Kaom Kristen

Saha waé anu percaya ka Kristus nyaéta Kristen. Kalayan pembaharuan ku Roh Suci, urang Kristen ngalaman kalahiran anyar sareng dibawa kana hubungan anu leres sareng Gusti sareng sasama manusa ngalangkungan rahmat Allah ngalangkungan angkat. Kahirupan urang Kristen ditandaan ku buah Roh Suci. (Romawi 10,9-13; Galata 2,20; John 3,5-7; Tandaan 8,34; John 1,12-puluh; 3,16-17; Urang Romawi 5,1; 8,9; Yohanes 13,35; Galata 5,22-23)

Naon hartosna janten anaking Gusti?

Murid-murid Yésus kadang-kadang bisa jadi penting sorangan. Hiji mangsa maranéhna nanya ka Yésus, ”Saha nu panggedéna di Karajaan Sawarga?” (Mateus 18,1). Kalayan kecap séjén: sipat pribadi naon anu Allah hoyong tingali dina umat-Na, conto naon anu anjeunna mendakan anu pangsaéna?

Patarosan alus. Yesus ngajak aranjeunna nepi ka nyieun titik penting: "Iwal anjeun tobat sarta jadi kawas barudak leutik, anjeun moal asup ka Karajaan Sawarga" (ayat 3).

Murid-murid pasti reuwas, upami henteu bingung. Panginten aranjeunna mikirkeun jalma sapertos Élias anu nyauran seuneu ti langit pikeun ngaduruk sababaraha musuh, atanapi anu zealot sapertos Pinehas anu maehan jalma-jalma anu kompromi kana hukum Musa (4. Musa 25,7- ka-8). Naha aranjeunna henteu salah sahiji anu pangageungna dina sajarah umat Allah?

Tapi pamendak ukuranna difokuskeun kana nilai anu salah. Yesus nunjukkeun aranjeunna yén Gusti henteu hoyong pamer atanapi nunjukkeun tindakan anu wani di antawisna umat-Na, tapi fitur anu langkung dipikaresep pikeun budak. Éta pasti yén upami anjeun henteu janten sapertos murangkalih murangkalih, anjeun moal kantos ninggali kana alam nyata!

Dina hubungan naon urang kudu kawas barudak? Naha urang kedah teu dewasa, budak leutik, teu terang? Henteu, urang kedah ngantunkeun jalan budak leutik di tukangeun urang ti baheula (1. Korinta 13,11). Urang kuduna geus dipiceun sababaraha Tret childlike, tapi dipikagaduh batur.

Salah sahiji sipat nu urang butuhkeun nyaéta rendah haté, sakumaha ceuk Yésus dina Mateus 18:4 , ”Sing saha waé anu ngarendahkeun diri saperti budak leutik ieu, anu panggedéna di Karajaan Sawarga.” Jalma nu rendah haté dina pikiran Allah téh nu panghébatna — conto manéhna nyaéta panghadéna di payuneun Allah anu anjeunna hoyong tingali dina umat-Na.

Kalayan alesan alus; sabab hinaan mangrupikeun kualitas Tuhan. Gusti siap nyerah hak istimewa na pikeun kasalametan urang. Anu dilakukeun ku Yesus nalika janten daging sanes anomali sifat Allah, tapi mangrupikeun wahyu anu langgeng tina gusti nu nyata. Gusti hoyong urang janten sapertos Kristus, siap nyerah hak istimewa pikeun ngaladénan batur.

Sababaraha barudak anu rendah, sanés sanés. Yesus ngangge murangkalih murangkalih pikeun ngajantenkeun hiji titik: urang kedah bertindak sapertos murangkalih dina sababaraha cara - hususna dina hubungan urang sareng Gusti.

Yesus ogé ngajelaskeun yén salaku murangkalih kedah ngarawat barudak anu sanés kalayan haneut (v. 5), anu pasti hartosna anjeunna mikirkeun murangkalih sareng murangkalih dina arti kiasan. Salaku jalma dewasa, urang kedah ngarawat nonoman kalayan sopan sareng hormat. Kitu ogé, urang kudu sopan jeung hormat narima mukmin anyar anu masih can dewasa dina hubungan maranéhanana jeung Allah jeung dina pamahaman maranéhanana doktrin Kristen. Karendahan haté urang henteu ngan ukur hubungan urang sareng Allah, tapi ogé sareng jalma sanés.

