Iman di Allah

Iman ka Gusti mangrupikeun kado ti Gusti, didasarkeun dina Putra-Na anu jelmaan sareng dicaangkeun ku firman-Na anu langgeng ngaliwatan kasaksian Roh Suci dina kitab suci. Iman ka Allah ngajadikeun hate jeung pikiran manusa receptive kana kurnia Allah tina rahmat, kasalametan. Ngaliwatan Yesus Kristus sareng Roh Suci, iman ngamungkinkeun urang pikeun komunikasi sacara rohani sareng satia ka Allah Rama urang. Yesus Kristus teh panulis sarta finisher iman urang, sarta ngaliwatan iman, teu karya, urang meunang kasalametan ngaliwatan rahmat. (Epesus 2,8; Kalakuan 15,9; 14,27; Rum 12,3; John 1,1.4; Kalakuan para Rasul 3,16; Urang Romawi 10,17; urang Ibrani 11,1; Urang Romawi 5,1-puluh; 1,17; 3,21-puluh; 11,6; Urang Epesus 3,12; 1. urang Korinta 2,5; Ibrani 12,2)

Némbalan ka Gusti Allah dina iman

Gusti nu agung sareng saé. Allah nganggo kakuatan-Na pikeun ngamajukeun jangji-Nya ngeunaan cinta sareng rahmat ka umat-Na. Anjeunna hipu, asih, lambatna ambek, sareng beunghar rahmat.

Éta saé, tapi kumaha éta relevan pikeun urang? Naon bédanana dilakukeun dina kahirupan urang? Kumaha cara urang ngaréspon ka hiji Gusti anu maha kuat sareng lemah lembut? Urang réaksi sahenteuna dua cara.

kapercayaan

Upami urang sadar yén Tuhan ngagaduhan sagala kakuatan pikeun ngalakukeun naon waé anu dipikahoyong sareng yén Anjeunna salawasna nganggo kakuatan éta pikeun ngaberkahan umat manusa, maka urang tiasa gaduh kayakinan mutlak yén urang aya dina panangan anu saé. Anjeunna gaduh kamampuan sareng tujuan anu nyatakeun damel pikeun kasalametan urang sadaya hal, kalebet pemberontakan urang, benci urang, sareng panghianat urang ka anjeunna sareng silih bentang. Anjeunna leres-leres dipercanten - pantes ku amanah urang.

Nalika urang aya di tengah-tengah percobaan, panyakit, kasiksa, sareng sakarat, urang tiasa yakin yén Allah masih aya sareng urang, yén anjeunna paduli ka urang sareng yén anjeunna gaduh sadayana dikendali. Bisa jadi teu siga kieu, sareng urang pasti bakal ngontrol, tapi urang yakin yén Allah moal kaget. Anjeunna tiasa kéngingkeun unggal kaayaan, unggal cacad pikeun kautaman urang sorangan.

Urang teu kudu ragu cinta Allah ka urang. "Tapi Allah nunjukkeun kaasih-Na ka urang nalika urang masih dosa, Kristus maot pikeun urang" (Rum. 5,8). "Ku ieu urang terang cinta, yén Yesus Kristus masrahkeun nyawa-Na pikeun urang" (1. Johannes 3,16). Urang tiasa ngandelkeun kanyataan yén Allah, anu henteu nyéépkeun Putra-Na, bakal masihan urang ngalangkungan Putra-Na sagala anu urang butuhkeun pikeun kabagjaan langgeng.

Allah henteu ngutus saha-saha deui: Putra Allah, anu penting pikeun Katuhanan, jadi manusa sangkan bisa maot pikeun urang jeung gugah tina nu maraot (Ibrani). 2,14). Urang teu ditebus ku getih sato, lain ku getih jalma alus, tapi ku getih Allah nu jadi manusa. Unggal waktos urang nyandak sacrament urang ngingetkeun tingkat ieu cinta pikeun urang. Urang bisa yakin yén manéhna nyaah ka urang. Anjeunna
parantos ngagaduhan amanah kami.

"Allah teh satia," saur Paul, "anu moal ngantep anjeun digoda di luar kakuatan anjeun, tapi mungkas godaan ku cara anu anjeun tiasa tahan" (1. urang Korinta 10,13). “Tapi Gusti teh satia; Anjeunna bakal nguatkeun anjeun sareng ngajaga anjeun tina anu jahat" (2. Tesalonika 3,3). Sanajan "urang henteu satia, anjeunna tetep satia" (2. Timotéus 2,13). Anjeunna moal robah pikiran ngeunaan wanting kami, nelepon kami, welas asih ka urang. “Hayu urang nyekel pageuh kana profési harepan jeung teu goyah; sabab Anjeunna satia anu jangji ka aranjeunna" (Ibrani 10,23).

