Pangeran Damai

Waktu Yésus Kristus dilahirkeun, loba malaikat ngawartakeun, ”Maha Suci Allah di Nu Maha Agung, jeung katengtreman di bumi di antara jalma-jalma anu ku Mantenna mikaresep.” (Luk. 2,14). Salaku panarima tina katengtreman Allah, urang Kristen disebut unik di dunya telenges jeung egois ieu. Roh Allah nungtun urang Kristen kana kahirupan anu damai, paduli, masihan sareng cinta. Sabalikna, dunya sabudeureun urang salawasna embroiled dina discord jeung intoleransi, boh pulitik, etnis, agama, atawa sosial. Malah dina momen ieu, sakabéh wewengkon kaancam ku ambek-ambekan jahat jeung hatred sarta konsékuansi maranéhanana. Yésus ngajéntrékeun bédana gedé ieu nu jadi ciri murid-murid-Na waktu manéhna ngomong ka maranéhna, ”Kami rek ngutus maraneh jadi domba di tengah-tengah ajag.” (Mateus 10,16).

Jalma-jalma di dunya ieu, anu kabeungbeuratan dina cara mikir sareng kalakuanana, henteu tiasa mendakan jalan katengtreman. Jalan dunya nyaéta cara mentingkeun diri, sarakah, dengki sareng hatena. Tapi Yesus ngadawuh ka murid-murid-Na: "Katengtreman Kami tinggalkeun pikeun anjeun, katengtreman Kami ku Kami masihan anjeun. Abdi henteu masihan anjeun sakumaha anu dipasihkeun ku dunya. Ulah ngantepkeun haté anjeun guligah sareng ulah sieun." (Yohanes 14,27).

Urang Kristen disebut getol di payuneun Allah, ”ngudag anu ngajadikeun katengtreman” (Rum 14,19) jeung ”ngudag karapihan jeung dulur, jeung sanctification” (Ibrani 1 Kor2,14). Aranjeunna partakers sadaya kabagjaan jeung karapihan: "Muga-muga Allah harepan ngeusian anjeun kalayan sagala kabagjaan jeung katengtreman, percanten yén anjeun bisa abound dina harepan ngaliwatan kakawasaan Roh Suci" (Rum 1).5,13).

Jenis katengtreman, "katengtreman anu ngaleuwihan sakabeh pangarti" (Pilipi 4,7), transcends separations, béda, parasaan isolasi, jeung sumanget partiality yén jalma kalibet dina. Katengtreman ieu malah ngakibatkeun harmoni jeung rasa tujuan umum jeung takdir - "kahiji roh ngaliwatan beungkeut karapihan" (Epesus. 4,3).

Ieu ngandung harti yén urang ngahampura jalma anu salah ka urang. Ieu ngandung harti yén urang némbongkeun welas asih ka jalma merlukeun. Ieu salajengna nyatakeun yén kahadean, kajujuran, generosity, humility jeung kasabaran, sadayana underpinned ku cinta, bakal characterize hubungan urang jeung jalma séjén. Yakobus nulis hal-hal di handap ieu ngeunaan urang Kristen: "Tapi buah kabeneran ditaburkeun dina katengtreman pikeun jalma anu rukun." (Yakobus 3,18). Katengtreman sapertos kitu ogé masihan urang jaminan sareng kaamanan dina nyanghareupan perang, pandémik atanapi bencana, sareng masihan katenangan sareng katengtreman di tengah tragedi. Urang Kristen teu merhatikeun masalah kahirupan. Maranéhanana kudu ngaliwatan kali tina tribulation jeung menyakiti kawas dulur sejenna. Urang gaduh pitulung ilahi sareng jaminan yén Mantenna bakal ngadukung urang: "Tapi urang terang yén sagala hal damel babarengan pikeun anu hadé pikeun jalma anu nyaah ka Allah, pikeun jalma anu disaur dumasar kana tujuanana" (Rum. 8,28). Sanaos kaayaan fisik urang murky sareng poék, katengtreman Gusti anu aya dina jero urang ngajaga urang tetep, yakin sareng teguh, yakin sareng ngarep-ngarep Yesus Kristus balik deui ka bumi nalika katengtreman-Na bakal nangkeup sadayana bumi.

Salaku urang await eta dinten glorious, hayu urang inget kecap tina Rasul Paul: «The karapihan Kristus, nu anjeun disebut dina hiji awak, reign di hate anjeun; sareng hatur nuhun." (Kolosa 3,15). Asal karapihan nyaéta cinta anu asalna ti Gusti! Pangeran Damai - Yesus Kristus mangrupikeun tempat urang mendakan karapihan éta. Yesus lajeng hirup di anjeun kalawan karapihan-Na. Anjeun gaduh karapihan dina Kristus ngaliwatan iman ka Yesus Kristus. Anjeun dibawa ku katengtreman-Na jeung anjeun mawa karapihan-Na ka sakabeh jalma.

ku Joseph Tkach