audio
Pentecost: Roh jeung awal anyar
Sanajan urang bisa maca dina Alkitab ngeunaan kajadian sanggeus Yésus dihirupkeun deui, urang teu bisa ngarti parasaan murid-murid Yésus. Aranjeunna parantos ningali langkung seueur kaajaiban ti anu dibayangkeun ku seueur jalma. Maranehna geus tilu taun ngadenge talatah Yesus, tapi can kahartos, tapi maranehna terus nuturkeun Anjeunna. Kandelna, kasadaran ka Allah, sareng rasa takdirna ngajantenkeun Yesus unik. Penyaliban mangrupikeun acara anu ngareureuwas pikeun anjeunna. Sagala harepan murid-murid Yesus pupus. Pikagumbiraeun aranjeunna janten kasieun - aranjeunna ngonci panto sareng ngarencanakeun uih deui ka bumi padamelan anu kantos dipiboga. Anjeun meureun ngarasa heuras, lumpuh psikologis.
Teras Yesus nembongan sareng nunjukkeun ku seueur tanda anu ngayakinkeun yén anjeunna hirup. Naon péngkolan endah pisan! Naon anu ditingali, didangu, sareng dirampa ku murid-murid bertentangan sareng sadayana anu aranjeunna terang ngeunaan kanyataan. Ieu teu kaharti, disorienting, enigmatic, electrifying, invigorating sarta sakabeh sakaligus.
Sanggeus 40 poé, Yésus diangkat ka langit ku méga, murid-murid neuteup ka langit, jigana teu bisa ngomong. Dua malaikat nyarios ka aranjeunna, "Juragan Galilea, naha anjeun nangtung neuteup ka langit? Ieu Yesus, anu diangkat ti aranjeun ka sawarga, bakal sumping deui sakumaha anu ku aranjeun narenjo Anjeunna lebet ka sawarga.” (Rasul-rasul). 1,11). Murid-murid balik sareng kalayan kapercayaan spiritual sareng rasa misi na milarian rasul anyar dina doa (Rasul-rasul). 1,24-25). Aranjeunna terang aranjeunna gaduh padamelan sareng misi anu kedah dilaksanakeun, sareng aranjeunna terang yén aranjeunna peryogi bantosan pikeun ngalakukeunana. Aranjeunna peryogi kakuatan, kakuatan anu bakal masihan aranjeunna kahirupan anyar pikeun jangka panjang, kakuatan anu bakal baranahan, ngarobih sareng ngarobih aranjeunna. Aranjeunna peryogi Roh Suci.
Hiji festival Kristen
«Jeung lamun poé Pentecost datang, maranéhanana kabéh babarengan dina hiji tempat. Sarta ujug-ujug datang sora ti sawarga kawas badai perkasa, sarta eta ngeusi sakabeh imah dimana maranéhna diuk. Jeung aya nembongan ka aranjeunna basa dibagi jeung kawas seuneu, sarta aranjeunna calik dina unggal sahijina; sarta aranjeunna sadayana ngeusi Roh Suci, sarta mimiti ngahutbah dina basa sejen, sakumaha Roh diideuan aranjeunna nyarita "(Rasul-rasul). 2,1-4).
Dina kitab Musa, Pentakosta digambarkeun salaku festival panén anu lumangsung nuju tungtung panén gandum. Pentakosta unik di antara perayaan-perayaan sabab ragi dianggo dina kurban: "Ti bumi anjeun kedah nyandak dua roti pikeun kurban unjukan, tina dua perpuluhan tipung anu diragi sareng dipanggang, janten kurban pangheulana ka PANGERAN" (3. Musa 23,17). Dina tradisi Yahudi, Pentakosta ogé dikaitkeun jeung méré hukum di Gunung Sinai.
