Euweuh anu misahkeun urang tina cinta Allah

450 euweuh anu misahkeun urang dewa sayangDeui-deui "Paulus nyarios dina Roma yén urang ngahutang ka Kristus yén Allah nganggap urang leres. Sanajan urang kadang dosa, eta dosa diitung ngalawan diri heubeul nu disalib jeung Kristus; dosa urang teu cacah ngalawan saha kami di Kristus. Urang boga tugas pikeun ngalawan dosa - teu disalametkeun, tapi sabab urang geus anak Allah. Dina bagian ahir bab 8, Paulus museurkeun perhatian ka masa depan urang anu mulya.

Sadayana ciptaan ngantosan urang

Kahirupan Kristen teu gampang. Merangan dosa teu gampang. Ngudag sustained teu gampang. Coping jeung kahirupan sapopoe di dunya fallen, jeung jalma corruptible, ngajadikeun hirup hésé pikeun urang. Tapi Paul nyarios, "Kasangsaraan dinten ieu henteu pantes dibandingkeun sareng kamulyaan anu bakal diungkabkeun ka urang" (ayat 18). Salaku pikeun Yesus, kitu ogé kabagjaan pikeun urang - masa depan anu saé pisan dugi ka cobaan urang ayeuna sigana teu penting.

Tapi urang sanés ngan ukur anu bakal nguntungkeun tina éta. Paul nyebutkeun aya wengkuan kosmis kana rencana Allah keur digarap kaluar di urang: "Kanggo antosan melang mahluk ngantosan barudak Allah ka wangsit" (ayat 19). Henteu ngan ukur ciptaan hoyong ningali urang dina kamulyaan, tapi ciptaan sorangan bakal diberkahan ku parobihan nalika rencana Allah diwujudkeun, sakumaha Paulus nyarios dina ayat-ayat salajengna: "Penciptaan tunduk kana korupsi ... tapi dina harepan; sabab ciptaan ogé bakal dibebaskeun tina perbudakan korupsi kana kamerdikaan anu mulya pikeun putra-putra Allah ”(ayat 20-21).

Penciptaan ayeuna tunduk kana buruk, tapi ieu henteu kedah kumaha. Dina kabangkitan, nalika urang dipasihan kamulyaan anu leres-leres milik anak-anak Allah, jagat raya ogé bakal dibebaskeun tina perbudakan. Sakabeh jagat raya geus ditebus ngaliwatan karya Yesus Kristus (Kolosa 1,19-hiji).

Ngantosan sabar

Sanajan hargana geus dibayar, urang teu acan ningali sagalana sakumaha Allah bakal rengse eta. "Sagala ciptaan ayeuna ngeluh dina kaayaanana, saolah-olah nuju kasedih." (Rum 8,22 Tarjamahan Geneva Anyar). Penciptaan sangsara saolah-olah dina travail sabab ngabentuk rahim dimana urang dilahirkeun. Henteu ngan éta, "tapi urang sorangan, anu geus firstfruits Roh, masih groing inwardly, ngantosan diangkat jadi putra jeung panebusan awak urang" (ayat 23 New Geneva Translation). Sanaos Roh Suci parantos dipasihkeun ka urang salaku ikrar kasalametan, urang ogé bajoang sabab kasalametan urang henteu acan lengkep. Urang bajoang jeung dosa, urang bajoang jeung watesan fisik, nyeri jeung sangsara - sanajan urang girang dina naon Kristus geus dipigawé pikeun urang.

Kasalametan hartosna yén awak urang henteu deui tunduk kana korupsi (1. Korinta 15,53), dijieun anyar jeung robah jadi kamulyaan. Dunya jasmani sanés sampah pikeun dibuang - Gusti ngajantenkeun éta saé sareng Anjeunna bakal ngajantenkeun énggal deui. Urang teu nyaho kumaha awak dihirupkeun deui, atawa teu nyaho fisika alam semesta renewed, tapi urang bisa ngandelkeun Maha Nyipta pikeun ngalengkepan karya-Na.

