audio
Ieu sarébu
Perjamuan Gusti téh pangéling-ngéling naon nu dilakukeun ku Yésus baheula, lambang hubungan urang jeung manéhna ayeuna, jeung jangji naon nu bakal dilakukeun ku Mantenna di mangsa nu bakal datang. Iraha urang ngagungkeun sacrament, urang nyandak roti sareng anggur pikeun nginget Juru Salamet urang sareng ngumumkeun pupusna dugi ka sumping. Perjamuan Gusti mangrupikeun bagian tina maot sareng kabangkitan Gusti urang, anu masihan awakna sareng ngucurkeun getih-Na supados urang dihampura. (1. urang Korinta 11,23-puluh; 10,16; Mateus 26,26-hiji).
Sakramén urang ngingetkeun pupusna Yesus dina salib
Peutingna, nalika Anjeunna dihianat, nalika Yesus tuang sareng murid-murid-Na, Anjeunna nyandak roti sareng nyarios, "Ieu awak Kami, anu diserahkeun pikeun anjeun; lampahkeun ieu pikeun ngélingan Kami." (Lukas 2 Kor2,19). Masing-masing ngadahar sapotong roti. Waktu urang dahar jamuan Gusti, urang masing-masing ngadahar sapotong roti pikeun ngélingan Yésus.
"Dina ragam sarua ogé cup sanggeus dahar peuting ceuk urang: cup Ieu covenant anyar dina getih kuring, nu héd pikeun anjeun" (v. 20). Nalika urang nginum anggur dina komuni, urang émut yén getih Yesus dicucurkeun pikeun urang sareng yén getih nunjukkeun perjanjian énggal. Sagampil covenant heubeul ieu disegel ku sprinkling getih, jadi covenant anyar diadegkeun ku getih Yesus (Ibrani). 9,18-hiji).
Sakumaha Paulus nyarios, "Sabab sering anjeun ngadahar roti ieu sareng nginum getih ieu, anjeun ngumumkeun pupusna Gusti dugi ka sumpingna." (1. urang Korinta 11,26). Jamuan Gusti ningali deui kana pupusna Yesus Kristus dina kayu salib.
Naha Pupusna Yesus nyaéta Kasus anu Saé atanapi Anu Goréng? Aya sawaréh waé anu sedih pisan ngeunaan pupusna, tapi gambar anu langkung ageung nyaéta maotna wartos anu paling saé. Hal ieu nunjukkeun urang sabaraha Gusti anu mikanyaah ka urang - ku kituna seueur anu ngutus putrana maot pikeun urang supados dosa-dosa urang tiasa dihampura sareng urang tiasa hirup sareng Anjeunna salamina.
Maotna Yesus mangrupikeun kado anu ageung pikeun urang. Éta berharga. Upami urang dipasihan kado anu saé, hadiah anu kalebet kurban anu saé pikeun urang, kumaha kedahna katampi? Kalayan kasedihan sareng kuciwa? Henteu, éta sanés anu hoyong anu masihan. Malahan, urang kedah nampi éta kalayan raos syukur anu hébat, minangka ekspresi kadeudeuh. Upami urang ngucurkeun lawon, éta kedah janten lawon kabungah.
Jadi, sanajan Perjamuan Yéhuwa téh mémori maot, éta téh lain kuburan, saolah-olah Yésus geus maot kénéh. Sabalikna - urang ngagungkeun mémori ieu terang yén maot ngan ukur ngayakeun Yesus salami tilu dinten - terang yén maot ogé moal nahan urang salamina. Urang girang yén Yesus ngawasa maot sareng ngabébaskeun sadayana anu diperbudak ku sieun maot (Ibrani 2,14-15). Urang bisa nginget pupusna Yésus ku pangaweruh nu bungah yén manéhna bisa ngéléhkeun dosa jeung maot! Yesus nyarios yén kasedihan urang bakal janten kabagjaan (Yohanes 16,20). Datang ka méja Gusti sareng gaduh ukhuwah kedah janten perayaan, sanés pamakaman.