Henteu aya dina hukum atanapi tradisi anu bakal nyiapkeun murid-murid pikeun datangna dramatis Roh Suci dina dinten khusus ieu. Euweuh dina perlambangan ragi, contona, bakal nyababkeun murid-murid nyangka yén Roh Suci bakal nyababkeun aranjeunna nyarios dina basa sanés. Gusti ngalakukeun hal anyar. Ieu sanés usaha pikeun ningkatkeun atanapi ngapdet festival, ngarobih simbol, atanapi ngenalkeun metode énggal pikeun ngagungkeun festival kuno. Henteu, ieu mangrupikeun hal anu énggal.
Jalma-jalma ngadéngé aranjeunna nyarios dina basa Parthia, Libya, Kreta sareng daérah sanés. Loba mimiti nanya: naon hartina mujijat endah ieu? Peter diideuan pikeun ngajelaskeun harti, sarta katerangan na teu aya hubunganana jeung salametan Perjanjian Old. Sabalikna, éta minuhan nubuat Yoél ngeunaan poé ahir.
Urang hirup di poé panungtung, manéhna ngawartoskeun panongton-Na - jeung harti ieu malah leuwih endah ti mujijat basa. Dina pamikiran urang Yahudi, ”poé ahir” dikaitkeun jeung nubuat Perjanjian Old ngeunaan Mésias jeung Karajaan Allah. Peter ieu dasarna nyebutkeun yen umur anyar geus dawned.
Tulisan-tulisan Perjangjian Anyar séjénna nambahan rinci ngeunaan parobahan ieu umur: Perjangjian heubeul dicumponan ngaliwatan pangorbanan Yésus jeung ngucurkeun getih-Na. Geus tinggaleun jaman jeung euweuh kakuatanana. Jaman iman, bebeneran, sumanget, sareng rahmat ngagentos umur hukum Musa: "Tapi sateuacan iman sumping, urang dijaga dina hukum Toret sareng ditutup dugi ka iman diungkabkeun" (Galatia). 3,23). Sanajan iman, bebeneran, rahmat jeung Roh aya dina Perjanjian Old, ieu didominasi ku hukum jeung dicirikeun ku hukum, kontras jeung jaman anyar, nu dicirikeun ku iman ka Yesus Kristus: «Kanggo hukum ieu dibikeun ngaliwatan Musa; Rahmat sareng bebeneran sumping ngalangkungan Yesus Kristus." (Yohanes 1,17).
Urang kudu nanya ka diri urang sorangan, saperti nu dilakukeun dina abad kahiji, "Naon hartina ieu?" (Kisah Para Rasul 2,12). Urang kudu ngadéngékeun Pétrus pikeun neuleuman harti inspirasi: Urang hirup dina poé ahir, dina jaman ahir, dina umur anyar jeung béda. Urang henteu deui ningali bangsa fisik, nagara fisik, atanapi kuil fisik. Kami bangsa spiritual, imah spiritual, kuil Roh Suci. Kami umat Allah, badan Kristus, Karajaan Allah.
Allah midamel hal nu anyar: Anjeunna ngutus Putra-Na, anu pupus sareng gugah deui pikeun urang. Ieu pesen anu kami umumkeun. Kami ahli waris panén anu ageung, panén anu lumangsung henteu ngan di bumi ieu tapi ogé di kalanggengan. Roh Suci aya dina kami pikeun masihan kami kakuatan, ngabaru kami, ngarobih kami, sareng ngabantosan urang hirup iman. Urang nganuhunkeun henteu ngan ukur pikeun masa lalu, tapi ogé pikeun masa depan anu dijangjikeun ku Gusti. Kami nganuhunkeun pikeun kurnia Roh Suci, anu ngeusi kami kakuatan sareng kahirupan spiritual. Muga-muga urang hirup dina iman ieu, ngahargaan kurnia Roh Suci sareng ngabuktikeun diri urang janten saksi asih Kristus di dunya ieu.
Urang hirup dina umur warta alus - a proklamasi Karajaan Allah, nu urang asupkeun ku iman, narima Yesus Kristus salaku Gusti jeung Jurusalamet.
