Hiji carita dina Perjanjian Old hususna matak kuring. Palaku utama disebut Mefi-Boscheth. Urang Israil, urang Israil nuju perang sareng musuh anu hébat, urang Pelisti. Dina kaayaan anu khusus ieu aranjeunna éléh. Raja maranéhna Saul sareng putrana Yonatan pupus. Warta dugi ka ibukota Yerusalem. Panik sareng karusuhan timbul di istana sabab dipikaterang yén upami raja tiwas, anggota kulawargana ogé tiasa dieksekusi pikeun mastikeun yén henteu aya pemberontakan di masa depan. Éta kajantenan dina waktos huru-hara umum, perawat Mefi-Boscheth umur lima taun nyandak anjeunna sareng kabur ti karaton. Dina raména tempatna, anjeunna ngantepkeun murag. Anjeunna tetep lumpuh salami hirupna.
« Yonatan putra Saul kagungan putra anu lumpuh duanana suku; Pikeun anjeunna yuswa lima taun nalika warta ngeunaan Saul jeung Yonatan sumping ti Yizreel, sarta mantri na nyandak anjeunna nepi jeung ngungsi, sarta bari manehna kabur dina rusuh anjeunna murag handap sarta lumpuh. ngaranna Mefi-boset" (2. Samuel 4,4).
Émut, anjeunna karajaan sareng dinten sateuacana, sapertos budak umur lima taun, anjeunna jalan-jalan ngurilingan istana kalayan henteu hariwang. Tapi dina dinten ieu sadayana nasib na robih dumadakan. Bapana sareng akina ditelasan. Anjeunna nyalira lungsur sareng salami dinten-dinten na lumpuh sareng gumantung kana pitulung ti jalma sanés. Ku nyeri na, anjeunna bakal cicing di tempat anu pikasieuneun, terasing dina 20 taun ka hareup. Ieu drama Mefi-Boscheth.
Naon hubunganana carita Mefi-bosét sareng anjeun sareng abdi? Sapertos anjeunna, urang langkung cacad tibatan anu disangka. suku anjeun bisa jadi teu lumpuh, tapi pikiran anjeun bisa jadi. Suku Sadérék bisa jadi teu pegat, tapi sakumaha ceuk Alkitab, kaayaan rohani Sadérék téh. Nalika Paulus nyarioskeun kaayaan urang anu sepi, anjeunna langkung seueur tina lumpuh: "Aranjeun ogé parantos maot dina kasalahan sareng dosa anjeun" (Epesus. 2,1). Paul nyebutkeun, Kami teu daya teu upaya naha anjeun bisa ngaku ieu, percaya atawa henteu. Alkitab nyebutkeun yén lamun Sadérék teu raket jeung Yésus Kristus, kaayaan Sadérék téh jalma nu geus maot rohani.
"Kanggo nalika urang masih lemah, Kristus pupus pikeun urang doraka. Tapi Allah nunjukkeun kaasih-Na ka urang nalika urang masih dosa, Kristus maot pikeun urang. ”(Rum 5,6 jeung 8).
Henteu aya anu tiasa anjeun laksanakeun pikeun ngalereskeun masalah. Éta henteu ngabantosan nyobian langkung hésé atanapi janten langkung saé. Kami ditumpurkeun lengkep, langkung ti anu urang pikir. Rencana Raja Daud, budak angon anu ngangon domba, ayeuna dina tahta salaku Raja Israél di Yérusalém. Anjeunna sobat dalit Jonatan, bapa Mefi-Boscheth. David henteu ngan ukur nampi tahta karajaan, tapi ogé meunang haté masarakat. Anjeunna mekarkeun karajaan ti 15.500 km2 dugi ka 155.000 km2. Urang Israél hirup tengtrem, ékonomi na saé, sareng pendapatan pajeg tinggi. Hirup henteu tiasa langkung saé.
Abdi ngabayangkeun yén David gugah énjing-énjing ti saha waé di karaton. Anjeunna leisurely strolls kaluar ka palataran, letting pikiran na ngumbara dina hawa isuk tiis saméméh tekanan poé nyokot alih pikiran na. Pikiranna ngumbara deui ka jaman anjeunna nyéépkeun sababaraha jam sareng Yonatan sobatna anu satia, anu parantos lami teu katingali tiwas dina perang. Lajeng, kaluar tina langit biru, David inget paguneman jeung manehna. Dina waktos éta, Daud kasebat ku kahadéan sareng rahmat Allah. Sabab tanpa Yonatan, ieu moal mungkin. Anjeunna émut hiji paguneman aranjeunna nalika aranjeunna ngadamel kasapukan silih. Dina éta, maranéhna jangji silih yén euweuh urusan mana lalampahan hirup urang bisa nyandak maranéhna, unggal bakal ngajaga kaluar pikeun kulawarga séjén. Dina momen eta Daud balik sarta balik deui ka karaton sarta ngomong, "Naha aya deui kulawarga Saul anu kuring bisa némbongkeun kahadean anjeunna demi Yonatan?" (2. Samuel 9,1). Ayeuna aya hiji abdi ti kulawarga Saul, anu ngaranna Ziba, saha aranjeunna disebut ka Daud. Saur Siba ka raja, "Aya deui putra Yonatan anu lumpuh sukuna."2. Samuel 9,3).
David henteu naroskeun naha aya anu pantes? David saukur nanya: Aya saha? Patarosan ieu mangrupikeun ekspresi kahadean. Tina jawaban Ziba anjeun tiasa nguping: Kaula teu yakin kana yen anjeunna boga qualities karajaan. "Raja nyarios ka anjeunna: Dimana anjeunna? Saur Ziba ka raja, "Tuh, anjeunna aya di Lo-dabar, di bumi Makir bin Amiel."2. Samuel 9,4). Ngaranna hartina sacara harfiah, euweuh jukut.
Anu sampurna, suci, soleh, maha kawasa, Gusti anu maha wijaksana, Anu Nyiptakeun sakabeh jagat raya, ngudag kuring sareng ngudag anjeun. Urang nyarioskeun milarian jalma, jalma dina perjalanan spiritual pikeun mendakan kanyataan spiritual. Nyatana, Gusti anu milarian. Kami ningali ieu dina sadayana Kitab Suci. Dina awal Alkitab dimimitian carita Adam sareng Hawa, dimana aranjeunna nyumput ti Gusti. Dina tiisna peuting Gusti sumping sareng milari Adam sareng Hawa teras naros: Dimana anjeun? Saatos Musa ngalakukeun kasalahan anu pikasieuneun tina ngabunuh urang Mesir, anjeunna kedah sieun salami nyawana salami 40 taun teras kabur ka gurun pasir. Di dinya Gusti milarian anjeunna dina bentuk rungkun anu ngaduruk sareng ngatur rapat sareng anjeunna. Dina Perjanjian Anyar kami ningali Yesus pendak sareng dua belas urang lalaki sareng nambalan taktak aranjeunna sareng nyarios: Naha anjeun hoyong ngiringan tujuan kuring?
«Kanggo di manéhna manéhna milih urang saméméh yayasan dunya, nu urang kudu suci jeung blameless saméméh manéhna cinta; Anjeunna parantos netepkeun urang janten putra-putra-Na ngaliwatan Yesus Kristus dumasar kana pangersa-Na, pikeun muji kurnia-Na anu mulya anu parantos dipasihkeun ka urang dina anu dipikacinta." (Epesus. 1,4-6)
Hubungan urang sareng Yesus Kristus, kasalametan, dipasihan ku urang Gusti. Éta dikawasa ku Gusti sareng digagas ku Gusti. Éta diciptakeun ku Gusti Allah. Balik kana carita urang. David ayeuna parantos ngintunkeun sakumpulan lalaki ka Lo-Dabar di ujung pagunungan Giléad pikeun milari Mefi-Boscheth. Anjeunna cicing dina kapencil sareng anonimitas sareng henteu hoyong dipendakan. Tapi anjeunna kapendak. Aranjeunna nempatkeun Mefi-Boscheth dina mobil sareng nganterkeun anjeunna deui ka ibukota, ka istana. Alkitab nyarioskeun sakedik atanapi henteu ngeunaan numpak karéta ieu. Tapi kuring yakin urang sadayana tiasa ngabayangkeun kumaha rasana dumuk dina lantai mobil. Naon émosina anu kedah dirasa ku Mefi-Boscheth dina perjalanan ieu, kasieunan, panik, teu pasti. Mobilna nyetir payuneun karaton. Prajurit mawa anjeunna lebet sareng nempatkeun anjeunna di tengah rohangan. Anjeunna jenis bajoang sareng suku na David lumebet.
"Nalika Mepiboset putra Yonatan, putra Saul, sumping ka Daud, anjeunna sujud nyembah ka anjeunna. Tapi ceuk Daud, Mefi-Boset! Saur anjeunna: Ieu abdi, abdi Anjeun. "Saur Daud ka anjeunna, "Ulah sieun, sabab Kami bakal nunjukkeun ka anjeun kahadean pikeun Yonatan ramana, sareng kuring bakal mulangkeun ka anjeun sadaya harta milik Saul ramana; tapi anjeun kedah tuang di méja kuring unggal dinten. Tapi anjeunna murag ka handap sarta ngomong, "Saha abdi, abdi Anjeun, nu kudu ngahurungkeun anjing maot kawas kuring?" (2. Samuel 9,6-hiji).
Anjeunna ngartos yén anjeunna lumpuh. Anjeunna teu aya nanaon pikeun maturan Daud. Tapi éta anu matak rahmat. Watekna, sifatna Gusti, nyaéta kacenderungan sareng watek masihan hal-hal anu saé pikeun jalma-jalma anu henteu pantes. Tapi hayu urang jujur. Ieu sanés dunya anu kaseueuran urang hirup. Urang hirup di dunya anu nyatakeun: Kuring nungtut hak-hak kuring sareng mikeun jalma anu pantes. Kaseueuran raja bakal ngaéksekusi calon pewaris tahta. Nalika nyéépkeun kahirupanana, Daud nunjukkeun rahmat. Anjeunna nunjukkeun anjeunna rahmat ku nunjukkeun anjeunna rahmat.
Ayeuna urang ditampi ku Allah ku iman, urang gaduh perdamaian sareng Allah. Urang ngahutang éta ka Yesus Kristus, Gusti urang. Anjeunna ngabuka jalan kapercayaan pikeun urang sahingga aksés kana rahmat Allah dimana urang ayeuna parantos ngadeg (Rum). 5,1-hiji).
Sapertos Mepiboset, urang teu aya anu kedah dipasihkeun ka Gusti iwal ti sukur: "Ka muji kurnia-Na anu mulya anu parantos dipaparinkeun ka urang dina anu dipikacinta. Dina Anjeunna urang gaduh panebusan ku getih-Na, panghampura dosa, dumasar kana kabeungharan rahmat-Na." (Ef.1,6-hiji).
Sadayana kalepatan dihapunten. Janten Gusti nunjukkeun ka urang kabeungharan rahmat-Na. Sakumaha hébat sareng beungharna kurnia Gusti. Anjeun henteu acan nguping kecapna atanapi anjeun nolak percanten leres éta. Éta kaleresan sabab anjeun dipikacinta sareng Gusti parantos nuturkeun anjeun. Salaku pangagem, urang ngagaduhan patempatan rahmat. Kahirupan urang robih ngalangkungan kaasih Yesus sareng urang murag asih ka Anjeunna. Kami henteu pantes. Kami henteu patut. Tapi Al Masih nawiskeun kami kado hirup anu paling éndah ieu. Éta sababna kahirupan urang ayeuna béda. Carita Mefi-Boscheth tiasa réngsé di dieu, sareng éta bakal janten carita anu saé.
Budak anu sami kedah hirup salaku pangungsian di pengasingan salami dua puluh taun. nasib na geus undergone parobahan radikal. Daud ngalahir ka Mepiboset, "Dahar di meja abdi sapertos salah sahiji putra raja" (2. Samuel 9,11).
Mefi-Boscheth ayeuna janten bagian tina kulawarga. Kuring resep cara carita na bérés sabab sigana panulis nempatkeun sakedik tulisan dina tungtung carita. Kami nyarioskeun kumaha Mefi-Boscheth ngalaman rahmat ieu sareng ayeuna kedah hirup sareng raja sareng anjeunna diidinan tuang di méja raja.
Bayangkeun adegan ieu sababaraha taun ka hareup. Lonceng disada di istana raja sareng Daud sumping kana méja utama sareng lenggah. Henteu lami saatosna, licik, licik Amnon linggih dina sisi kénca Daud. Teras Tamar, awéwé ngora anu geulis sareng marahmay, nembongan teras calik di gigireun Amnon. Di sisi anu sanés, precocious, brilian, ical panginten Solomon lalaunan muncul tina pangajianna. Absalom kalayan buukna ngalir, panjang taktak nyandak korsi. Sore eta Yoab, prajurit anu gagah sareng komandan pasukan, diulem tuang. Nanging, hiji korsi masih kosong sareng sadayana ngantosan. Anjeun ngadangu suku anu ngacak-ngacak sareng sora rhythmic tina crutches. Nya Mefi-Boscheth anu lalaunan nuju kana méja. Anjeunna nyelip kana korsi na, taplak meja nutupan sampéanna. Naha saur anjeun Mefi-Boscheth ngartos naon éta rahmat?
Anjeun terang, éta ngajelaskeun adegan kahareup nalika sadaya kulawarga Allah bakal kumpul di surga sakitar meja perjamuan anu hébat. Dina dinten ieu taplak meja rahmat Allah nutupan sadaya kabutuhan urang. Anjeun ningali, cara urang asup ka kulawarga nyaéta ku rahmat. Unggal dinten mangrupikeun kado kurnia-Na.
"Sakumaha anjeun parantos nampi Gusti Kristus Yesus, hirup di Anjeunna ogé, akar sareng ngadeg di Anjeunna, teguh dina iman sakumaha anu diajarkeun ka anjeun, sareng pinuh ku sukur." (Kolosa. 2,6-7). Anjeun narima Yesus ku rahmat. Ayeuna anjeun aya di kulawarga, anjeun aya di dinya ku rahmat. Sababaraha urang mikir yén sakali urang jadi Kristen ku rahmat, urang kudu kerja ekstra teuas tur nyieun sagalana katuhu pikeun Allah pikeun mastikeun Anjeunna terus resep jeung bogoh ka urang. Tapi, teu aya anu langkung jauh tina bebeneran.
Henteu ngan ukur Gusti masihan anjeun Yesus supados anjeun tiasa sumping ka kulawarga-Na, Anjeunna ayeuna masihan anjeun sadayana anu anjeun peryogikeun pikeun hirup rahmat saatos anjeun aya di kulawarga. 'Naon anu bakal urang nyarioskeun ka ieu? Lamun Allah pikeun urang, saha bisa ngalawan urang? Anjeunna anu henteu nyéépkeun putrana nyalira, tapi masihan anjeunna pikeun urang sadayana - kumaha anjeunna henteu masihan sadayana ka urang sareng anjeunna?" (Romawi 8,31-hiji).
Kumaha réaksi anjeun nalika anjeun sadar kana kanyataan ieu? Kumaha reaksi anjeun kana rahmat Allah? Naon anu anjeun tiasa nyumbangkeun? Rasul Paulus nyebutkeun ngeunaan pangalamanana sorangan, ”Tapi ku kurnia Allah, kuring jadi kumaha. Jeung rahmat-Na ka kuring geus teu sia-sia, tapi kuring geus labored leuwih ti maranéhanana kabéh; tapi sanes abdi, tapi kurnia Allah anu aya sareng abdi" (1. Korinta 15,10).
Naha urang, anu terang Gusti, hirup hirup anu ngagambarkeun rahmat? Naon sababaraha ciri anu nunjukkeun yén kuring hirup anu kurnia? Paul ngajawab pananya ieu: "Tapi kuring teu kaétang hirup abdi worth mentioning, lamun kuring ngan rengse kursus kuring jeung minuhan mentri nu kuring geus narima ti Gusti Yesus, saksi kana injil tina rahmat Allah" (Rasul 20,24). ). Ieu misi hirup.
Sapertos Mefi Boscheth, anjeun sareng kuring parantos rusak sacara rohani sareng maot sacara rohani. Tapi sapertos anjeunna, urang parantos dituturkeun sabab Raja Alam Semesta cinta ka urang sareng hoyong urang aya dina kulawargana. Anjeunna hoyong urang bagikeun warta anu hadé tina kurnia-Na dina kahirupan urang.
ku Lance Witt