Identitas bener urang

222 jati diri urang anu leresJaman ayeuna sering pisan anjeun kedah ngadamel nami pikeun diri anjeun supados janten bermakna sareng penting pikeun batur sareng diri anjeun. Sigana saolah-olah manusa dina pilarian insatiable pikeun jati diri jeung harti. Tapi Yésus geus ngomong, ”Sing saha anu manggih nyawana, tangtu leungit; jeung sing saha anu leungiteun nyawana demi Kami, bakal manggih eta.” (Mateus 10:39). Salaku garéja, urang geus diajar tina bebeneran ieu. Kusabab 2009 kami parantos nyebat diri urang Grace Communion International sareng nami ieu ngarujuk kana jati diri urang anu leres, anu didasarkeun ka Yesus sareng henteu ka urang. Hayu urang ningal langkung caket nami ieu sareng terangkeun naon anu disumputkeun.

Rahmat

Rahmat mangrupikeun kecap anu munggaran dina nami urang sabab éta ngajelaskeun perjalanan individu sareng koléktif urang ka Allah dina Yesus Kristus ngalangkungan Roh Suci. "Sabalikna, urang percaya yén ku rahmat Gusti Yesus Kristus urang bakal disalametkeun, sapertos aranjeunna ogé" (Rasul 15:11). Urang "dibenerkeun tanpa istighfar ku rahmat-Na ngaliwatan panebusan anu aya dina Kristus Yesus" (Rum 3:24). Ku rahmat nyalira Allah (ngaliwatan Kristus) ngamungkinkeun urang pikeun babagi dina kabeneran sorangan. Kitab Suci sacara konsisten ngajarkeun urang yén pesen iman mangrupikeun pesen tina rahmat Allah (tingali Rasul 14: 3; 20: 24; 20: 32).

Dasar hubungan Tuhan sareng jalma séhat rahmat sareng kaleresan. Sedengkeun hukum mangrupikeun ekspresi nilai-nilai ieu, rahmat Allah sorangan manggihkeun ekspresi lengkep ku Yesus Kristus. Ku rahmat Allah urang disalametkeun ngan ku Yesus Kristus sareng teu ku hukum tetep. Hukum anu ku unggal jalma dikutuk nyaéta henteu kecap Allah anu terakhir pikeun urang. Kecap-Na anu terakhir pikeun urang téh Yesus. Wahyu anu sampurna sareng pribadi tina rahmat sareng kabeneran Allah anu Anjeunna bébas masihan ka umat manusa.
Kapercayaan urang handapeun hukum mangrupikeun sareng adil. Kami henteu nampi kabiasaan anu sah ti diri urang sorangan kusabab Allah sanés tawanan undang-undang sareng hukum-hukumna. Allah di urang dianggo dina kabébasan ketuhanan numutkeun karsanipun.

wasiat-Na didefinisikeun ku rahmat jeung panebusan. Rasul Paulus nulis kieu, ”Kaula mah teu miceun kurnia Allah; sabab lamun kabeneran ku hukum, Kristus pupus sia” (Galatia 2:21). Paul ngajelaskeun rahmat Allah salaku hiji-hijina alternatif anu anjeunna teu hoyong buang jauh. Rahmat sanes hiji hal anu kedah ditimbang sareng diukur sareng ditawar. Rahmat mangrupikeun kasaéan Gusti anu hirup, anu ngalangkungan anjeunna sareng ngarobih haté sareng pikiran manusa.

Dina suratna ka jamaah di Roma, Paulus nulis yén hiji-hijina hal anu urang usahakeun pikeun ngahontal ku usaha urang sorangan nyaéta upah dosa, nyaéta maotna sorangan.Éta warta goréng. Tapi aya ogé anu hadé, sabab "kurnia Allah nyaéta hirup langgeng dina Kristus Yesus Gusti urang" (Rum 6:24). Yesus teh rahmat Allah. Anjeunna teh kasalametan Allah kalawan bébas dibikeun ka sakabeh jalma.

Komuni

Persatuan mangrupikeun kecap anu kadua dina nami urang sabab urang hubungan anu leres sareng Bapa ngalangkungan Anak dina sasambungan sareng Roh Suci. Dina Kristus urang gaduh patepungan nyata sareng Allah sareng unggal anu sanés. James Torrance nyayogikeun cara kieu: "The Triune God nyiptakeun ukhuwah dina cara anu urang ngan ukur jalma nyata upami urang parantos mendakan identitas urang dina hubungan sareng anjeunna sareng jalma sanés." 

Rama, Putra sareng Roh Suci aya dina ukhuwah anu sampurna sareng Yesus ngadoakeun yén murid-muridna bakal ngabagi hubungan ieu sareng aranjeunna bakal ngagambarkeun éta di dunya (Yohanes 14:20; 17:23). Rasul Yohanes ngajéntrékeun komunitas ieu salaku akar cinta anu jero. John ngajelaskeun cinta jero ieu salaku komuni langgeng jeung Rama, Putra jeung Roh Suci. Hubungan anu leres hartosna hirup dina komuni sareng Kristus dina asih Rama ngalangkungan Roh Suci (1. Yohanes 4:8).

Hal ieu mindeng ngomong yén jadi Kristen téh hubungan pribadi jeung Yesus. Alkitab ngagunakeun sababaraha analogi pikeun ngajelaskeun hubungan ieu. Salah sahijina nyarioskeun hubungan master sareng budakna. Tina hal ieu, urang kedah ngahormatan sareng nuturkeun Gusti urang, Yesus Kristus. Yésus terus ngomong ka murid-muridna, ”Kami henteu deui nyebutkeun yén aranjeun teh hamba; sabab hamba henteu terang naon anu dilakukeun ku dununganana. Tapi kuring geus bébéja yén anjeun babaturan; sabab sagala anu ku Kami kadenge ti Rama Kami geus dicaritakeun ka maraneh” (Yohanes 15:15). Gambar anu sanés nyarioskeun hubungan antara bapa sareng murangkalih (Yohanes 1:12-13). Malah gambar tina bridegroom jeung Suharto na, kapanggih salaku awal salaku Perjanjian Old, dipaké ku Yesus (Mateus 9:15) jeung Paul nyerat ngeunaan hubungan antara salaki jeung pamajikanana (Epesus 5). Surat ka Ibrani malah nyebutkeun yén urang salaku urang Kristen sadulur Yesus (Ibrani 2:11). Sakabéh gambar ieu (budak, sobat, anak, salaki, adina, lanceukna) ngandung pamanggih hiji jero, positif, komunitas pribadi saling. Tapi sadayana ieu ngan ukur gambar. Allah Tritunggal urang mangrupikeun sumber sareng kabeneran hubungan sareng komunitas ieu. Ieu mangrupakeun komuni anu anjeunna generously babagi kalawan kami dina kahadean-Na.

Yesus ngadoa supaya urang bakal babarengan sareng anjeunna salamina sareng bagja dina kasaéan éta (Yohanes 17:24). Dina doa ieu anjeunna ngajak urang hirup salaku bagian tina komunitas sareng anu sanés sareng sareng Rama. Nalika Yesus naék ka surga, anjeunna nyandak urang, babaturanana, ka sosobatan sareng Rama sareng Roh Suci. Paul nyarios yén ngalangkungan Roh Suci aya cara ku urang linggih di gigireun Kristus sareng aya di payuneun Rama (Epesus 2: 6). Urang parantos tiasa ngalaman ukhuwah ieu sareng Gusti ayeuna, sanaos sapinuhna hubungan ieu ngan ukur bakal katingali nalika Kristus mulih sareng netepkeun kakuasaanna. Éta sababna komunitas mangrupikeun bagian penting tina komunitas iman urang. Idéntitas urang, ayeuna sareng salamina, diadegkeun dina Kristus sareng dina komuni Gusti dibagi sareng urang salaku Rama, Putra sareng Roh Suci.

Internasional (Internasional)

Internasional mangrupikeun kecap anu katilu dina nami urang sabab gereja urang mangrupikeun komunitas anu pohara internasional. Urang ngahontal jalma di peuntas wates budaya, linguistik sareng nasional - urang ngahontal jalma di saalam dunya. Sanaos sacara statistika mangrupikeun komunitas leutik, aya komunitas di unggal nagara Amérika sareng di Kanada, Méksiko, Karibia, Amérika Kidul, Eropa, Asia, Australia, Afrika sareng di Kapuloan Pasifik. Kami ngagaduhan leuwih ti 50.000 anggota di langkung ti 70 nagara anu parantos mendakan bumi di langkung ti 900 jabatan.

Gusti ngahiji kami dina komunitas internasional ieu. Éta mangrupikeun berkah anu kami ageung damel babarengan sareng sakedik sakedik waé pikeun karya-karya gabungan ieu tetep pribadi. Di komunitas urang, persahabatan sacara terus diwangun sareng dibudidaya peuntas wates nasional sareng budaya, anu ayeuna sering bagikeun dunya urang. Pasti mangrupikeun tanda kurnia Gusti!

Salaku garéja, penting pikeun urang hirup sareng bagikeun Injil anu Allah dipasang dina haté urang. Bahkan ngalaman kasugihan rahmat sareng cinta Allah mendorong urang ngabagi warta anu hadé ka jalma sanés. Kami hoyong jalma sanés pikeun asup sareng ngajaga hubungan sareng Yesus Kristus sareng bagikeun kabagjaan ieu. Urang henteu tiasa nyimpen rahasia anu manut sabab urang hoyong sadayana jalma di dunya ngalaman rahmat Allah sareng janten bagian tina komunitas triune. Éta mangrupikeun pesen anu geus dipasihkeun ku Allah pikeun dibagikeun ka dunya.

ku Joseph Tkach