Anjeunna ngagaduhan komitmen ka urang, perjanjian pikeun nebus urang, masihan urang hirup langgeng, nyaah ka urang salamina. Anjeunna henteu hoyong tanpa urang. Anjeunna dipercaya, tapi kumaha urang kedah ngabales anjeunna? Kami hariwang? Naha urang bajoang janten pantes nyaah? Atanapi naha urang percanten ka anjeunna?

Urang henteu kedah ragu kana kakawasaan Allah. Ieu ditembongkeun dina kebangkitan Yesus ti nu maraot. Ieu teh Allah anu boga kakawasaan kana maotna sorangan, kawasa ka sakabeh mahluk anu diciptakeunana, kawasa kana sakabeh kakawasaan sejenna (Kolosa. 2,15). Anjeunna triumphed leuwih sagala hal ku salib, sarta ieu kasaksian ku jadian-Na. Maot henteu tiasa nahan anjeunna sabab anjeunna mangrupikeun pangeran kahirupan (Kisah Para Rasul 3,15).

Kakawasaan anu sarua anu ngahudangkeun Yesus tina pupusna bakal masihan urang hirup anu langgeng (Rum 8,11). Urang tiasa percanten yén Mantenna gaduh kakuatan sareng kahayang pikeun ngalaksanakeun sagala jangji-Na pikeun urang. Urang tiasa percanten ka Anjeunna dina sagala hal - sareng éta saé sabab éta bodo percanten ka anu sanés.

Urang bakal gagal dina urang nyalira. Nyalira, bahkan panonpoe bakal gagal. Hiji-hijina harepan aya dina hiji allah anu gaduh kakuatan anu langkung ageung tibatan matahari, langkung ageung tibatan alam semesta, anu langkung satia tibatan waktos sareng ruang, pinuh ku cinta sareng kasatiaan ka urang. Kami gaduh harapan anu pasti ieu dina Juru Salamet urang.

Iman sareng amanah

Sakur anu percaya ka Yesus Kristus bakal disalametkeun (Rasul 1 Sept.6,31). Tapi naon hartina percaya ka Yesus Kristus? Malah Sétan percaya yén Yésus téh Kristus, Putra Allah. Anjeunna henteu resep, tapi anjeunna terang éta leres. Saterusna, Sétan nyaho yén Allah aya jeung manéhna ngaganjar jalma-jalma nu néangan Mantenna (Ibrani 11,6).

Jadi naon bedana kapercayaan urang jeung kapercayaan Iblis? Seueur diantara urang terang hiji jawaban ti Yakobus: Iman anu leres ditembongkeun ku tindakan (Yakobus 2,18-19). Naon anu urang laksanakeun nunjukkeun naon anu urang percanten. Paripolah tiasa janten bukti kayakinan sanaos sababaraha urang nurut ku alesan anu salah. Malah Sétan beroperasi dina larangan anu dikuatkeun ku Allah.

Janten naon kapercayaan, sareng kumaha bédana sareng kapercayaan? Jigana panjelasan pangbasajanna nyaéta yén iman anu nyalametkeun nyaéta kapercayaan. Urang percanten ka Allah pikeun miara urang, pikeun ngalakukeun urang alus tinimbang goréng, pikeun masihan urang hirup langgeng. Percanten nyaéta terang yén Allah aya, yén Mantenna saé, anjeunna gaduh kakuatan pikeun ngalakukeun naon anu dipikahoyong, sareng percanten yén anjeunna bakal ngagunakeun kakuatan éta pikeun ngalakukeun anu pangsaéna pikeun urang. Amanah hartina daék tunduk ka Anjeunna jeung daék nurut ka Anjeunna-sanés kusabab sieun, tapi kusabab cinta. Upami urang percanten ka Allah, maka urang nyaah ka Anjeunna.

Amanah nunjukkeun naon anu urang laksanakeun. Tapi akta henteu amanah sareng teu ngahasilkeun amanah - mangrupikeun hasil tina amanah. Intina kana, iman sajati mangrupikeun amanah ka Yesus Kristus.