Abba, nyah

Yésus nyaho yén manéhna boga hubungan unik jeung Allah. Ngan anjeunna anu terang pisan ka bapa dugi ka tiasa nunjukkeun anjeunna ka batur (Mateus 11,27). Yesus nyarios ka Gusti sareng Abba Aram, istilah anu dipikacinta ku murangkalih sareng déwasa pikeun ramana. Ieu kasarna pakait jeung kecap modern urang "bapa". Yésus ngadoa ka bapana, ménta tulung jeung ngahaturkeun nuhun kana kurnia-Na. Yesus ngajarkeun urang yén urang teu kudu sanjung pikeun meunangkeun panongton jeung raja. Anjeunna bapa urang. Urang tiasa nyarios ka anjeunna sabab anjeunna bapak urang. Anjeunna masihan kami hak husus éta. Jadi urang bisa yakin yen Anjeunna ngadangu urang.

Sanajan urang lain barudak Allah dina cara nu sarua jeung Yesus nyaeta Putra, Yesus ngajarkeun murid-murid pikeun ngadoa ka Allah salaku bapa. Mangtaun-taun ti harita, Paulus nganggap yén garéja di Roma, anu jarakna langkung ti sarébu mil ti daérah anu nganggo basa Aram, ogé tiasa nganuhunkeun ka Gusti nganggo kecap Aram Abba (Rom). 8,15).

Henteu kedah dianggo kecap abba dina solat ayeuna. Tapi panggunaan nyebar dina garéja awal nunjukkeun yén éta matak kaget murid-murid. Aranjeunna parantos dibéré hubungan anu caket sareng Gusti, hubungan anu ngajamin aksés aranjeunna ka Gusti Allah liwat Yesus Kristus.

Kecap abba éta istimewa. Lain urang Yahudi henteu ngado'a sapertos kitu. Tapi murid-murid Yesus ngalakukeun éta. Aranjeunna terang Gusti salaku papa. Aranjeunna barudak raja, henteu ngan anggota bangsa anu dipilih.

Rebirth sareng nyoko

Pamakéan rupa-rupa métafora ngaladénan para rasul pikeun nganyatakeun ukhuwah anu anyar anu dipiboga ku mukmin sareng Allah. Istilah kasalametan nepikeun pamanggih yén urang jadi milik Allah. Urang ditebus tina pasar budak dosa kalayan harga anu luar biasa - pupusna Yesus Kristus. "Hadiah" teu dibayar pikeun jalma nu tangtu, tapi nepikeun gagasan yén kasalametan urang datang dina biaya.

Istilah rekonsiliasi negeskeun kanyataan yén urang éta sanés janten musuh Allah sareng silaturahim éta ayeuna parantos disimpen deui ku Yesus Kristus. Maotna ngamungkinkeun ngaleupaskeun dosa anu misahkeun urang ti Allah tina daptar dosa-dosa urang. Gusti maringi hal ieu pikeun urang sabab urang moal mungkin ngalakukeun hal pikeun diri urang sorangan.

Maka Kitab Suci masihan kami sababaraha analogi. Tapi kanyataan yén analogi anu béda dianggo nyababkeun urang kana kacindekan yén teu aya waé anu tiasa masihan gambaran anu lengkep. Ieu hususna leres pikeun dua analogi anu sanés bertentangan: masing-masing nunjukkeun yén urang lahir salaku barudak ti luhur sareng anu sanés anu urang diadopsi.

Dua analogi ieu nunjukkeun urang anu penting ngeunaan kasalametan urang. Pikeun ngalahir deui hartosna aya parobihan radikal dina manusa urang, parobahan anu dimimitian leutik sareng tumuhuna sapanjang kahirupan urang. Kami mangrupikeun ciptaan énggal, jalma anyar anu hirup dina jaman anu anyar.

Adopsi teges yén urang pernah ka luar negeri pikeun karajaan, tapi ayeuna parantos dinyatakeun sareng anak dewa ku kaputusan Allah sareng ku pitulung Roh Suci sareng ngagaduhan hak-hak warisan sareng jati. Kami, anu saacanna jauh, parantos dicandak ngadeukeutan karya nyimpen Yesus Kristus. Urang maot di Anjeunna, tapi urang henteu kedah maot kusabab anjeunna. Urang cicing dina Anjeunna, tapi sanés urang anu hirup, tapi urang anyar anu diciptakeun ku Roh Allah.

Unggal kiasan gaduh arti, tapi ogé titik anu lemah. Teu aya di dunya fisik anu sapinuhna bisa nepikeun naon anu dilakukeun ku Gusti dina kahirupan urang. Kalayan analogi anu dipasihkeun ka urang, gambar Alkitabiah anaking Tuhan disatujuan pisan.

