Kapastian kasalametan

616 kapastian kasalametanPaul ngabantah deui sareng deui di Rum yén urang ngahutang ka Kristus yén Gusti nganggap urang salaku wajar. Sanaos urang ngalakukeun dosa kadang-kadang, dosa-dosa éta diitung dina diri anu parantos disalib sareng Kristus. Dosa urang henteu kaitung ngalawan naon urang anu aya dina Kristus. Urang ngagaduhan tugas pikeun merjuangkeun dosa pikeun henteu disalametkeun, tapi kusabab urang parantos janten putra-putra Gusti. Dina bagian pamungkas bab 8, Paulus merhatoskeun ka masa depan urang anu mulya.

Sakabeh alam semesta ditebus ku Yesus

Kahirupan Kristen teu salawasna gampang. Tarung ngalawan dosa téh capé. Panganiayaan anu terus-terusan ngajantenkeun janten urang Kristen janten tantangan. Coping sareng kahirupan sapopoe di dunya anu murag, sareng jalma-jalma anu teu sopan, ngajantenkeun kahirupan urang susah. Tapi Paulus nyarios: "Kuring yakin yén jaman kasangsaraan ieu henteu beuratna ngalawan kamulyaan anu bakal diungkabkeun ka urang." (Rum 8,18).

Sakumaha Yesus ngarepkeun masa depanna nalika anjeunna cicing di bumi ieu salaku manusa, maka urang ogé ngarepkeun masa depan anu saé pisan yén cobaan urang ayeuna sigana henteu pati penting.

Kami henteu ngan ukur anu bakal nguntungkeun tina éta. Paul nyebutkeun yen aya wengkuan kosmik kana rencana Allah keur digarap kaluar dina urang: "Pikeun antosan melang mahluk waits pikeun barudak Allah ka wangsit" (v. 19).

Penciptaan henteu ngan ukur hoyong ningali urang dina kamulyaan, tapi ciptaan sorangan ogé bakal diberkahan ku parobihan nalika rencana Allah parantos réngsé, sakumaha Paulus nyarios dina ayat-ayat salajengna: «Penciptaan tunduk kana impermanence - tanpa wasiatna tapi ngaliwatan hiji anu subjected aranjeunna - tapi dina harepan; sabab ciptaan ogé bakal dibébaskeun tina perbudakan impermanence kana kabébasan kamulyaan anak-anak Allah ”(ayat 20-21).

Penciptaan ayeuna turun, tapi éta henteu kedahna. Dina kebangkitan, upami urang dipasihan kamulyaan anu leres pikeun putra-putra Allah, jagat raya ogé bakal dibébaskeun tina perbudakan. Sakabeh jagat geus ditebus ngaliwatan karya Yesus Kristus: "Kanggo eta pleased Allah mun ngantep sakabeh kaayaanana Huni di Anjeunna sarta ngaliwatan anjeunna reconcile sagalana ka Anjeunna, boh di bumi atawa di sawarga, ku nyieun karapihan ngaliwatan Getih-Na dina salib »(Kolosa 1,19-hiji).

Ngantosan sabar

Sanajan hargana geus dibayar, urang teu acan ningali sagalana sakumaha Allah bakal rengse eta. "Kanggo urang terang yén nepi ka momen ieu sadaya ciptaan anu groaning na di kuli" (v. 22).

Penciptaan sangsara saolah-olah dina nyeri ngalahirkeun, sabab ngabentuk rahim dimana urang dilahirkeun: "Teu ngan éta, tapi ogé diri urang sorangan, anu ngagaduhan Roh salaku kurnia anu pangheulana, ngarambat dina diri urang sareng ngarep-ngarep éta Putra, panebusan. awak urang ”(ayat 23).
Sanaon Roh Suci parantos dipasihkeun pikeun urang salaku janji pikeun kasalametan, urang ogé merjuangkeun sabab kasalametan urang henteu acan réngsé. Urang bajoang sareng dosa, urang bajoang ku watesan fisik, nyeri sareng sangsara - sanaos terasrasakeun naon anu dilakukeun ku Kristus pikeun urang sareng terus dilakukeun sareng urang.

Kasalametan hartina awak urang moal deui tunduk kana perishability, tapi bakal dijieun anew sarta robah jadi kamulyaan: "Kanggo perishable ieu kudu maké incorruptibility, jeung fana ieu kudu maké abadi" (1. Korinta 15,53).