Kado ti Allah

Dimana kapercayaan sapertos kieu asalna? Teu hal anu urang tiasa kaluar tina diri urang. Urang teu tiasa nyarioskeun diri kana éta atanapi nganggo logika manusa pikeun ngawangun hal anu halus sareng padet. Kami moal pernah gaduh waktos pikeun ngatasi sadaya bantahan anu mungkin, sadaya bantahan filosofis ngeunaan Gusti. Tapi urang kapaksa nyieun kaputusan unggal dinten: bakal urang percanten ka Allah atanapi henteu? Nyobian nempatkeun kaputusan ngeunaan tukang burner nyaéta kaputusan téa - urang henteu percanten ka anjeunna ayeuna.

Unggal urang Kristen dina hiji waktos atanapi anu sanés nyandak kaputusan pikeun percanten ka Kristus. Kanggo sababaraha, éta mangrupikeun kaputusan anu dipikiran saé. Pikeun anu sanés, éta mangrupikeun kaputusan anu teu logis pikeun alesan anu salah - tapi éta pasti kaputusan anu leres. Kami henteu tiasa percanten ka batur, bahkan ka diri urang sorangan. Ditinggalkeun sorangan, urang bakal ngarusak kahirupan urang. Urang ogé henteu tiasa percanten ka otoritas manusa sanés. Pikeun sababaraha urang, iman mangrupikeun pilihan anu didamel tina putus asa - urang henteu ngagaduhan tempat anu sanés tapi ka Kristus (Yohanes). 6,68).

Hal ieu normal pikeun kapercayaan awal urang janten kapercayaan anu henteu usik - tempat anu saé pikeun ngamimitian, tapi sanés tempat anu saé parantos eureun. Urang kudu tumuwuh dina iman urang. Salaku lalaki ceuk Yesus:
"Abdi percanten; bantosan abdi anu henteu percanten." (Mark 9,24). Murid-murid sorangan gaduh sababaraha mamang sanajan saatos nyembah ka Yesus anu gugah8,17).

Janten ti mana asalna iman? Ieu kurnia ti Allah. Urang Epesus 2,8 nétélakeun yén kasalametan téh kurnia ti Allah, nu hartina iman nu ngarah ka kasalametan ogé kudu anugerah.
Dina Rasul 15,9 Kami dicaritakeun yen Allah nyucikeun hate jalma mukmin ku iman. Gusti digawé dina dirina. Anjeunna mangrupikeun Anu "ngabukakeun panto iman" (Rasul 1 Kor4,27). Allah ngalakukeun hal eta sabab Mantenna anu ngajadikeun urang percaya.

Urang moal percanten ka Gusti upami anjeunna henteu masihan urang kamampuan pikeun percanten ka Anjeunna. Manusa geus teuing ruksak ku dosa pikeun percaya atawa percanten ka Allah tina kakuatan atawa hikmah sorangan. Éta sababna iman sanés "karya" anu nyayogikeun urang pikeun kasalametan. Kami henteu kéngingkeun kamulyaan ku kualifikasi - iman ngan ukur nampi kado, nganuhunkeun kado. Allah masihan urang kamampuhan pikeun nampa hadiah, ngarasakeun hadiah.

Dipercanten

Gusti gaduh alesan anu alus pikeun percaya ka urang sabab aya jalma anu dipercaya pisan percanten sareng disimpen ku anjeunna. Iman anu dipasihkeun ku urang dumasar kana putrana, anu janten daging pikeun kasalametan urang. Urang ngagaduhan alesan anu hadé pikeun iman, sabab urang ngagaduhan anu Juru Salamet anu ngagaduhan mésér kasalametan pikeun urang. Anjeunna parantos ngalaksanakeun sagala hal anu diperyogikeun, sakali pikeun sadayana, ditandatanganan, disegel sareng dikirimkeun. Iman urang gaduh yayasan anu tegas: Yesus Kristus.

Yesus teh pemula jeung finisher iman (Ibrani 12,2), tapi anjeunna henteu ngalakukeun padamelan nyalira. Yesus ngan ukur ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Bapa sareng anjeunna damel di manah urang ngalangkungan Roh Suci. Roh Suci ngajarkeun urang, ngayakinkeun urang, sareng masihan urang iman4,26; 15,26; 16,10).

Ku kecap

Kumaha Allah (Rama, Putra, jeung Roh Suci) méré urang iman? Biasana lumangsung ngaliwatan khutbah. "Jadi iman asalna tina dédéngéan, tapi dédéngéan ku pangandika Kristus." (Rum 10,17). Khutbah aya dina firman Allah anu ditulis, nyaéta Kitab Suci, sareng aya dina firman Allah, naha dina khutbah di garéja atanapi kasaksian sederhana tina hiji jalma ka anu sanés.

