audio
Gusti mikanyaah sadaya jalma
Friedrich Nietzsche (1844-1900) jadi katelah "the ultimate ateis" pikeun kritik derogatory na iman Kristen. Anjeunna nyatakeun yén kitab suci Kristen, khususna kusabab tekenan kana cinta, mangrupikeun produk hasil tina decadence, korupsi, sareng dendam. Tinimbang nganggap ayana Gusti janten jauh mungkin, anjeunna nyatakeun ku paribasa anu kasohor "Allah parantos maot" yén ide hébat ngeunaan hiji Gusti parantos maot. Anjeunna dimaksudkeun pikeun ngaganti iman Kristen tradisional (anu anjeunna disebut iman maot heubeul) kalawan hal radikal anyar. Kalayan warta yén "dewa heubeul geus maot", anjeunna ngaku, filsuf jeung freethinkers kawas dirina bakal enlightened ka awal anyar. Pikeun Nietzsche, aya subuh anyar dina masarakat "élmu riang", nu hiji éta bébas tina kapercayaan repressive nu robs jalma kabagjaan maranéhanana ngaliwatan wates sempit.
Kumaha cara urang nangtung sareng ateis?
Filsafat Nietzsche ngamotivasi loba jalma pikeun nangkeup ateisme. Malah di antara urang Kristen aya sababaraha anu ngabagéakeun ajaran-Na, yakin yén maranéhna ngahukum hiji wangun Kristen nu pretends Allah geus maot. Anu teu ditingali nyaéta yén Nietzsche nganggap yén ide ngeunaan dewa naon waé anu absurd sareng ningali naon waé kapercayaan salaku bodo sareng nyeri pisan. Filsafatna bertentangan sareng Kristen Alkitabiah, anu henteu hartosna urang hoyong nempatkeun diri di luhur anjeunna atanapi ateis anu sanés. Panggero kami nyaéta ngabantosan jalma (kalebet atheis) ngartos yén Gusti ogé aya pikeun aranjeunna. Urang minuhan panggero ieu ku exemplifying sasama urang cara hirup nu dicirikeun ku hubungan galumbira jeung Allah - atawa, sakumaha urang nyebutkeun dina WCG, ku hirup jeung ngalirkeun on warta alus.
Anjeun meureun geus katempo stiker (kawas hiji di kénca) nu ngajadikeun fun Nietzsche. Anu henteu diperhatoskeun di dieu nyaéta sataun sateuacan kaleungitan pikiranna, Nietzsche nyerat sababaraha sajak anu nunjukkeun yén anjeunna parantos ngarobih pandangan ka Gusti. Ieu salah sahijina:
Henteu! Hayu deui sareng sadaya panyiksaan anjeun!
Kanggo anu terakhir sadaya jalma sepi. Datang deui!
Sadayana tangis abdi nuju ka anjeun!
Sareng seuneu terakhir kuring Éta glows pikeun anjeun!
Duh, balik deui gusti kuring anu teu dipikanyaho! Nyeri kuring! Abdi tuah!
Salah paham ngeunaan Tuhan sareng kahirupan Kristen
Sigana euweuh tungtung misrepresentation Allah nu terus igniting seuneu ateisme. Allah misrepresented salaku vengeful, imperious, sarta punitive tinimbang Allah cinta, rahmat, jeung kaadilan. Allah anu ngungkabkeun dirina dina Kristus, anu ngajak urang pikeun nampi kahirupan iman ka Anjeunna sareng ninggalkeun jalan kahirupan anu nuju kana maot. Gantina hirup hiji dikutuk jeung tertindas, kahirupan Kristen mangrupakeun partisipasi galumbira dina mentri neraskeun Yesus, ngeunaan saha eta ditulis dina Kitab Suci yen Anjeunna teu datang ka nangtoskeun dunya tapi pikeun nyalametkeun eta (Jn. 3,16-17). Dina raraga leres ngartos Allah jeung kahirupan Kristen, hal anu penting pikeun mikawanoh bédana antara judgments jeung condemnations Allah. Allah henteu ngahukum urang sabab anjeunna ngalawan urang, tapi kusabab anjeunna pikeun urang. Ngaliwatan judgments-Na, anjeunna nunjuk ka cara nu ngakibatkeun maot langgeng - ieu cara nu ngakibatkeun urang jauh ti ukhuwah jeung manehna, ngaliwatan nu, berkat rahmat-Na, urang nampi karaharjaan jeung berkah. Kusabab Allah cinta, judgment-Na diarahkeun kana sagala rupa nu ngalawan urang, tercinta-Na. Bari judgment manusa mindeng dipikaharti salaku nangtoskeun, judgment Allah némbongkeun urang naon ngarah kana hirup versus naon ngabalukarkeun maot. judgments-Na mantuan urang nyingkahan panghukuman pikeun dosa atawa jahat. Allah ngutus Putra-Na ka dunya pikeun nalukkeun kakawasaan dosa jeung nyalametkeun urang tina perbudakan sarta konsekuensi awon na, maot langgeng. Allah Tritunggal hoyong urang ngakuan hiji-hijina kabebasan anu leres: Yesus Kristus, bebeneran anu hirup anu ngajadikeun urang bebas. Kontras jeung misconceptions Nietzsche urang, hirup Kristen teu dina tekenan reprisals. Sabalikna, éta mangrupikeun kahirupan anu gumbira sareng sareng Kristus ngalangkungan Roh Suci. Éta kalebet partisipasi urang dina naon anu dilakukeun ku Yesus. Pribadi, abdi resep katerangan sababaraha urang meunang ti widang olahraga: Kristen sanes olahraga spectator. Hanjakal, malah ieu salah harti ku sababaraha urang sarta geus nyababkeun pressing batur pikeun ngalakukeun hiji hal pikeun kasalametan maranéhanana. Aya bédana badag antara ngalakukeun karya alus pikeun kasalametan (anu nempatkeun tekenan kana urang) jeung partisipasi urang dina karya Yesus, anu kasalametan urang (anu nempatkeun tekenan kana anjeunna).
