Bandingkeun, ngira-ngira sareng pareng

Urang hirup di dunya anu utamina hirup numutkeun kana motto: "Kami saé sareng anu sanésna sadayana goréng". Unggal dinten urang nguping aya kelompok ngagorowok jalma sanés ku alesan politik, agama, ras atanapi sosial ékonomi. Média sosial sigana ngajantenkeun ieu langkung parah. Pendapat urang tiasa disayogikeun ku rébuan, langkung ti anu dipikahoyong, jauh sateuacan urang gaduh kasempetan pikeun merhatoskeun kecap-kecapna sareng ngaréspon éta. Pernahna kelompok anu béda-béda tiasa ngagorowok séwang-séwangan kalayan gancang sareng banter pisan.

Yesus nyarioskeun carita urang Parisi sareng tukang mulung pajeg ngadoa di Bait Allah: "Dua lalaki angkat ka Bait Allah pikeun neneda, anu saurang urang Parisi sareng anu saurang deui mulung pajeg" (Lukas 1).8,10). Ieu mangrupikeun pasemon klasik ngeunaan "urang sareng anu sanés". Urang Parisi bangga nyatakeun: "Abdi hatur nuhun, Gusti, yén kuring henteu sapertos jalma-jalma anu sanés, garong, teu adil, jinah, bahkan sapertos tukang pajeg ieu. Abdi puasa dua kali saminggu sareng perpuluhan sadaya tuangeun. Tapi tukang mulung pajeg, nangtung tebih jauh, teu hayang ngangkat panon-Na ka sawarga, tapi ngéléhkeun dada-Na, sarta ngomong, "Gusti, mugi welas asih ka abdi hiji jelema nu ngalakukeun dosa!" (Lukas 18,11-hiji).

Di dieu Yesus ngajelaskeun unbeatable "urang ngalawan aranjeunna" skenario waktu-Na. Urang Parisi téh atikan, beresih, jeung alim, sarta manéhna yakin yén manéhna ngalakukeun hal nu bener. Anjeunna sigana mangrupikeun jinis "kami" anu anjeun hoyong diondang ka pesta sareng perayaan sareng anjeun ngimpi nikah ka putri anjeun. The collector pajeg, di sisi séjén, milik "batur", anjeunna dikumpulkeun pajeg ti rahayatna sorangan pikeun kakawasaan occupying Roma jeung ieu hated. Tapi Yesus mungkas carita-Na jeung frase ieu: «Kuring ngabejaan ka maneh, collector pajeg indit ka imahna diyakinkeun, teu hiji. Pikeun saha exalts dirina bakal humbled; jeung sing saha anu ngarendahkeun diri, tangtu diluhurkeun.” (Lukas 18,14). Hasilna ngajempolan panongtonna. Kumaha jalma ieu, anu dosa anu jelas di dieu, tiasa dibenerkeun? Yesus mikanyaah ka uncover naon anu lumangsung di jero. Jeung Yesus euweuh "urang jeung maranehna" ngabandingkeun. Urang Parisi téh jelema dosa, kitu ogé tukang mulung pajeg. Dosa-dosana kirang atra sareng kumargi batur teu tiasa ningali, gampang nunjuk ramo ka "nu sanés".

Nalika urang Parisi dina carita ieu henteu daék ngaku kabeneran dirina, ngalaan dosa sareng kareueusna, tukang mulung pajeg ngakuan kasalahanana. Nyatana, urang sadayana gagal sareng sadayana peryogi dukun anu sami. "Tapi kuring nyarioskeun kabeneran di payuneun Allah, anu asalna tina iman ka Yesus Kristus pikeun sadayana anu percaya. Sabab teu aya bédana di dieu: maranéhanana kabéh jelema nu ngalakukeun dosa, kakurangan dina kamulyaan anu maranéhanana kudu dipiboga di payuneun Allah, anu diyakinkeun tanpa istighfar ku rahmat-Na ngaliwatan panebusan ngaliwatan Kristus Yesus.” (Rum 3,22-hiji).

Penyembuhan sareng panyucian datang ku iman ka Yesus Kristus ka sadayana anu percanten, nyaeta, anu satuju sareng Yesus ngeunaan hal ieu sareng sahingga ngamungkinkeun anjeunna hirup di anjeunna. Sanés perkawis "kami ngalawan anu sanés", éta ngan ukur pikeun urang sadayana. Teu tugas urang nangtoskeun jalma sanés. Éta cekap pikeun ngartos yén urang sadayana peryogi kasalametan. Urang sadayana panampi rahmat Gusti. Urang sadayana ngagaduhan juru salamet anu sami. Nalika urang nyungkeun pitulung Gusti ka urang ningali batur sakumaha Anjeunna ningali aranjeunna, urang gancang ngarti yén di Yesus teu aya urang sareng anu sanés, ngan urang. Roh Suci ngamungkinkeun urang ngartos ieu.

ku Greg Williams