Kami henteu acan ningali ciptaan anu sampurna, boh di jagat raya atanapi di bumi, atanapi dina awak urang, tapi kami yakin yén sadayana bakal robih. Salaku Paul nyarios, "Kanggo sanajan urang disimpen, tapi dina harepan. Tapi harepan nu katempo lain harepan; pikeun kumaha urang bisa ngaharepkeun naon nu katingali? Tapi lamun urang ngarep-ngarep naon anu teu katingali, urang sabar ngantosan. ”(Rum 8,24-hiji).

Urang ngadagoan ku kasabaran jeung karajinan pikeun kabangkitan awak urang sakali nyoko urang geus réngsé. Urang hirup dina kaayaan geus tapi teu acan: geus ditebus tapi teu acan pinuh ditebus. Urang geus leupas tina panghukuman, tapi teu sagemblengna tina dosa. Kami geus aya di karajaan, tapi teu acan di fullness na. Urang hirup kalawan aspék umur datang bari urang masih grappling kalawan aspék umur ieu. "Kitu ogé Roh ngabantosan kalemahan urang. Pikeun urang teu nyaho naon kudu neneda, sakumaha kuduna; tapi Roh sorangan ngabela pikeun urang kalawan groaning inexpressable” (ayat 26). Gusti terang kawatesanan sareng kagorengan urang. Anjeunna terang yén daging urang lemah. Sanajan roh urang daék, Roh Allah intercedes pikeun urang, sanajan pikeun kaperluan anu teu bisa digambarkeun ku kecap. Roh Allah henteu ngaleungitkeun kalemahan urang, tapi ngabantosan urang dina kalemahan urang. Anjeunna sasak gap antara heubeul jeung anyar, antara naon urang tingali na naon anjeunna geus ngajelaskeun ka urang. Contona, urang ngalakukeun dosa sanajan urang hayang ngalakukeun alus (7,14-25). Urang ningali dosa dina kahirupan urang, tapi Allah ngadéklarasikeun urang bener sabab Allah nilik hasil ahir sanajan prosés geus ngan dimimitian.

Najan bédana antara naon anu urang tingali sareng naon anu urang pikahoyong, urang tiasa percanten ka Roh Suci pikeun ngalakukeun naon anu teu tiasa urang laksanakeun. Anjeunna gé ningali urang ngaliwatan. “Tapi sing saha anu maluruh jantung, nyaho kamana arahna pikiran roh; sabab anjeunna ngagambarkeun para wali sakumaha anu pikaresepeun ka Allah" (8,27). Roh Suci aya di sisi urang sareng ngabantosan urang supados urang yakin!

Disebut nurutkeun tujuan-Na Sanajan cobaan, kalemahan, jeung dosa urang, "urang terang yen sagala hal gawé bareng pikeun alus ka jalma anu nyaah ka Allah, pikeun maranéhanana anu disebut nurutkeun tujuan-Na" (ayat 28). Allah teu ngabalukarkeun sagala hal, tapi ngidinan aranjeunna sarta gawéna kalayan aranjeunna nurutkeun tujuan-Na. Anjeunna gaduh rencana pikeun urang, sareng urang tiasa yakin yén anjeunna bakal ngabéréskeun padamelan na di urang (Pilipi 1,6).

Allah ngarencanakeun sateuacanna yén urang kedah janten sapertos Putra-Na, Yesus Kristus. Ku sabab eta Anjeunna nyauran urang ngaliwatan Injil, ngabenerkeun urang ngaliwatan Putra-Na, jeung ngahijikeun urang jeung Anjeunna dina kamulyaan-Na: "Kanggo jalma-jalma anu dipilih ku Anjeunna ogé parantos ditakdirkeun janten sami sareng Putra-Na, supados anjeunna janten cikal diantara seueur dulur. . Tapi saha manéhna predestined, manéhna ogé disebut; tapi saha manéhna disebut, manéhna ogé diyakinkeun; tapi anu dibenerkeun ku Mantenna, ku Mantenna oge dimulyakeun.” (Rum 8,29-hiji).