Atheis Kristen?
Anjeun meureun geus ngadéngé frase "Atheis Kristen" sateuacan. Hal ieu dipaké pikeun jalma anu ngaku percaya ka Allah tapi nyaho saeutik ngeunaan Anjeunna jeung hirup saolah-olah Anjeunna teu aya. A mukmin ikhlas bisa jadi atheis Kristen ku ceasing jadi pengikut devoted Yesus. Hiji bisa jadi immersed dina kagiatan (sanajan maranéhanana jeung labél Kristen) nu hiji jadi pengikut paruh waktu Yesus-leuwih fokus kana aktivitas ti Kristus. Lajeng aya jalma anu percaya yen Allah mikanyaah aranjeunna sarta yén maranéhna boga hubungan jeung manéhna, tapi ningali teu kudu ilubiung dina kahirupan gareja. Ku nyekel pandangan ieu, aranjeunna (sugan teu sadar) nampik kaanggotaan sareng aktip dina awak Kristus. Sanaos aya kalana percanten kana pituduh Allah, aranjeunna henteu hoyong Anjeunna ngawasaan kahirupan maranéhanana. Aranjeunna hoyong Gusti janten co-pilot maranéhna. Sababaraha resep yen Allah janten pramugari maranéhanana, aya kalana bringing hal dipénta. Gusti mangrupikeun pilot urang - anjeunna masihan arah anu ngarah urang kana kahirupan nyata. Satemenna Anjeunna teh jalan, kabeneran jeung kahirupan.
Ilubiung sareng Gusti di komunitas Garéja
Gusti nyauran jalma-jalma mukmin pikeun mingpin seueur putra sareng putri sareng anjeunna kana kamulyaan (Ibr. 2,10). Anjeunna ngajak urang pikeun ilubiung dina misi-Na ka dunya ku cara hirup sareng ngabagi Injil. Urang ngalakukeun ieu babarengan salaku anggota awak Kristus, Garéja ("Service mangrupakeun olahraga tim!"). Teu aya anu ngagaduhan sagala kado spiritual, janten sadayana diperyogikeun. Dina ukhuwah Garéja urang masihan jeung narima babarengan - urang ngawangun jeung nguatkeun hiji sarua séjén. Salaku pangarang Ibrani ngémutan urang, urang henteu ngantunkeun jamaah urang (Ibr. 10,25) tapi ngumpul jeung batur pikeun ngalakukeun pagawean nu Allah geus disebut urang salaku komunitas mukmin.
Ngaraosan nyata, hirup abadi sareng Kristus
Yesus, Putra Allah anu incarnate, ngorbankeun nyawa-Na supados urang ngagaduhan "hirup anu langgeng sareng kalimpahan" (Yoh. 10,9-11). Ieu sanés kahirupan anu dijamin kabeungharan atanapi kaséhatan anu saé. Teu salawasna tanpa nyeri. Gantina, urang hirup nyaho yen Allah mikanyaah urang, geus dihampura urang, jeung narima urang salaku anak angkat-Na. Gantina hirup tekanan sarta constriction, éta ngeusi harepan, kabagjaan jeung kapastian. Ieu mangrupikeun kahirupan dimana urang maju pikeun janten naon anu dipikahoyong ku Gusti pikeun urang salaku pengikut Yesus Kristus ngalangkungan Roh Suci. Allah, anu judged jahat, dikutuk eta dina cross Kristus. Ku sabab kitu teu aya masa depan pikeun jahat sareng jaman baheula parantos dipasihkeun arah anyar dimana urang tiasa ilubiung ku iman. Gusti henteu ngijinkeun kajadian anu teu tiasa didamaikeun. Nyatana, "satiap cimata bakal dipupus," sabab Allah, dina Kristus sareng ngalangkungan Roh Suci, "ngadamel sagala hal anyar" (Wahyu 2 Kor.1,4-5). Éta, réréncangan sareng karyawan anu dipikacinta, mangrupikeun warta anu saé! Eta nyebutkeun yen Allah teu nyerah ka saha, sanajan anjeun nyerah ka manéhna. Rasul Yohanes nyatakeun yén ”Allah teh asih” (1 Yoh 4,8) – Cinta téh sifatna. Gusti henteu lirén nyaah ka urang sabab upami anjeunna ngalakukeun, éta bakal ngalawan kodrat-Na. Ku kituna, urang bisa didorong ku pangaweruh yén kanyaah Allah ngawengku sakabéh jalma, boh nu geus hirup atawa bakal hirup. Ieu ogé lumaku pikeun Friedrich Nietzsche sarta sakabeh ateis lianna. Urang bisa ngaharepkeun yén cinta Allah ogé ngahontal Nietzsche, nu deukeut tungtung hirupna ngalaman tobat jeung iman dina naon Allah intends masihan ka sakabeh jalma. Mémang, ”sing saha anu nyebut jenengan Yéhuwa bakal disalametkeun.” (Rum. 10,13). Betapa éndahna yén Allah henteu lirén mikanyaah ka urang.
Joseph Tkach
presiden
KOMUNITAS GRATIS KOMUNITAS