Dunya jasmani sanés sampah pikeun dibuang - Gusti ngajantenkeun éta saé sareng Anjeunna bakal ngabaru deui. Urang teu nyaho kumaha awak dihirupkeun deui, atawa teu nyaho fisika alam semesta renewed, tapi urang bisa ngandelkeun Maha Nyipta pikeun ngalengkepan karya-Na. Kami henteu acan ningali ciptaan anu sampurna, boh di jagat raya atanapi di bumi, atanapi dina awak urang, tapi kami yakin yén sadayana bakal robih. Salaku Paul nyarios: "Kanggo urang disimpen dina harepan. Tapi harepan anu katémbong lain harepan; sabab kumaha anjeun tiasa ngarepkeun naon anu anjeun tingali? Tapi upami urang ngarepkeun naon anu teu katingali, urang ngantosan éta kalayan kasabaran ”(ay. 24-25).

Urang ngadagoan sabar jeung eagerly pikeun kebangkitan awak urang. Kami geus ditebus, tapi teu tungtungna ditebus. Urang geus dibébaskeun tina panghukuman, tapi teu sapinuhna tina dosa. Kami geus aya di karajaan, tapi teu acan di fullness na. Urang hirup kalawan aspék umur datang bari urang masih berjuang jeung aspék umur ieu. «Dina cara anu sami sumanget ogé ngabantosan kalemahan urang. Pikeun urang teu nyaho naon kudu neneda, sakumaha kuduna, tapi Roh sorangan lengkah dina keur urang jeung sighs unspeakable ”(v. 26).

Gusti terang wates jeung frustrations urang. Anjeunna terang yén daging urang lemah. Sanajan sumanget urang daék, roh Allah campur pikeun urang, sanajan pikeun kaperluan anu teu bisa diucapkeun ku kecap. Roh Allah henteu ngaleungitkeun kalemahan urang, tapi ngabantosan urang dina kalemahan urang. Anjeunna sasak gap antara heubeul jeung anyar, antara naon urang tingali na naon anjeunna geus ngajelaskeun ka urang. Salaku conto, urang ngalakukeun dosa nalika urang hoyong ngalakukeun anu hadé (Rum 7,14-25). Urang ningali dosa dina kahirupan urang, Allah ngadéklarasikeun urang soleh sabab Allah nilik hasil ahir, sanajan prosés hirup di Yesus geus ngan dimimitian.

Najan bédana antara naon anu urang tingali sareng naon anu urang pikirkeun, urang tiasa percanten ka Roh Suci pikeun ngalakukeun naon anu teu tiasa urang laksanakeun. Allah bakal mawa urang ngaliwatan: "Tapi anjeunna anu maluruh jantung, terang naon pikiran roh diarahkeun ka; sabab anjeunna campur tangan pikeun para wali sakumaha anu dipikahoyong ku Gusti ”(ayat 27). Roh Suci aya di sisi urang ngabantosan urang supados urang yakin. Sanajan cobaan urang, kalemahan urang jeung dosa urang, "Urang terang yen sagala hal anu alus pikeun jalma anu mikanyaah ka Allah, maranéhanana anu disebut nurutkeun counsels-Na" (v. 28).

Gusti teu nyiptakeun sagala hal, anjeunna ngidinan aranjeunna sarta gawéna kalayan aranjeunna nurutkeun ordinance-Na. Anjeunna gaduh rencana pikeun urang sareng urang tiasa yakin yén Anjeunna bakal ngarengsekeun padamelan-Na di urang. "Kuring yakin yén anjeunna anu parantos ngamimitian damel anu saé dina anjeun ogé bakal ngabéréskeunana dugi ka dinten Kristus Yesus." (Philipi. 1,6).

Ku kituna manéhna disebut urang ngaliwatan Injil, diyakinkeun urang ngaliwatan Putra-Na jeung ngahiji urang jeung manéhna dina kamulyaan-Na: «Pikeun maranéhanana saha manéhna milih, manéhna ogé predestined yén maranéhanana kudu jadi kawas gambar Putra-Na, yén manéhna bisa jadi firstborn di antara maranéhanana. loba baraya. Tapi maranéhanana saha manéhna geus predetermined, manéhna ogé geus disebut; tapi jalma-jalma anu disebut anjeunna ogé diyakinkeun; tapi anu dibenerkeun ku Anjeunna, anjeunna ogé ngamulyakeun aranjeunna ”(ayat 29-30).

Harti pamilihan jeung predestinasi panas didebatkeun. Paul teu difokuskeun istilah ieu di dieu, tapi speaks ngeunaan hiji pamilihan pikeun kasalametan jeung hirup langgeng. Di dieu, nalika anjeunna ngadeukeutan klimaks da'wahna ngeunaan Injil, anjeunna hoyong ngajamin pamiarsa yén aranjeunna henteu kedah hariwang ngeunaan kasalametanana. Upami aranjeunna nampi éta, éta ogé bakal milikna. Pikeun klarifikasi rhetorical, Paul malah nyebutkeun Allah geus glorifying aranjeunna ku ngagunakeun tense kaliwat. Éta saé sapertos anu kajantenan. Sanaos urang berjuang dina kahirupan ieu, urang tiasa ngandelkeun kamulyaan di akhirat.

Langkung ti ngan ukur overcomer

"Naon anu urang hoyong nyarios ngeunaan ieu ayeuna? Lamun Allah pikeun urang, saha bisa ngalawan urang? Saha anu henteu nyéépkeun putrana nyalira, tapi masihan anjeunna pikeun urang sadayana - kumaha anjeunna henteu kedah masihan urang sadayana sareng anjeunna? (Ayat 31-32).

Kusabab Gusti parantos masihan Putra-Na pikeun urang nalika urang masih dosa, urang tiasa yakin yén Anjeunna bakal masihan naon waé anu urang peryogikeun pikeun ngalangkunganana. Urang bisa yakin yén manéhna moal ambek ka urang jeung nyokot hadiahna. "Saha nu bakal nuduh umat pilihan Allah? Gusti aya di dieu anu ngabenerkeun ”(ay. 33). Teu aya anu tiasa nuduh urang dina Poé Kiamat sabab Allah parantos nyatakeun yén urang teu salah. Taya sahijieun bisa ngahukum urang sabab Kristus Redeemer urang nangtung pikeun urang: «Saha nu hayang ngahukum? Kristus Yesus aya di dieu, anu maot, sareng langkung ti éta, anu ogé digugahkeun, anu aya di katuhu Allah sareng ngadoakeun pikeun urang ”(ayat 34). Henteu ngan ukur urang gaduh kurban pikeun dosa-dosa urang, tapi urang ogé gaduh Jurusalamet anu hirup anu salawasna sareng urang dina jalan kamulyaan.

Kaahlian rétoris Paulus dipidangkeun dina klimaks bab anu ngagerakkeun: "Saha anu hoyong misahkeun urang tina kanyaah Kristus? Kasangsaraan atawa sieun atawa kasusah atawa kalaparan atawa buligir atawa bahaya atawa pedang? Sakumaha anu kaunggel dina Kitab Suci: "Demi anjeun kami dipaehan sadidinten; Kami dihormat kawas domba pikeun dipeuncit »(ayat 35-36). Naha kaayaan tiasa misahkeun urang ti Allah? Lamun urang tiwas pikeun iman, naha urang leungit perangna? Dina henteu bisi teu Paul nyebutkeun: "Tapi dina sakabéh ieu kami nungkulan jauh ngaliwatan anjeunna anu dipikacinta kami" (v. 37).

Kami henteu rugi dina nyeri sareng sangsara boh - urang langkung saé tibatan urang tés sabab urang bagikeun dina kameunangan Yesus Kristus. Hadiah kameunangan - warisan urang - nyaéta kamulyaan langgeng Allah! Harga ieu langkung saé tibatan biaya.
"Kanggo kuring yakin yén moal maot atanapi hirup, boh malaikat, atanapi kakuatan, atanapi pangawasa, boh ayeuna atanapi ka hareup, boh anu luhur, boh anu jero, atanapi makhluk anu sanés tiasa misahkeun urang tina asih Allah, anu aya dina Kristus Yesus, Gusti urang." Ayat 38-39).

Henteu aya anu tiasa ngeureunkeun Gusti tina rencana Anjeunna pikeun anjeun. Leres pisan moal aya anu tiasa misahkeun anjeun tina kaasih-Na! Leres pisan moal aya anu tiasa misahkeun anjeun tina kaasih-Na! Anjeun tiasa percanten kana kasalametan, masa depan anu saé dina sosobatan sareng Gusti anu parantos dipasihkeun ku anjeun ngalangkungan Isa Al Masih!

ku Michael Morrison