Kumaha urang kudu ngabales pesen ieu? Petrus ngajawab pananya kieu: "Tobat" - balik ka Allah - "jeung kudu dibaptis unggal salah sahiji anjeun dina nami Yesus Kristus, ku kituna dosa anjeun bisa dihampura, sarta anjeun bakal nampa kurnia Roh Suci" ( Lalakon 2,38 ). Urang terus ngabales ku cara komitmen kana ”ajaran rasul-rasul, jeung persatuan, pegat-pegat roti jeung do’a” (Rasul-rasul). 2,42 ).
Palajaran ti Pentecost
Garéja Kristen terus miéling datangna Roh Suci dina Poé Pentecost. Dina kalolobaan tradisi, Pentecost datang 50 poé sanggeus Easter. Festival Kristen ningali deui kana awal garéja Kristen. Dumasar kana kajadian Kisah Para Rasul, kuring ningali seueur palajaran anu berharga dina pesta:
- Kabutuhan pikeun Roh Suci: Urang moal bisa ngumumkeun injil tanpa Roh Suci anu dwells di urang jeung empowers urang pikeun karya Allah. Yésus nitah murid-murid-Na pikeun ngawawar ka sakumna bangsa — tapi mimitina kudu ngadagoan di Yérusalém nepi ka maranéhna ”dipapakean ku kakawasaan ti nu luhur” (Lukas 2).4,49) bakal. Garéja peryogi kakuatan - urang peryogi sumanget (sacara harfiah: Gusti di urang) pikeun padamelan anu aya di payun.
- The diversity of gareja: Injil mana anu ka sadaya bangsa jeung geus diajarkeun ka sakabeh jalma. Karya Allah henteu museur deui kana hiji étnis. Kusabab Yesus mangrupikeun Adam kadua sareng turunan Ibrahim, jangji-jangji dipanjangkeun ka sadaya umat manusa. Rupa-rupa basa Pentakosta mangrupikeun gambaran tina lingkup global padamelan.
- Urang hirup dina umur anyar, jaman anyar. Petrus nyebat aranjeunna dinten terakhir; Urang ogé tiasa nyebat éta Jaman Rahmat sareng Kaleresan, Jaman Garéja, atanapi Jaman Roh Suci sareng Perjangjian Anyar. Aya bédana penting dina cara Allah damel di dunya ayeuna.
- Pesen ayeuna museurkeun kana Yesus Kristus, disalib, risen, bringing kasalametan jeung panghampura ka jalma anu percaya. Khotbah-khotbah dina Kisah Para Rasul ngulang deui bebeneran dasar. Surat Paul nyadiakeun katerangan salajengna ngeunaan significance teologis Yesus Kristus, pikeun ngan ngaliwatan anjeunna urang bisa asup ka Karajaan Allah. Urang ngalakukeun ieu ku iman jeung asup ka dinya sanajan dina kahirupan ieu. Urang babagi dina kahirupan jaman datang sabab Roh Suci dwells di urang.
- Roh Suci ngahijikeun sadaya mukmin kana hiji badan sareng gareja tumuwuh ngalangkungan pesen Yesus Kristus. Garéja teu ngan kudu dicirikeun ku Komisi Agung, tapi ogé ku masarakat, megatkeun roti jeung solat. Kami henteu disalametkeun ku ngalakukeun hal-hal ieu, tapi Roh ngajantenkeun urang kana ekspresi sapertos kahirupan anyar urang dina Kristus.
Urang hirup jeung karya ku kakawasaan Roh Suci; éta Allah dina urang anu brings kami kabagjaan kasalametan, Persib di satengahing kasusah, jeung cinta nu transcends béda budaya dina Garéja. Babaturan, sasama warga di Karajaan Allah, jadi rahayu anjeun ngagungkeun Covenant Pentecost Anyar, robah ku kahirupan, pupusna jeung kabangkitan Yesus Kristus jeung indwelling Roh Suci.
ku Joseph Tkach
Tulisan langkung seueur ngeunaan Pentakosta: