Saluareun labél

labél senang jalma heubeul ngora badag leutikJalma condong ngagunakeun labél pikeun ngagolongkeun batur. Hiji kaos oblong maca: "Kuring henteu terang naha hakim earn pisan! Kuring nangtoskeun sadayana kanggo nanaon!” Ditilik pernyataan ieu tanpa sakabeh fakta atawa pangaweruh mangrupa kabiasaan umum manusa. Sanajan kitu, ieu bisa ngakibatkeun urang keur ngartikeun individu kompléks dina cara simplistic, kukituna nyanghareup uniqueness sarta individuality unggal jalma. Kami sering gancang nangtoskeun batur sareng nempatkeun labélna. Yésus ngingetkeun urang supaya teu buru-buru ngahukum batur, ”Ulah ngahakiman, ulah dihukum. Pikeun anjeun nangtoskeun, anjeun bakal judged; Jeung ukuran anu anjeun ukur, éta bakal diukur pikeun anjeun." (Mateus 7,1-hiji).

Dina Khutbah di Gunung, Yésus ngingetkeun supaya teu gancang ngahukum atawa ngahukum batur. Anjeunna ngingetkeun jalma-jalma yén aranjeunna bakal ditaksir ku standar anu sami anu aranjeunna nerapkeun sorangan. Nalika urang henteu ningali hiji jalma salaku bagian tina grup urang, urang tiasa kagoda pikeun mopohokeun kabijaksanaan, pangalaman, kapribadian, nilai, sareng kamampuan pikeun robih, ngaraosan aranjeunna iraha waé cocog pikeun urang.

Urang sering teu nganggap kamanusaan batur sareng ngirangan aranjeunna janten labél sapertos liberal, konservatif, radikal, ahli teori, praktisi, teu berpendidikan, berpendidikan, seniman, gering mental - teu kedah disebatkeun labél ras sareng etnis. Kalolobaan waktu urang ngalakukeun ieu teu sadar jeung tanpa pamikiran. Sanajan kitu, sakapeung urang sadar Harbour parasaan négatip arah batur dumasar kana upbringing urang atawa interpretasi urang tina pangalaman hirup.

Gusti terang kacenderungan manusa ieu tapi henteu ngabagi éta. Dina kitab Samuel, Allah ngutus nabi Samuel ka imah Isai kalayan tugas penting. Salah sahiji putra Isai bakal diistrénan ku Samuel salaku raja Israil salajengna, tapi Allah henteu nyarioskeun ka nabi anu mana anu kedah diistrénan. Isai masihan Samuel tujuh putra anu kasép, tapi sadayana ditolak ku Allah. Pamustunganana, Allah milih Daud, putra bungsu, anu ampir poho tur éta paling pas tina gambar Samuel urang raja. Nalika Samuel neuteup ka tujuh putra kahiji, Allah ngandika ka manéhna:

«Tapi PANGERAN ngandika ka Samuel, "Ulah nempo penampilan na atawa jangkungna; Kuring nolak manéhna. Pikeun ieu teu sabaraha man nilik: lalaki nilik naon saméméh panon na; tapi Gusti ningali kana ati" (1. Samuel 16,7).

Urang sering siga Samuél sareng salah nangtoskeun harga hiji jalma dumasar kana karakteristik fisik. Sapertos Samuel, urang moal tiasa ningali kana haté hiji jalma. Warta alus nyaéta yén Yesus Kristus tiasa. Salaku urang Kristen, urang kedah diajar ngandelkeun Yesus sareng ningali batur tina panon-Na, pinuh ku welas asih, empati sareng kanyaah.

Urang ngan bisa boga hubungan cageur jeung sasama urang lamun urang ngakuan hubungan maranéhanana jeung Kristus. Lamun urang ningali maranéhna jadi milik Mantenna, urang narékahan pikeun mikanyaah tatangga urang saperti Kristus mikanyaah maranéhna: "Ieu parentah Kami, yén maraneh kudu silih pikanyaah sakumaha Kami bogoh ka anjeun. Teu aya anu langkung asih ti batan ieu, nya eta anjeunna ngorbankeun nyawana pikeun babaturanana." (Yohanes 15,12-13). Ieu mangrupikeun parentah anyar anu dipasihkeun ku Yesus ka murid-murid-Na dina Perjamuan Terakhir. Yesus mikanyaah unggal urang. Ieu mangrupikeun labél anu paling penting urang. Pikeun anjeunna, ieu identitas anu ngahartikeun urang. Anjeunna nangtoskeun urang sanes ku hiji aspek karakter urang, tapi ku saha urang aya dina Anjeunna. Urang sadaya anak Allah tercinta. Sanaos ieu henteu tiasa ngajantenkeun kaos lucu, éta kabeneran anu kedah hirup ku pengikut Kristus.

ku Jeff Broadnax


Tulisan langkung seueur ngeunaan labél:

Label husus   Naha Kristus di mana Kristus ditulis?