Harti pamilihan jeung predestinasi panas pisan didebatkeun, tapi ayat-ayat ieu henteu ngarengsekeun perdebatan, sabab Paulus henteu museurkeun istilah-istilah ieu di dieu (atanapi di mana waé). Contona, Paulus teu méré komentar naha Allah ngidinan jalma-jalma nolak kamulyaan nu geus direncanakeun ku Mantenna. Di dieu Paul, sakumaha anjeunna nears klimaks na da'wah tina injil, hayang assure pamiarsa yén maranéhna teu kudu sieun pikeun kasalametan maranéhanana. Upami aranjeunna nampi, éta bakal dipasihkeun ka aranjeunna. Sareng pikeun klarifikasi rhetorical, Paul malah nyarioskeun yén Gusti parantos ngagungkeun aranjeunna ku ngagunakeun jaman baheula. Ieu sakumaha alus sakumaha rengse. Sanajan urang bajoang dina kahirupan ieu, urang bisa ngaharepkeun kamulyaan dina kahirupan salajengna.

Langkung ti ngan ukur overcomer

"Naon anu urang badé nyarios ngeunaan ieu? Lamun Allah pikeun urang, saha bisa ngalawan urang? Anu henteu nyéépkeun putrana nyalira, tapi masihan anjeunna pikeun urang sadayana - kumaha anjeunna henteu masihan sadayana ka urang sareng anjeunna? (ayat 31-32). Kusabab Allah parantos masihan Putra-Na pikeun urang nalika urang masih dosa, urang tiasa yakin yén anjeunna bakal masihan naon waé anu urang peryogikeun pikeun ngalaksanakeun éta. Urang bisa yakin yén manéhna moal ambek ka urang jeung nyokot hadiahna. “Saha nu bakal nyalahkeun umat pilihan Allah? Allah di dieu pikeun menerkeun” (ayat 33). Teu aya anu tiasa nyalahkeun urang dina Poé Kiamat sabab Allah parantos nyatakeun urang teu salah. Teu aya anu tiasa ngahukum urang, sabab Kristus Panebus urang ngadoakeun pikeun urang: "Saha anu bakal ngahukum? Kristus Yesus aya di dieu, anu maot, malah, anu ogé gugah, anu aya di leungeun katuhu Allah, sarta intercedes pikeun urang "(ayat 34). Henteu ngan ukur urang gaduh kurban pikeun dosa-dosa urang, tapi urang ogé gaduh Jurusalamet anu hirup anu terus-terusan sareng urang dina jalan kamulyaan.

Kaahlian rétoris Paulus dibuktikeun dina klimaks bab ieu: "Saha anu bakal misahkeun urang tina kanyaah Kristus? Kasangsaraan, atawa kasusah, atawa kasusah, atawa kalaparan, atawa buligir, atawa bahaya, atawa pedang? Sakumaha anu kaserat (Mazmur 44,23): »Demi anjeun kami dipaehan sadidinten; Kami dianggap domba anu kudu dipeuncit” (ayat 35-36). Naha kaayaan tiasa misahkeun urang ti Allah? Lamun urang tiwas lantaran iman, naha urang éléh dina perangna? No way, nyebutkeun Paul: "Dina sagala hal ieu kami leuwih ti overcomers ngaliwatan anjeunna anu dipikacinta kami jadi dearly" (ayat 37 Elberfelder). Malah dina nyeri jeung sangsara urang teu losers - urang leuwih hade tinimbang overcomers sabab urang milu dina meunangna Yesus Kristus. Hadiah meunangna urang - warisan urang - nyaeta kamulyaan Allah langgeng! harga ieu infinitely leuwih gede ti biaya.

"Kanggo kuring yakin, boh maot, boh hirup, boh malaikat, boh kakawasaan, boh pangawasa, boh nu ayeuna boh nu bakal datang, boh nu luhur boh nu handap, boh nu lain mahluk nu bisa misahkeun urang tina asih Allah nu aya dina Kristus Yesus urang. Gusti" (ayat 38-39). Teu aya anu tiasa ngahalangan Gusti tina rencana Anjeunna pikeun urang. Leres pisan teu aya anu tiasa misahkeun urang tina kanyaah-Na! Urang tiasa percanten kana kasalametan anu dipasihkeun ka urang.

ku Michael Morrison