhun Gusti kusabab ieu kusabab aranjeunna terang yén Gusti dianggo jalan sareng jalma-jalma. Allah nempatkeun ka anu masihan anu masihan haté na. Ieu kumaha pagawean Allah rengse.
"Kanggo dina layanan satia ieu aranjeunna muji Allah luhureun ta'at anjeun dina profési tina Injil Kristus, sarta luhureun kesederhanaan ukhuwah anjeun jeung aranjeunna sarta kalawan sakabeh" (ayat 13). Aya sababaraha titik penting dina titik ieu. Kahiji, urang Korinta bisa ngabuktikeun diri ku kalakuanana. Aranjeunna némbongkeun dina lampah maranéhanana yén iman maranéhanana éta asli. Kadua, generosity teu ngan mawa sukur tapi ogé sukur [muji] ka Allah. Ieu bentuk ibadah. Katilu, narima Injil rahmat ogé merlukeun ta'at tangtu, sarta ta'at nu ngawengku babagi sumberdaya fisik.
Paul nyerat ngeunaan masihan bérés anu aya hubunganana sareng usaha pikeun meringankeun kalaparan. Tapi prinsip anu sami diterapkeun pikeun koleksi kauangan anu aya di garéja ayeuna pikeun ngadukung Injil sareng pelayanan Garéja. Kami terus ngadukung padamelan penting. Éta ngamungkinkeun pagawé anu ngahutbah manéh pikeun milari Injil pikeun pangsaéna.
Gusti tetep ganjaran kamurahan. Éta tetep janji harta di surga sareng kabagjaan langgeng. Injil masih ngadamel tungtutan pikeun kauangan. Dangong urang ka artos masih ngagambarkeun kapercayaan urang dina naon anu dilakukeun ku Gusti ayeuna sareng salamina. Masarakat bakal tetep ngucapkeun sukur sareng muji ka Gusti pikeun kurban anu urang damel ayeuna.
Kami nampi berkah tina artos anu urang pasihkeun ka garéja - sumbangan ngabantosan kami pikeun nyéwa panyewaan pikeun ruangan rapat, pikeun perawatan pastoral, pikeun publikasi. Tapi sumbangan urang ogé ngabantuan batur pikeun nyayogikeun literatur pikeun batur, pikeun nyayogikeun tempat anu tiasa kenal sareng masarakat anu iman anu mikacinta jalma dosa; mayar sakelompok mukmin anu nyiptakeun sareng ngajaga iklim dimana sémah anyar tiasa diajarkeun ngeunaan kasalametan.
Anjeun henteu (acan) terang jalma-jalma ieu, tapi aranjeunna bakal nganuhunkeun ka anjeun - atanapi sahenteuna hatur nuhun ka Gusti pikeun pangorbanan anjeun anu hirup. Éta mangrupikeun padamelan anu penting. Hal anu paling penting anu urang tiasa laksanakeun dina kahirupan ieu saatos nampi Kristus salaku Jurusalamet urang nyaéta ngabantosan ngembangkeun Karajaan Allah, ngajantenkeun bédana ku ngantepkeun Gusti damel dina kahirupan urang.
Abdi hoyong mungkas ku kecap Paulus dina ayat 14-15: "Jeung dina doa maranéhna pikeun anjeun aranjeunna sono ka anjeun, kusabab kurnia Allah exceeding ka anjeun. Tapi hatur nuhun ka Gusti pikeun kurnia-Na anu teu tiasa diucapkeun!”
Joseph Tkach