Naha sih niqun nolak dosa?

604 tolerates dosa rahmatHirup dina rahmat hartosna nolak, henteu sabar, atanapi nampi dosa. Gusti ngalawan dosa - anjeunna hates éta. Anjeunna nolak ninggalkeun urang dina kaayaan dosa urang sareng ngutus Putra-Na pikeun nyéépkeun urang tina pangaruh anjeunna sareng dirina.

Nalika Yesus nyarios ka hiji awéwé anu zinah, saurna ka dirina: "Kuring henteu ngahukum anjeun ogé, saur Yesus ka dirina. Anjeun tiasa angkat, tapi ulah dosa deui!" (Yohanes 8,11 Mudah-mudahan kanggo sadayana). kasaksian Yesus nembongkeun hina-Na pikeun dosa jeung conveys a rahmat nu confronts dosa jeung redeeming cinta. Ieu bakal kasalahan tragis ningali kahayang Yesus jadi Jurusalamet urang salaku toleransi pikeun dosa. Putra Allah janten salah sahiji urang persis sabab Anjeunna utterly teu toleran kana kakuatan nipu jeung destructive dosa. Gantina narima dosa urang, manéhna nyokot eta kana dirina jeung subjected kana judgment Allah. Ngaliwatan pangorbanan diri-Na, hukuman, pati, dosa anu ditimbulkeun ku urang dileungitkeun.

Nalika urang milari dunya anu ragrag dimana urang hirup sareng nalika urang ningali kahirupan urang sorangan, éta jelas yén Gusti ngamungkinkeun dosa. Tapi, Alkitab jelas-jelas nyatakeun yén Allah benci kana dosa. Kunaon Kusabab cilaka anu dilakukeun ka urang. Dosa nganyenyeri urang - éta nyeri hubungan urang sareng Gusti sareng batur; éta nyegah urang hirup dina bebeneran sareng kasampurnaan saha diri urang, kakasihna. Dina kaayaan dosa urang, anu parantos dipiceun ku Yesus, Gusti henteu langsung ngabébaskeun urang tina sagala perbudakan dosa. Tapi éta sanés hartosna yén kurnia-Na ngamungkinkeun urang pikeun neraskeun dosa. Rahmat Gusti sanés kasabaranana pasip kana dosa.

Salaku urang Kristen, urang hirup dina rahmat - dibébaskeun tina hukuman pamungkas dosa alatan kurban Yesus. Salaku pagawé sareng Kristus, urang ngajar sareng ngagungkeun rahmat ku cara anu masihan jalma-jalma harepan sareng gambaran anu jelas ngeunaan Allah salaku Bapana anu asih sareng panghampura. Tapi pesen ieu dibarengan ku peringatan - émut kana patarosan rasul Paulus: "Naha kahadéan, kasabaran, sareng kasatiaan Allah anu teu aya watesna hargana pikeun anjeun? Naha anjeun henteu ningali yén kasaéan ieu anu hoyong ngagerakkeun anjeun kana konversi?" (Romawi 2,4 Mudah-mudahan kanggo sadayana). Anjeunna ogé nyarios: 'Naon anu bakal urang nyarioskeun ka ieu? Naha urang bakal terus-terusan dina dosa supados rahmat tiasa seueur? Jauh pisan! Urang maot ku dosa. Kumaha urang tiasa hirup di dinya?" (Romawi 6,1-hiji).

Kabeneran asih Allah henteu kedah ngadorong urang hoyong tetep dina dosa urang. Rahmat mangrupikeun panyayuhan Gusti dina Yesus pikeun ngabebaskeun urang henteu ngan ukur tina kasalahan sareng éra dosa tapi ogé tina kakuatanana anu nyiksa, ngajadikeun budak. Sakumaha ceuk Yésus, ”Sing saha anu migawé dosa, éta budak dosa.” (Yoh 8,34). Paul ngingetkeun, "Naha anjeun henteu terang? Saha anu anjeun jadikeun hamba pikeun nurut, anu abdi-abdi anjeun sareng nurut, boh salaku hamba dosa dugi ka maot, atanapi salaku hamba anu ta'at kana kabeneran." (Rum 6,16). Dosa mangrupikeun masalah anu serius sabab éta budak urang ku pangaruh anu jahat.