Urang Israil kuno ningali deui peristiwa kajadian dina Paskah salaku dina waktu anu nangtang dina sejarah, waktosna nalika identitasna salaku nagara mimiti. Di dinya nalika wayah kawasa Gusti Anu kawasa maot sareng perbudakan sareng dibébaskeun ngaladenan ka Gusti. Dina Garéja Kristen urang ningali deui peristiwa-peristiwa anu nyalindung sareng kebangkitan Yesus salaku jéntré anu netepkeun dina sajarah urang. Urang loloskeun maot sareng perbudakan dosa, sareng urang dibébaskeun pikeun ngawula ka PANGERAN. Perjamuan Gusti mangrupikeun mémori anu masihan waktos ieu dina sajarah urang.
Jamuan Mantenna ngalambangkeun hubungan urang ayeuna sareng Yesus Kristus
Penyaliban Yesus gaduh hartos anu langgeng pikeun sadayana anu nyandak salib pikeun nuturkeun Anjeunna. Urang terus boga bagian dina pupus-Na jeung dina covenant anyar sabab urang boga bagian dina hirup-Na. Paulus nulis, ”Cawan berkah anu ku urang diberkahan, lain nya eta teh nyarengan getih Kristus? Roti anu urang pegat-pegat, lain nya eta teh nyarengan awak Kristus?" (1. urang Korinta 10,16). Ngaliwatan Jamuan Gusti, urang nunjukkeun bagian urang dina Yesus Kristus. Urang boga ukhuwah jeung manéhna. Urang ngahiji jeung manéhna.
Perjanjian Anyar nyarioskeun partisipasi urang ka Yesus dina sababaraha cara. Urang nyandak bagian tina penyaliban-Na (Galatia 2,20; Kolosa 2,20), pupusna (Rum 6,4), kebangkitan-Na (Epesus 2,6; Kolosa 2,13; 3,1) jeung hirupna (Galatia 2,20). Hirup urang aya dina anjeunna sareng anjeunna aya dina urang. Jamuan Gusti ngalambangkeun kanyataan spiritual ieu.
Bab 6 tina Injil Yohanes masihan urang gambaran anu sami. Sanggeus ngumumkeun dirina minangka "roti kahirupan," Yésus ngomong, "Anu ngadahar daging Kami jeung nginum getih Kami, bakal meunang hirup langgeng, sarta ku Kami baris dihirupkeun deui dina poé ahir." (Yohanes 6,54). Penting pisan yén urang mendakan tuangeun spiritual urang dina Yesus Kristus. Perjamuan Gusti nunjukkeun bebeneran anu langgeng ieu. "Saha waé anu ngadahar daging kuring sareng nginum getih kuring tetep aya dina kuring sareng kuring di anjeunna" (v. 56). Kami nunjukkeun yén urang hirup di Kristus sareng anjeunna di urang.
Janten Perjamuan Gusti ngabantosan urang ningali ka Kristus, sareng urang janten sadar yén kahirupan nyata ngan tiasa aya sareng sareng anjeunna.
Tapi nalika urang sadar yén Yesus hirup di urang, urang ogé lirén sareng mikirkeun jinis imah anu urang nawiskeun anjeunna. Sateuacan Anjeunna sumping kana kahirupan urang kami tempatna pikeun dosa. Yesus terang ieu sateuacan anjeunna kalahkeun kana panto kahirupan urang. Anjeunna hoyong sumping janten anjeunna tiasa ngamimitian ngabersihkeun. Tapi nalika Yesus ngadok kana panto, seueur nyobian ngabersihan gancang sateuacan muka panto. Nanging, salaku manusa urang henteu tiasa ngabersihan dosa - anu pangsaéna anu urang laksanakeun nyaéta nyumputkeun kana pacilingan.
Jadi urang nyumputkeun dosa urang di pacilingan sareng ngajak Yesus ka ruang tamu. Tungtungna di dapur, teras di lorong, sareng di pangkéng. Ieu mangrupikeun prosés bertahap. Tungtungna, Isa sumping ka pacilingan di mana dosa paling jahat urang disumputkeun na ogé ngabersihkeunana ogé. Ti taun ka taun nalika urang tumuwuh dina kadatangan spiritual, urang nyerah langkung seueur kahirupan urang ka Juru Salamet urang.
Éta mangrupikeun prosés sareng Perjamuan Gusti maénkeun peran dina prosés éta. Paulus nulis, ”Anu kudu mariksa dirina sorangan, tuluy ngadahar roti ieu jeung nginum tina cangkir ieu.” (1. urang Korinta 11,28). Unggal-unggal urang hadir, urang kudu mariksa diri, sadar kana pentingna anu aya dina upacara ieu.
Nalika urang nguji diri, urang sering mendakan dosa. Ieu normal - teu aya alesan pikeun nyingkahan Perjamuan Gusti. Kakara panginget yén urang butuhkeun Yesus dina kahirupan urang. Ngan anjeunna anu tiasa ngaleungitkeun dosa urang.
Paulus ngritik urang Kristen di Korinta pikeun cara ngarayakeun Perjamuan Yéhuwa. Nu jegud datang pangheulana, daharna nyatu, malah mabok. Anggota goréng réngsé sarta tetep lapar. Nu beunghar teu babagi jeung nu miskin (vv. 20-22). Aranjeunna henteu leres-leres ngabagi kahirupan Kristus sabab henteu ngalakukeun naon anu bakal dilakukeun ku Anjeunna. Maranéhna teu ngarti naon hartina jadi anggota awak Kristus jeung yén anggota-anggotana miboga tanggung jawab ka nu séjén.
Jadi, waktu urang mariksa diri urang, urang kudu mariksa sabudeureun pikeun ningali naha urang ngarawat ka batur nurutkeun paréntah Yésus Kristus. Upami anjeun ngahiji sareng Kristus sareng kuring ngahiji sareng Kristus, maka urang leres-leres nyambung. Ku kituna, Perjamuan Gusti ngalambangkeun partisipasi urang dina Kristus, ogé partisipasi urang (tarjamahan séjén disebut komuni atawa babagi atawa ukhuwah) dina hiji sarua séjén.
Kawas Paul di 1. urang Korinta 10,17 ngadawuh, "Kanggo éta hiji roti: jadi urang loba hiji awak, sabab urang kabeh partake tina hiji roti." Dina partaking babarengan tina dahar peuting Gusti, urang ngagambarkeun kanyataan yén urang hiji awak Kristus, ngagabung babarengan, kalawan tanggung jawab. pikeun silih.
Dina 'jamuan panungtungan Yesus sareng murid-murid-Na, Yesus ngagambarkeun kahirupan Karajaan Allah ku ngumbah suku murid-murid' (Yohanes 1).3,1-15). Waktu Pétrus protés, Yésus ngomong yén manéhna kudu ngumbah sukuna. Kahirupan Kristen ngawengku duanana - ngawula jeung dilayanan.
Peran Mantenna ngingetkeun urang balikna Yesus
Tilu pangarang Injil nyarioskeun ka urang yén Yesus moal nginum tina buah anggur dugi ka sumping dina kasampurnaan Karajaan Allah.6,29; Lukas 22,18; Tandaan 14,25). Unggal urang milu, urang ngingetkeun jangji Yésus. Bakal aya hiji messianic hébat "banquet," a solemn "jamuan kawinan". Roti sareng anggur mangrupikeun "sampel" tina naon anu bakal janten perayaan kameunangan anu paling hébat dina sadaya sajarah. Paulus nulis, ”Sabaraha sering maraneh ngadahar roti ieu jeung nginum cangkir ieu, maraneh ngawartakeun pupusna Gusti nepi ka Anjeunna sumping.” (1. urang Korinta 11,26).
Kami salawasna ngarep payun, ogé sareng mundur, di jero sareng di sabudeureun urang. Perjamuan Gusti Gusti penting pisan. Éta sababna naha éta janten bagean anu nonjol tina tradisi Kristen salami abad. Tangtosna, sakapeung parantos kabur kana ritual anu teu tiasa hirup anu langkung kabiasaan tibatan perayaan makna anu jero. Nalika ibadah hiji henteu aya arti, sababaraha urang overreact ku ngeureunkeunana ritualna. Jawaban anu saé nyaéta pikeun ngabalikeun artos. Éta pisan sababna ngabantuan yén urang ngimbangkeun deui naon anu urang lakukeun sacara simbolis.
Joseph Tkach
