The Feast of Naékna Yesus

Sanggeus napsu-Na, maot jeung jadian deui, Yesus sababaraha kali nembongkeun diri hirup ka murid-murid salila opat puluh poé. Aranjeunna tiasa ngalaman penampilan Yesus sababaraha kali, sanajan di tukangeun panto ditutup, salaku risen dina bentuk transfigured. Aranjeunna diidinan nyabak anjeunna sareng tuang sareng anjeunna. Anjeunna nyarioskeun ka aranjeunna ngeunaan Karajaan Allah sareng kumaha kaayaanana nalika Allah ngadegkeun Karajaan-Na sareng ngalengkepan padamelan-Na. Kajadian-kajadian ieu ngamimitian parobahan dasar dina kahirupan murid-murid Yesus. Naékna Yesus mangrupikeun pangalaman anu penting pikeun aranjeunna sareng diangkat kana "Feast of the Ascension", anu ngan ukur dirayakeun ti abad kaopat.

Seueur urang Kristen percaya yén Yesus anu dibangkitkeun tetep cicing di bumi 40 dinten sareng pensiunan ka kasalametan surga dina Ascension sabab anjeunna parantos réngsé damel di bumi. Tapi éta sanés kaleresan.

Kalayan naék ka surga, Yésus nerangkeun yén manéhna bakal terus jadi manusa jeung Allah. Ieu ngayakinkeun urang yén Anjeunna mangrupikeun Imam Agung anu terang kana kalemahan urang anu ditulis dina Ibrani. Naékna anu katingali ka surga ngajamin yén anjeunna henteu ngan saukur ngiles tapi terus fungsina salaku Imam Agung, Mediator sareng Mediator urang. Sifat panebusan sorangan henteu ngan ukur ngeunaan naon anu dilakukeun ku Yesus, tapi saha Anjeunna sareng bakal salawasna aya.

Kitab Suci nyutat kajadian Naek ka Langit dina Kisah Para Rasul: ”Maraneh bakal narima kakawasaan lamun Roh Suci geus aya kana aranjeun, jeung maraneh bakal jadi saksi Kami di Yerusalem, di sakuliah Yudea jeung Samaria, nepi ka tungtung-tungtung bumi. Sareng nalika anjeunna nyarios kieu, Anjeunna diangkat ka payuneun aranjeunna, sareng awan nyandak anjeunna tina payuneun panonna." (Rasul-rasul). 1,8-hiji).

Murid-murid keur neuteup ka langit, ujug-ujug aya dua lalaki nu make baju bodas nangtung gigireun maranehna, tuluy nyarita ka maranehna, “Naha aranjeun nangtung di dieu jeung neuteup ka langit? Ieu Yesus, anu diangkat ti antara anjeun ka sawarga, bakal sumping deui dina cara anu sami anjeun ningali anjeunna angkat. Ayat ieu ngajelaskeun dua poin dasar: kahiji, Yesus ngiles kana méga sareng naék ka sawarga, sareng kadua, anjeunna bakal uih deui ka bumi ieu.

Paul nambihan sudut pandang anu sanés kana aspék-aspék ieu anu urang hoyong pertimbangkeun sacara langkung rinci. Ku sabab asih-Na ka urang, Allah, anu beunghar ku welas asih, ngajadikeun urang hirup jeung Kristus sanajan urang geus maot dina trespasses urang jeung disimpen ku rahmat-Na. Hasilna, sacara rohani, urang dicandak ka sawarga sareng Yesus: "Anjeunna ngangkat urang sareng urang sareng nempatkeun urang sareng urang di sawarga dina Kristus Yesus, supados dina jaman anu bakal datang anjeunna tiasa nunjukkeun kabeungharan anu langkung ageung tina rahmat-Na. ngaliwatan kahadean-Na ka urang dina Kristus Yesus.” (Epesus 2,6-hiji).

Di dieu Paul ngajelaskeun implikasi tina kahirupan anyar urang geus ngahiji jeung Yesus Kristus. Dina surat-suratna, Paulus sering ngagunakeun frasa "dina Kristus" pikeun ngabantosan urang ngartos identitas anyar urang. Janten dina Kristus hartina milu teu ukur dina pupusna Yesus, dikubur, jeung kabangkitan, tapi ogé dina ascension-Na, ngaliwatan nu urang hirup kalawan Anjeunna sacara rohani di alam sawarga. Janten dina Kristus hartosna yén Allah Rama henteu ningali urang dina dosa urang, tapi mimiti ningali Yesus nalika anjeunna ningali urang dina Anjeunna. Anjeunna ningali urang sareng sareng Kristus, pikeun éta saha kami.

Sadaya kasalametan Injil henteu ngan ukur aya dina kapercayaan urang atanapi dina nuturkeun aturan anu tangtu. Sadayana kasalametan sareng kakawasaan Injil aya dina ngalaksanakeunana "dina Kristus." Paul nekenkeun bebeneran ieu salajengna dina Kolosa: "Lamun anjeun geus diangkat jeung Kristus, neangan hal-hal di luhur, dimana Kristus aya, linggih di leungeun katuhu Allah. Milarian naon anu aya di luhur, sanés anu aya di bumi. Sabab anjeun geus maot, sarta hirup anjeun disumputkeun jeung Kristus dina Allah "(Kolosa 3,1-hiji).

Konsentrasi kana hal-hal di luhur, sanés kana hal-hal bumi. Janten dina Kristus hartina salaku urang Kristen urang hirup di dua alam - dunya fisik realitas sapopoé jeung "dunya halimunan" ayana spiritual. Kami henteu acan ngalaman kamulyaan pinuh ku kabangkitan sareng naékna sareng Kristus, tapi Paulus nyarioskeun yén éta henteu langkung nyata. Poéna bakal datang, saur anjeunna, nalika Kristus bakal muncul, sareng dina dinten éta urang bakal pinuh ngalaman kanyataan yén urang parantos janten.

Allah henteu ngan ngahampura dosa urang lajeng ninggalkeun urang pikeun nyobaan jadi soleh. Allah ngajadikeun urang hirup jeung Kristus sanajan urang geus maot dina transgressions urang. Teras anjeunna ngangkat urang sareng Kristus sareng nempatkeun urang sareng anjeunna di alam sawarga. Kami henteu deui anu kami nyalira, tapi kami anu ngahiji sareng Kristus. Urang ngabagikeun sagala anu anjeunna laksanakeun pikeun urang, pikeun urang, sareng atas nama urang. Urang milik Yesus Kristus!

Ieu dasar kapercayaan anjeun, kapercayaan teguh anjeun, kapercayaan sareng harepan anu teguh. Allah geus ngawujud anjeun kana oneness jeung Kristus ku kituna dina manéhna anjeun bisa ilubiung dina hubungan cinta nu Yesus geus kungsi jeung Rama jeung Roh Suci ti kalanggengan. Dina Yesus Kristus, Putra Allah anu Abadi, anjeun mangrupikeun anak anu dipikacinta ku Bapa sareng Anjeunna mikaresep pisan ka anjeun. Dinten Ascension Kristen mangrupikeun waktos anu saé pikeun ngingetkeun anjeun ngeunaan kahirupan ieu anu ngarobih warta anu saé.

ku Joseph Tkach