Gareja

Garéja, awak Kristus, nyaéta komunitas sadaya anu percaya ka Yesus Kristus sareng di mana Roh Suci cicing. Garéja ditugaskeun pikeun ngahutbah Injil, ngajarkeun sadaya anu diparentahkeun ku Kristus pikeun dibaptis, sareng ngangon domba. Dina minuhan amanat ieu, Garéja, dipandu ku Roh Suci, nyokot Kitab Suci salaku guideline sarta terus berorientasi ka Yesus Kristus, sirah hirup nya. Kitab Suci nyebutkeun: Sing saha anu percaya ka Kristus jadi bagian tina "gereja" atawa "jamaah". Naon ieu, "Gereja", "Jemaah"? Kumaha éta diatur? Naon gunana? (1. Korinta 12,13; Urang Romawi 8,9; Mateus 28,19-20; Kolosa 1,18; Urang Epesus 1,22)

Yesus ngawangun garéja na

Yesus nyarios: Abdi hoyong ngawangun gereja abdi (Mateus 16,18). Garéja penting pikeun anjeunna - anjeunna mikanyaah pisan ka anjeunna dugi ka masihan nyawana pikeun anjeunna (Epesus 5,25). Upami urang mikiran sapertos anjeunna, urang ogé bakal bogoh ka Garéja sareng nyerahkeun diri ka dirina.

Kecap Yunani pikeun "gereja" [jamaah] nyaéta ekklesia, hartina perhimpunan. Dina Rasul 19,39-40 kecap dipaké dina harti gathering normal jalma. Pikeun Kristen, kumaha oge, ekklesia geus dianggap harti husus: sakabeh anu percaya ka Yesus Kristus.

Salaku conto, nalika anjeunna mimiti ngagunakeun kecap éta, Lukas nyerat, "Jeung sieun pisan ka sadaya jamaah..." (Rasul-rasul). 5,11). Anjeunna henteu kedah ngajelaskeun naon hartosna kecap; pamiarsa na geus nyaho. Éta hartosna sadayana urang Kristen, sanés ngan ukur anu kumpul di tempat éta dina waktos éta. "Garéja" hartina garéja, hartina sakabéh murid Kristus. Komunitas jalma, sanés gedong.

Unggal grup lokal mukmin mangrupakeun garéja. Paul nulis "ka jamaah Allah di Corinth" (1. urang Korinta 1,2); anjeunna nyarioskeun ngeunaan "sagala jamaah Kristus" (Rum 1 Kor6,16) jeung ”gereja Laodicea” (Kolosa 4,16). Tapi anjeunna ogé ngagunakeun kecap garéja salaku ngaran koléktif pikeun ukhuwah sadaya mukmin nalika anjeunna nyebutkeun yen "Kristus mikanyaah gareja sarta nyerahkeun dirina pikeun dirina" (Epesus. 5,25).

Gareja aya dina sababaraha tingkat. Dina hiji tingkat nyaéta garéja universal, anu kalebet sadayana di dunya anu ngaku ka Yesus Kristus salaku Gusti sareng Jurusalamet. Dina tingkat anu béda aya komunitas lokal, komunitas-komunitas anu langkung sempit, sakumna kelompok masarakat anu patepang sacara rutin. Dina tingkat panengah nyaéta pangnyana atanapi denominasi, anu mangrupikeun golongan komunitas anu damel babarengan dina sajarah umum sareng dasar kapercayaan.

Gereja lokal sakapeung kaasup sanés-sanés - anggota kulawarga anu henteu ngaku Yesus salaku Jurusalamet tapi tetep milu dina kahirupan garéja. Ieu tiasa ngalebetkeun jalma-jalma anu nganggap aranjeunna Nasrani tapi anu nyalira. Pangalaman nunjukkeun yén sababaraha di antarana saterusna ngaku yén aranjeunna henteu asli Kristen.

Naha urang peryogi garéja

Seueur jalma ngajéntrékeun dirina salaku mukmin ka Kristus, tapi henteu hoyong ngiringan garéja mana waé. Ieu, teuing, kudu disebut sikep goréng. Perjangjian Anyar nunjukkeun: Kasus normal nyaéta jalma-jalma mukmin rutin pendak (Ibrani 10,25).

Deui-deui Paul nyauran urang Kristen pikeun silih sareng damel sareng anu sanés, pikeun ngawula ka anu sanés, pikeun persatuan (Rum 1).2,10; 15,7; 1. Korinta 12,25; Galata 5,13; Urang Epesus 4,32; urang Pilipi 2,3; Kolosa 3,13; 2. Tesalonika 5,13). Hésé pikeun jalma-jalma nurut kana paréntah-paréntah ieu nalika henteu pendak sareng mukmin sanés.