Kumaha carana budak

Gusti nyipta, panyadia sareng raja. Tapi naon anu leuwih penting pikeun urang nyaéta yén anjeunna bapak. Éta téh beungkeut intim anu ditepikeun dina hubungan anu paling penting tina budaya abad munggaran.

Jalma-jalma masarakat dina waktos éta janten kanyahoan ngalangkungan bapakna. Conton, nami anjeun tiasa janten Joseph, putra Eli. Bapana Anjeun bakal parantos netepkeun tempat anjeun di masarakat. Ayah anjeun bakal ditangtukeun status ékonomi anjeun, profési anjeun, pasangan anjeun anu bakal datang. Naon waé anu diwariskeun pasti datang ti bapa anjeun.

Ibu-ibu maénkeun peran anu langkung penting dina masarakat ayeuna. Seueur jalma ayeuna gaduh hubungan anu langkung saé sareng indungna tibatan bapa. Upami anu ditulis dina Kitab Suci dinten ieu, pasti aya ogé parabél maternalna ogé. Tapi dina jaman-jaman Alkitabiah, pasemon parambatan langkung penting.

Gusti, anu kadang-kadang ngungkabkeun sipat indungna, teras nyalira nyalira bapakna. Upami hubungan urang sareng bapa bumi urang saé, analogi tiasa dianggo. Nanging, upami urang ngagaduhan hubungan anu goréng sareng bapak urang, urang mendakan langkung saé ningali naon anu diusahakeun ku Allah pikeun ngajelaskeun hubungan urang sareng anjeunna.

Kami henteu ngagaduhan hak kana pangadilan yén Allah henteu langkung saé tibatan bapa di bumi. Tapi sigana urang cukup kreatif pikeun ngabayangkeun anjeunna dina hubungan anu diciptakeun sareng indung yén hiji manusa moal pernah ngahontal. Gusti langkung saé tibatan bapa.

Kumaha cara urang salaku anaking Allah ngajantenkeun Gusti salaku ramana?

• Asih Gusti pikeun urang jero. Anjeunna damel berkorban supados urang suksés. Nya nyiptakeun urang dina sasaruaan sareng hoyong ningali urang dilaksanakeun. Seringna, salaku kolot, urang ngan ukur sadar kumaha urang kedah ngahargaan ka kolot urang sorangan pikeun sadaya anu parantos dilakukeun pikeun urang. Dina hubungan sareng Gusti urang, urang ngan ukur tiasa nampi kalahiran anu bakal dianggo ku anu terbaik.
• Salaku lengkep gumantung ka Anjeunna, urang ngarepkeun ka Gusti kalawan percaya diri. Asalna urang sorangan henteu cekap. Kami percanten ka Anjeunna pikeun ngarawat kabutuhan urang sareng masihan pituduh pikeun kahirupan urang.
• Kami mikaresep kaamanan-Na unggal dinten sabab kami terang yén Gusti anu Maha Kawasa ngurus urang. Anjeunna terang kabutuhan urang, janten roti sapopoé atanapi ngabantosan dina kaayaan darurat. Kami henteu kedah
  hariwang hariwang sabab bapak bakal ngurus urang.
• Salaku barudak, urang dijamin masa depan di Karajaan Allah. Pikeun ngagunakeun analogi anu sanés: salaku ahli waris, urang bakal ngagaduhan kabeungharan anu luar biasa sareng cicing di kota anu emas bakal langkung seueur sapertos lebu. Di dieu urang bakal ngagaduhan kakayaan spiritual anu leuwih loba niléy ti naon anu urang terang ayeuna.
• Kami boga kayakinan jeung wani. Urang tiasa ngawartosan terus terang tanpa kasieun kasusah. Sanaos urang tiwas, urang henteu sieun; margi urang gaduh bapak anu teu aya anu tiasa ngajauh ti kami.
• Urang tiasa nyanghareupan cobaan urang kalayan optimis. Urang terang yén bapa urang ngamungkinkeun kasusah pikeun ngagedékeun urang supados urang tiasa langkung saé dina jangka panjang2,5-11). Kami yakin yén éta bakal tiasa dianggo dina kahirupan urang, yén éta moal ditolak ti urang.

Ieu mangrupikeun berkah anu ageung. Panginten anjeun tiasa mikir deui. Tapi kuring yakin yén teu aya anu leuwih hadé di alam semesta tibatan janten anak ti Allah. Éta mangrupikeun berkah pinunjul ngeunaan Karajaan Allah. Nalika urang janten sapertos murangkalih alit, urang janten ahli waris kana sadaya kabagjaan sareng berkah sadaya
karajaan langgeng Allah anu henteu tiasa dioyok.

Joseph Tkach

Kaom Kristen