Firman Injil nyarioskeun ka urang ngeunaan Yesus, ngeunaan Firman Allah, sareng Roh Suci ngagunakeun Firman éta pikeun terangkeun urang sareng dina sababaraha cara ngamungkinkeun urang pikeun komitmen kana Firman éta. Ieu kadang-kadang disebut salaku "saksi Roh Suci," tapi teu kawas saksi rohang pangadilan nu urang bisa tanda tanya.

Ieu leuwih siga saklar batin anu digentog sareng ngamungkinkeun urang nampi warta anu saé anu diajarkeun. Éta raos alus; sanaos urang masih gaduh patarosan, kami yakin yén urang tiasa hirup ku pesen ieu. Urang tiasa ngawangun kahirupan urang ka dinya, urang tiasa nyandak kaputusan dumasar kana éta. Éta janten akal. Éta pilihan pangalusna anu mungkin. Gusti masihan urang kamampuhan pikeun percanten ka Anjeunna. Éta ogé masihan kami kamampuan pikeun tumuwuh iman. Deposit iman mangrupikeun siki anu tumuh. Hal ieu nguatkeun sareng ngamungkinkeun pikiran sareng émosi urang pikeun paham beuki seueur manéh. Anjeunna ngabantuan urang ngartos langkung seueur ngeunaan Allah ku ngungkabkeun diri ka urang liwat Yesus Kristus. Pikeun ngagunakeun gambar Perjanjian Lawas, urang mimitian leumpang sareng Gusti. Urang hirup di Anjeunna, urang mikir dina anjeunna, urang percanten ka Anjeunna.

Zweifel

Tapi kaseueuran urang Kristen bajoang sareng iman dina waktos. Tumuwuh urang mah henteu lancar sareng mantap - éta kajantenan ngalangkungan ujian sareng patarosan. Kanggo sababaraha, mamang timbul alatan tragedi atanapi penderita serius. Pikeun anu sanés, éta kamakmuran atanapi waktos anu saé anu subliminally nyobian dipercanten hal-hal material ti Allah. Seueur urang bakal ngadangukeun duanana jinis tantangan pikeun iman urang.

Jalma miskin sering gaduh iman anu langkung kuat tibatan jalma beunghar. Jalma-jalma anu ditarajang ku cobaan anu terus-terusan terang yén aranjeunna henteu gaduh harepan salian ti Allah, yén aranjeunna henteu gaduh pilihan tapi percanten ka Anjeunna. Statistik nunjukkeun yén jalma miskin masihan persentase anu langkung ageung panghasilanna ka Garéja tibatan jalma beunghar. Sigana mah kayakinan maranéhna (sanajan teu sampurna) beuki ulet.

Musuh iman anu paling hébat, sigana, nalika kabeh bakal mulus. Jalma digoda yakin yén éta ngaliwatan kakuatan intelijen aranjeunna ngalaksanakeun pisan. Aranjeunna kaleungitan sikap bubudakeun pikeun gumantungna ka Allah. Aranjeunna ngandelkeun naon anu aranjeunna gaduh tibatan ka Gusti.

Jalma-jalma miskin aya dina kaayaan anu langkung saé pikeun neuleuman yén kahirupan di planét ieu pinuh ku patarosan sareng Gusti anu paling saeutik ditanyakeun. Aranjeunna percanten ka anjeunna sabab sadayana anu parantos kabuktian henteu dipercaya. Duit, kaséhatan sareng réréncangan - aranjeunna sadayana gampang turun. Urang moal tiasa ngandelkeun aranjeunna.

Mung Gusti anu tiasa diandelkeun, tapi sanaos kitu, urang henteu salawasna gaduh bukti anu dipikahoyong. Janten urang kedah percanten ka anjeunna. Sakumaha ceuk Ayub, "Sanaos maéhan abdi, abdi bakal percanten ka anjeunna3,15). Ngan anjeunna nawiskeun harepan pikeun hirup langgeng. Ngan manéhna nawarkeun harepan yén hirup boga harti atawa tujuan.

Bagian kamekaran

Tapi, urang kadang gelut sareng mamang. Kieu waé ukur prosés ngembang dina iman ku cara diajar percanten ka Allah langkung seueur dina kahirupan. Urang ningali pilihan anu aya payuneun, sareng deui kami milih Gusti salaku solusi anu pangsaéna.