Garéja lokal tiasa masihan rasa kabiruyungan, perasaan yén kami nyambung ka mukmin anu sanés. Éta tiasa masihan urang sakedik kaamanan spiritual supados urang henteu sesat sareng ideu anu anéh. Garéja tiasa masihan silaturahim urang, masarakat, dorongan. Éta tiasa ngajarkeun ka urang hal anu urang moal diajar sorangan. Éta tiasa ngabantosan ngadidik barudak urang, tiasa ngabantosan urang pikeun ngalayanan urang Kristen sacara langkung efektif, tiasa masihan kasempetan ka urang pikeun ngalayanan dimana urang tumuwuh, sering ku cara anu teu kabayang. Sacara umum tiasa nyarios: Kauntungan anu masihan komunitas urang sarimbag kana komitmen anu urang investasi.

Tapi sigana alesan anu paling penting pikeun jalma-jalma anu percaya pikeun gabung ka hiji garéja nyaéta: Garéja peryogi urang. Allah masihan karunia anu béda-béda ka unggal jalma anu percaya sareng hoyong urang damel babarengan "pikeun kapentingan sadayana" (1. Korinta 12,4-7). Lamun ngan sababaraha pagawé muncul pikeun digawé, mangka teu heran gareja teu ngalakukeun saloba harepan atawa urang teu cageur sakumaha harepan. Hanjakal, sababaraha manggihan leuwih gampang kritik ti mantuan.

Garéja peryogi waktos urang, kaahlian urang, hadiah urang. Anjeunna peryogi jalma anu tiasa diandelkeun - anjeunna peryogi komitmen urang. Yesus nyauran para pagawé pikeun neneda (Mat 9,38). Anjeunna hoyong masing-masing urang nginjeumkeun leungeun sareng henteu ngan ukur janten penonton pasip.

Saha waé anu hoyong janten urang Kristen tanpa jamaah henteu ngagunakeun kakuatanana sapertos urang kedah ngagunakeunana dumasar kana Kitab Suci, nyaéta ngabantosan. Garéja mangrupikeun "komunitas gotong royong," sareng urang kedah silih tulungan, terang yén dintenna bakal sumping (enya, parantos sumping) yén urang peryogi bantosan diri urang sorangan.

Pedaran ngeunaan masarakat

Garéja ieu ditugaskeun ku sababaraha cara: umat Allah, kulawarga Gusti, panganten Kristus. Kami mangrupikeun wangunan, kuil, layon. Yesus masihan kami salaku domba, sakumaha sawah, janten kebon anggur. Masing-masing simbol ieu ngagambarkeun sisi gareja anu béda.

Loba misil Yesus ngeunaan Karajaan Allah ogé ngajelaskeun gareja. Kawas siki mustard, Garéja mimiti leutik sarta tumuwuh (Mateus 13,31-32). Garéja téh ibarat sawah anu tumbuhna jukut ogé gandum (ayat 24-30). Éta ibarat jaring anu nangkep lauk anu saé ogé anu goréng (ay. 47-50). Éta ibarat kebon anggur anu aya anu damel jam-jaman sareng anu sanés ngan ukur sakedap (Mateus 20,1: 16-2). Manehna teh ibarat hamba-hamba anu dititipkeun duit ku dununganana jeung anu ngainvestasikeunana sabagean hade jeung sabagian goreng (Mateus ).5,14-hiji).

Yesus nyauran dirina angon sareng murid-murid-Na (Mateus 26,31); tugasna milarian domba anu leungit (Mateus 18,11-14). Manéhna ngajéntrékeun umat-Na sabagé domba anu kudu diangon jeung dipiara1,15-17). Paulus jeung Pétrus ogé ngagunakeun simbol ieu, nyebutkeun yén pamingpin gereja kudu ”ngangon domba” (Rasul 20,28; 1. Peter 5,2).

"Anjeun gedong Allah," nyerat Paul di 1. urang Korinta 3,9. yayasan nyaeta Kristus (v. 11), kana nu rests struktur manusa. Petrus nyebat urang "batu hirup, diwangun pikeun bumi spiritual" (1. Peter 2,5). Babarengan urang keur diwangun nepi "ka tempat padumukan Allah dina Roh" (Epesus 2,22). Kami Bait Allah, Bait Roh Suci (1. urang Korinta 3,17; 6,19). Memang bener yen Allah bisa disembah di mana bae; tapi garéja boga ibadah salaku salah sahiji tujuan utama na.