Pamahaman ngeunaan dosa sareng akibatna henteu nyababkeun urang pikeun nimbulkeun kecap-kecap panghukuman ka jalma. Sabalikna, sakumaha anu dititénan ku Paulus, kecap urang téh nyaéta ”Nyarita anu bageur ka unggal jelema; sagalana anjeun nyebutkeun kudu alus tur mantuan. Coba pikeun manggihan kecap-kecap anu pas pikeun sadayana." (Kolosa 4,6 Mudah-mudahan kanggo sadayana). Kecap-kecap urang kedah nganteurkeun harepan sareng nyarioskeun ngeunaan panghampura dosa-dosa Allah dina Kristus sareng kameunangan-Na tina sagala kajahatan. Ngan tina hiji tanpa nyarioskeun anu sanés mangrupikeun distorsi tina pesen rahmat. Salaku Paul observes, kurnia Allah moal pernah ninggalkeun urang dina perbudakan jahat: "Tapi syukur ka Allah, geus jadi budak dosa, anjeun ayeuna geus diturut tina haté anjeun bentuk doktrin nu anjeun dikirimkeun" (Rum. 6,17).

Nalika urang beuki ngarti kana bebeneran anugrah Allah, urang bakal beuki ngarti kunaon Gusti teu resep kana dosa. Éta ngarugikeun sareng nganyenyeri ciptaanana. Éta ngancurkeun hubungan anu leres sareng anu sanés sareng fitnah karakter Gusti ku bohong ngeunaan Gusti anu ngalemahkeun anjeunna sareng hubungan anu percanten sareng Gusti. Teras naon anu urang lakukeun nalika urang ningali jalma anu dipikacinta dosa? Kami henteu nangtoskeun anjeunna, tapi urang benci kana tingkah dosa anu ngabahayakeun anjeunna sareng anu sanés. Kami ngarepkeun sareng ngadoa yén Yesus bakal nyalametkeun Anu Kami dipikacinta tina dosa-dosana ngalangkungan kahirupan anu dikurbankeun pikeun anjeunna.

Rajam Stépan

Paulus mangrupikeun conto anu kuat ngeunaan kumaha asih Allah tiasa dilakukeun dina kahirupan hiji jalma. Saacanna pindah agama, Paulus nganiaya urang Kristen pisan. Anjeunna nangtung nalika Stephen syahid (Rasul 7,54-60). Alkitab ngajelaskeun sikep manéhna, ”Tapi Saulus resep kana maotna.” (Rasul 8,1). Kusabab anjeunna sadar kurnia tremendous anjeunna nampi pikeun dosa dahsyat kaliwat-Na, rahmat tetep tema utama dina kahirupan Paul urang. Anjeunna nedunan panggero-Na pikeun ngawula ka Yesus: "Tapi kuring teu ngahargaan hirup kuring lamun kuring ngan rengse kursus kuring jeung minuhan mentri nu kuring geus narima ti Gusti Yesus, saksi kana injil tina rahmat Allah" (Rasul 20,24). ).
Dina tulisan Paulus urang mendakan jalinan rahmat sareng bebeneran dina naon anu diajarkeun ku ilham Roh Suci. Kami ogé ningali yén Gusti sacara radikal ngarobah Paul ti ahli hukum anu moody anu nganiaya urang Kristen janten hamba Yesus anu hina. Anjeunna sadar kana dosa nyalira sareng rahmat Gusti nalika nampi anjeunna salaku anakna. Paul ngarangkul rahmat Gusti sareng ngabaktikeun sapanjang hirupna pikeun da'wah, henteu paduli biaya.

Nuturkeun conto Paul, paguneman urang jeung sasama manusa kudu grounded dina rahmat Allah endah pikeun sakabéh jelema nu ngalakukeun dosa. Kecap-kecap urang kedah nyaksian yén urang hirup bebas tina dosa dina ajaran Allah anu teguh. «Anjeunna anu dilahirkeun Allah commits no dosa; pikeun barudak Allah abide di Anjeunna, jeung teu bisa dosa; sabab aranjeunna lahir ti Allah" (1. Johannes 3,9).

Lamun anjeun papanggih jeung jalma anu hirupna bertentangan jeung kahadéan Allah tinimbang ngahukum aranjeunna, anjeun kudu nungkulan aranjeunna gently: "Abdi Gusti teu kudu padu, tapi alus ka dulur, trampil dina pangajaran, anu endures jahat sanggup jeung lemah lembut. nyampeurkeun nu barontak. Sugan Allah bakal nulungan aranjeunna tobat, ningali bebeneran "(2. Tim. 2,24-hiji).

Sapertos Paul, jalma-jalma di sakuriling anjeun peryogi patepungan nyata sareng Yesus. Anjeun tiasa ngabantosan patepungan sapertos kitu, anu kalakuan anjeun cocog sareng hakekat Yesus Kristus.

ku Joseph Tkach