Sakumaha Blaise Pascal nyarios abad ka tukang, sanaos urang henteu percanten kusabab alesan anu sanés, sahenteuna kedah urang percanten sabab Allah mangrupikeun bet paling saé. Upami urang ngiringan anjeunna sareng henteu aya, maka urang leungiteun nanaon. Tapi upami urang henteu ngiringan anjeunna sareng anjeunna aya, urang kaleungitan sadayana. Janten urang teu ngagaduhan anu rugi, tapi sadayana aya kauntungan lamun urang percaya ka Allah ku hirup sareng mikiran yén Anjeunna mangrupikeun kanyataan anu paling nyata di alam semesta.

Éta henteu hartosna urang bakal ngartos sadayana. Henteu, urang moal ngartos sadayana. Iman hartina percanten ka Allah, sanajan urang teu salawasna ngartos. Urang bisa nyembah ka Mantenna sanajan urang cangcaya8,17). Kasalametan sanes kompetisi kecerdasan. Kapercayaan anu nyalametkeun urang henteu asalna tina argumen filosofis anu gaduh jawaban kana unggal ragu. Iman asalna ti Allah. Upami urang ngandelkeun terang jawaban kana unggal patarosan, maka urang henteu ngandelkeun Gusti.

Hiji-hijina alesan urang bisa jadi di Karajaan Allah téh ngaliwatan rahmat, ngaliwatan iman ka Jurusalamet urang Yesus Kristus. Lamun urang ngandelkeun ta'at urang, urang ngandelkeun hal salah, hal teu bisa dipercaya. Urang kedah ngarobih iman urang ka Kristus (ngawenangkeun Gusti ngarobih iman urang) sareng ka Anjeunna nyalira. Hukum, malah hukum alus, teu bisa jadi dasar kasalametan urang. Taat kana paréntah perjangjian anyar ogé moal tiasa janten sumber kaamanan urang. Ngan Kristus anu dipercaya.

Nalika urang tumuwuh dina kadatangan spiritual, urang sering janten langkung sadar kana dosa sareng dosa. Urang sadar jauh tina Kami ti Gusti, sareng éta ogé tiasa nyababkeun urang yakin yén Gusti leres-leres bakal ngutus Putra-Na pikeun tiwas pikeun urang sapertos rusak.

Cangcaya, sanaos hébat, kedah ngiringan urang deui kana iman anu langkung ageung ka Kristus, sabab ngan ukur di Anjeunna urang ngagaduhan kasempetan pisan. Teu aya tempat séjén pikeun helok. Dina kecap sareng tindakan na urang ningali yén anjeunna terang pisan kumaha koruptor urang sateuacan anjeunna sumping ka maot pikeun dosa-dosa urang. Langkung saé ningali diri urang, beuki ningali urang kedah nyerah ka rahmat Allah. Ngan anjeunna anu cekap pikeun nyalametkeun urang tina diri urang, sareng anjeunna ngan ukur bakal ngabebaskeun urang tina mamang urang.

masarakat

Ieu ngalangkungan kapercayaan yén urang ngagaduhan hubungan anu parah sareng Gusti. Éta ku percanten yén urang ngadoakeun, ku percanten yén urang nyembah, ku percanten yén urang nguping kecap-Na dina hutbah sareng di masarakat. Iman ngamungkinkeun urang pikeun ngiringan komuni sareng Bapa, Putra sareng Roh Suci. Ngaliwatan iman urang tiasa ngucapkeun kasatiaan ka Allah, ku Juru Salamet urang Yesus Kristus, ngalangkungan Roh Suci anu damel di ati urang.

Ieu ngalangkungan kapercayaan yén urang tiasa mikacinta jalma sanés. Iman ngabebaskeun urang tina kasieun hinaan sareng tampian. Urang tiasa bogoh ka batur tanpa hariwang kana naon anu bakal dilakukeun ka urang sabab urang percanten ka Al Masih pikeun ngabébaskeun ganjaran. Ku percanten ka Allah urang tiasa béréhan ka batur.

Ku percanten ka Allah urang tiasa nempatkeun Anjeunna anu munggaran dina kahirupan urang. Upami urang yakin yén Gusti saé sakumaha Anjeunna nyarios, urang bakal ngahargakeun Anjeunna di luhur sadaya anu sanés sareng urang bakal daék ngadamel berkorban anu ditungtut ti urang. Kami bakal percanten ka Anjeunna, sareng ku kapercayaan yén urang bakal ngalaman kabagjaan kasalametan. Kahirupan Kristen mangrupikeun masalah amanah ka Allah ti mimiti nepi ka ahir.

Joseph Tkach

Iman di Allah