Kami "umat Allah," nyarioskeun ka urang 1. Peter 2,10. Urang naon urang Israil kudu geus: "generasi dipilih, priesthood karajaan, jalma suci, jalma milik" (v. 9; cf. 2. Musa 19,6). Urang milik Allah sabab Kristus geus meuli urang ku getih-Na (Wahyu 5,9). Kami putra-putra Allah, anjeunna bapa kami (Epesus 3,15). Salaku murangkalih kami ngagaduhan warisan anu hébat sareng salaku gantina kami dipiharep nyenangkeun anjeunna sareng hirup dugi ka namina.

Kitab Suci ogé nyauran urang Pangantenan Kristus - istilah anu aya dina sabaraha Kristus dipikacinta ka urang sareng naon parobahan anu hébat lumangsung dina urang sahingga urang tiasa gaduh hubungan anu caket sareng Putra Allah. Dina sababaraha pasemonna, Yesus ngajak jalma-jalma ka pesta kawinan; di dieu urang diajak janten pangantenan.

"Hayu urang girang jeung bungah tur masihan anjeunna kamulyaan; pikeun kawinan Anak Domba parantos sumping, sareng pangantenna parantos disiapkeun." (Wahyu 1 Kor9,7). Kumaha urang "nyiapkeun" diri? Ngaliwatan kado:

"Jeung eta ieu dibikeun ka dirina pakéan dirina jeung linen rupa kualitas rupa" (v. 8). Kristus ngabersihkeun urang "ku cara mandi cai dina pangandika" (Epesus 5,26). Anjeunna nempatkeun Garéja saméméh anjeunna sanggeus nyieun glorious jeung noda, suci tur blameless (v. 27). Anjeunna damel di urang.

gawe bareng

Lambang anu paling ngagambarkeun kumaha anggota garéja kedah ngahubungkeun anu sanés nyaéta awak. "Tapi aranjeun teh badan Kristus," nyerat Paulus, "sareng masing-masing mangrupikeun anggota" (1. Korinta 12,27). Yesus Kristus "nyaéta sirah awak, nyaéta jamaah" (Kolosa 1,18), sarta kami kabeh anggota awak. Nalika urang ngahiji sareng Kristus, urang ogé ngahiji sareng anu sanés sareng urang - dina rasa anu paling leres - komitmen ka anu sanés.

Teu aya anu tiasa nyarios, "Kuring henteu peryogi anjeun" (1. Korinta 12,21), teu saurang ogé bisa disebutkeun yen manehna boga nganggur teu jeung gareja (v. 18). Allah ngabagikeun kado urang supados urang tiasa damel babarengan pikeun kapentingan umum urang sareng dina kerjasama éta ngabantosan sareng nampi bantosan ti anu sanés. Dina awak kudu aya "euweuh division" (v. 25). Paul mindeng polemicizes ngalawan sumanget pihak; Saha waé anu nyebarkeun perselisihan bahkan bakal diusir ti garéja (Rum 1 Kor6,17; titus 3,10-11). Allah ngabalukarkeun gareja "tumuwuh dina sagala cara" ku "unggal anggota ngarojong nu séjén nurutkeun kakuatan-Na" (Epesus. 4,16).

Hanjakal dunya Kristen dibagi kana denominasi, nu teu jarang feuding kalawan hiji sarua séjén. Garéja henteu acan sampurna sabab teu aya anggotana anu sampurna. Tapi: Kristus hoyong garéja ngahiji (Yohanes 17,21). Ieu henteu hartosna ngahiji organisasi, tapi peryogi tujuan umum.

Persatuan leres ngan ukur tiasa dipanggihan ku tarékah pikeun kantos caket sareng ka Kristus, ngawartosan Injil Kristus, hirup ku prinsip-Na. Tujuanana pikeun nyebarkeun éta, sanés ka diri urang sorangan, tapi, kumaha anu béda-béda ogé boga kaunggulan: Ngalangkungan pendekatan anu béda, pesen Kristus ngahontal langkung seueur jalma ku cara aranjeunna tiasa ngartos.

organisasi

Aya tilu wujud organisasi garéja sareng kapamimpinan di dunya Kristen: hierarkis, demokratis sareng wakil. Aranjeunna disebut episkopal, congovernmental sareng presbyterial.

Unggal jinis dasarna gaduh variasi, tapi dina prinsipna, model épisopal hartosna yén pangangon luhur gaduh kakuatan pikeun nangtukeun prinsip-prinsip garéja sareng netepkeun pastor. Dina modél berjemaah, masarakatna sorangan nangtukeun dua faktor ieu: Dina sistem présérsial, kakawasaan kabagi antara denominasi sareng komunitas; sesepuh anu dipilih anu dibéré tanggung jawab kapamimpinan.

Komunitas husus Struktur garéja teu prescribed ku Perjanjian Anyar. Éta nyarioskeun ngeunaan pangawas (uskup), sesepuh, sareng angon (pendeta), sanaos gelar ieu sigana tiasa ditukeurkeun. Pétrus maréntahkeun kokolot pikeun jadi pangangon jeung pangawas, ”Pakanan domba... jaga maranehna” (1. Peter 5,1-2). Dina kecap anu sami, Paulus masihan paréntah anu sami ka para sesepuh (Rasul 20,17:28, ).

Garéja Yerusalem dipingpin ku sakelompok sesepuh; paroki di Pilipi para uskup (Rasul 15,2-6; urang Pilipi 1,1). Paul maréntahkeun Titus pikeun nunjuk sesepuh, manéhna nulis hiji ayat ngeunaan sesepuh jeung sababaraha ngeunaan uskup, saolah-olah ieu istilah sinonim pikeun pamingpin masarakat (Titus 1,5-9). Dina Surat ka Ibrani (13,7, Menge na Elberfeld Bible) para pamingpin masarakat ngan saukur disebut "pamimpin".

Sababaraha pamingpin garéja disebut ogé "guru" (1. Korinta 12,29; James 3,1). The grammar of Epesus 4,11 nunjukkeun yén "pangangon" jeung "guru" belonged ka kategori sarua. Salah sahiji kualifikasi utama pajabat garéja kedah aranjeunna "... tiasa ngajar batur ogé" (1. Timotéus 3,2).

Salaku pangbagi umum tiasa nyarios: Pimpinan Garéja parantos diangkat. Aya sajumlah organisasi komunitas, sanaos nami resmi pasti pentingna sekunder.

Anggota diwajibkeun nunjukkeun hormat sareng taat ka pejabat (2. Tesalonika 5,12; 1. Timotéus 5,17; Ibrani 13,17). Lamun kokolot aturan salah, gareja teu kudu nurut; tapi biasana diperkirakeun yén gareja bakal ngadukung sesepuh.

Naon anu dilakukeun ku kokolot? Anjeun tanggung jawab masarakat (1. Timotéus 5,17). Aranjeunna nuju domba, aranjeunna mingpin ku conto sareng pangajaran. Aranjeunna ngajaga domba (Rasul 20,28). Aranjeunna henteu kedah maréntah sacara diktator, tapi ngalayanan (1. Peter 5,23), "supaya para wali bisa disiapkeun pikeun karya palayanan. Ieu pikeun ngawangun awak Kristus ”(Epesus 4,12).

Kumaha para kokolot ditangtukeun? Dina sababaraha kasus urang meunang inpormasi: Paulus nunjuk para kokolot (Rasul 14,23), nganggap yén Timoteus masang uskup (1. Timotéus 3,1-7), sarta anjeunna otorisasi Titus pikeun nunjuk sesepuh (Titus 1,5). Dina sagala hal, aya hirarki dina kasus ieu. Urang teu manggihan conto hiji sidang milih kokolot sorangan.

deacons

Sanajan kitu, urang tingali dina Rasul 6,1-6, kumaha nu disebut carers goréng [deacons] dipilih ku jamaah. Jalma-jalma ieu dipilih pikeun ngabagikeun tuangeun ka anu peryogi, teras rasul-rasul ditempatkeun di kantor-kantor ieu. Ieu diwenangkeun rasul fokus kana karya spiritual, sarta karya fisik ogé dipigawé (v. 2). Bédana ieu antara karya garéja spiritual sareng jasmani ogé tiasa dipendakan dina 1. Peter 4,10-11.

Pagawe manual sering disebat diakoni, asalna tina kecap Yunani anu diakoneo naon
"ngalayanan" hartina. Sacara prinsip, sakabeh anggota jeung pamingpin sakuduna "ngalayanan", tapi pikeun tugas porsi dina harti narrower aya perwira misah. Diakon awéwé ogé disebatkeun dina sahenteuna hiji tempat (Rum 1 Kor6,1). Paulus nyebatkeun Timoteus sababaraha sipat anu kedah dipimilik ku diakon (1. Timotéus 3,8-12) tanpa nangtukeun persis naon jasa maranéhanana diwangun. Hasilna, denominations béda méré deacons tugas béda, mimitian ti rencang aula pikeun akuntansi finansial.

Anu penting pikeun posisi managerial sanes nami, atanapi strukturna, atanapi cara ngeusianana. Maksud jeung tujuanana penting: pikeun mantuan umat Allah dina kadewasaan maranéhanana "nepi ka ukuran pinuh ku kasampurnaan Kristus" (Epesus. 4,13).

Tujuan masarakat

Kristus ngawangun garéja-na, anjeunna masihan hadiah sareng pedoman ka umat-Na, sareng anjeunna masihan urang damel. Naon tujuan tina garéja?

Ibadah mangrupakeun rasa konci komuni ecclesial. Gusti parantos nyauran urang "kudu ngawartakeun berkah-berkah ti Anjeunna anu nyauran anjeun kaluar tina gelap kana cahaya-Na anu endah" (1. Peter 2,9). Allah milarian jalma-jalma anu bakal nyembah ka Anjeunna (Yohanes 4,23) anu nyaah ka Anjeunna leuwih ti batan nanaon (Mateus 4,10). Naon waé anu urang laksanakeun, boh salaku individu atanapi salaku komunitas, kedah dilakukeun pikeun ngahargaan anjeunna (1. urang Korinta 10,31). Urang kedah "salawasna nawiskeun kurban pamuji" ka Allah (Ibrani 1 Kor3,15).

Urang diparéntahkeun pikeun ”silih ajak ku mazmur, pupujian, sareng lagu rohani” (Epesus. 5,19). Nalika urang ngumpul salaku garéja, urang nyanyi muji Allah, neneda ka Anjeunna, sarta ngadangu kecap-Na. Ieu mangrupikeun bentuk ibadah. Kawas Perjamuan Gusti, kawas baptisan, kawas ta'at.

Tujuan séjén garéja nyaéta ngajar. Éta mangrupikeun inti Komisi Agung: "... ajarkeun aranjeunna pikeun ngajaga sagala anu ku Kami paréntah ka anjeun" (Mateus 2).8,20). Pimpinan gereja kedah ngajar, sareng unggal anggota kedah ngajar anu sanés (Kolosa 3,16). Urang kudu silih tengetan (1. Korinta 14,31; 2. Tesalonika 5,11; urang Ibrani 10,25). Grup leutik mangrupakeun setting idéal pikeun silih rojongan tur pangajaran ieu.

Paul nyebutkeun yen jalma anu neangan kurnia Roh kudu neangan pikeun ngawangun nepi gareja (1. Korinta 14,12). Tujuanana nyaéta: pikeun edify, admonish, nguatkeun, kanyamanan (v. 3). Sagalana nu kajadian di assembly dimaksudkeun pikeun edifying pikeun gareja (v. 26). Urang kedah janten murid, jalma anu terang sareng ngalarapkeun Firman Allah. Urang Kristen mimiti dipuji lantaran maranéhna tetep ”teguh dina pangajaran rasul-rasul, dina ukhuwah, dina meupeuskeun roti jeung ngadoa” (Rasul-rasul). 2,42).

Tujuan utama katilu garéja nyaéta layanan (sosial). "Ku sabab kitu ... hayu urang ngalakukeun kahadéan ka sarerea, tapi lolobana ka jalma anu iman," Paul nungtut (Galatia). 6,10). Anu mimiti, komitmen urang nyaéta pikeun kulawarga urang, teras ka masarakat, teras ka dunya di sabudeureun urang. Paréntah pangluhurna kadua nyaéta: Cinta ka tatangga anjeun (Mateus 22,39).

Dunya ieu ngagaduhan seueur kabutuhan fisik sareng urang henteu kedah malire aranjeunna. Anu paling penting, éta peryogi Injil, sareng urang ogé henteu kedah malire éta. Salaku bagian tina palayanan urang ka dunya, garéja nyaéta pikeun ngahutbah Injil Kasalametan ngalangkungan Yesus Kristus. Teu aya organisasi sanés anu ngalaksanakeun ieu - éta mangrupikeun padamelan garéja. Masing-masing pagawé diperyogikeun - sababaraha dina "garis payun", anu sanés dina peran dukungan. Sababaraha melak, batur ngabuahan, batur panén; Lamun urang gawé bareng, Kristus bakal nyieun Garéja tumuwuh (Epesus 4,16).

Michael Morrison

Gareja