Anggo kado waktos

gunakeun kado waktu urangDina 20 Séptémber, urang Yahudi ngagungkeun Taun Anyar, festival tina sababaraha hartos. Ieu celebrates awal siklus taunan, commemorates kreasi Adam sareng Hawa, sarta ogé commemorates kreasi alam semesta, nu ngawengku awal waktu. Nalika maca ngeunaan topik waktos, kuring émut yén waktos ogé ngagaduhan sababaraha hartos. Salah sahijina nyaéta waktos éta mangrupikeun aset anu dibagikeun ku miliar jutawan sareng pengemis. Urang sadayana gaduh 86.400 detik sadinten. Tapi saprak urang teu bisa nyimpen eta (anjeun teu bisa overrun atawa mundur waktu), timbul patarosan: "Kumaha urang ngagunakeun waktu nu sadia pikeun urang?"

Ajén waktosna

Sadar kana pentingna waktu, Paulus ngajurung urang Kristen pikeun ”meuli waktu” (Epe. 5,16). Sateuacan urang ngalenyepan makna ayat ieu, sim kuring hoyong ngabagikeun ka anjeun sajak anu ngajelaskeun ajén waktos anu hébat:

Ngalaman nilai waktos

Pikeun milarian nilai sataun, naros ka murid anu gagal dina ujian akhirna.
Pikeun milarian nilai sabulan, naros ka hiji ibu anu ngalahirkeun teuing anak.
Pikeun ningali nilai saminggu, naroskeun redaktur koran mingguan.
Pikeun milarian nilai sajam, naroskeun para pecinta anu ngantosan silih ningali.
Pikeun terang niléy hiji menit, tanyakeun ka batur anu teu sasar, karéta, atanapi penerbangan na.
Pikeun terang nilai sadetik, tanyakeun ka batur anu ngagaduhan kacilakaan.
Pikeun terang nilai millisecond, tanyakeun ka batur anu meunang medali pérak di Olimpiade. Waktosna teu ngantosan saha waé.
Kumpulkeun unggal moment anu anjeun gaduh, sabab penting.
Bagikeun ku batur anu khusus tur éta bakal langkung berharga.

(Panulis teu dipikanyaho)

Sakumaha waktos dibésér?

Sajak ieu nyangking titik anu aya hubunganana sareng waktos anu Paul damel sami dina Epesus 5. Aya dua kecap dina Perjanjian Anyar nu ditarjamahkeun tina basa Yunani jadi meuli kaluar. Salah sahijina nyaéta agorazo, anu ngarujuk kana mésér barang-barang di pasar biasa (agora). Anu sanésna nyaéta exagorazo, anu nujul kana mésér barang di luar éta. Paul ngagunakeun kecap exagorazo di Eph. 5,15-16 jeung ngajurung urang: “Ati-ati kumaha hirup; ulah kalakuan anu teu bijaksana, tapi usaha pikeun jadi bijaksana. Candak unggal kasempetan pikeun ngalakukeun alus dina waktos troubled ieu "[New Life, SMC, 2011]. Tarjamahan Luther tina 1912 nyarios "meuli waktosna." Sigana saolah-olah Paul hoyong ngadesek urang pikeun ngagaleuh waktos di luar kagiatan pasar normal.

Simkuring teu pisan wawuh jeung kecap "meuli kaluar". Dina bisnis eta dipikaharti salaku "meuli kosong" atawa dina harti "ngimbangan". Lamun hiji jalma teu bisa mayar hutang maranéhanana, maranéhanana bisa nyieun perjangjian pikeun nyewa dirina kaluar jadi pagawé ka jalma maranéhanana hutang nepi ka hutangna lunas. Pelayananna ogé tiasa ditungtungan awal upami aya anu mayar hutang di tempatna. Nalika debtor a dibeuli kaluar tina layanan dina ragam ieu, prosés ieu dipikawanoh salaku "redeeming atanapi ransoming".

Nilai-nilai ogé tiasa dipicu - sapertos anu urang terang ti toko pajak ayeuna. Di hiji sisi, Paul masihan kami ngagunakeun atanapi mésér waktos. Di sisi anu sanés, dumasar kana kontéks instruksi Paulus, urang ningali yén urang kedah janten pengikut Yesus. Paulus nyarioskeun ka urang ngartos yén urang kedah konséntrasi kana anu mésér waktos kanggo urang. Dalil-dalilna henteu miceunkeun waktos dina hal-hal sanés anu ngajantenkeun urang fokus kana Yesus sareng padamelan anu Diajak anjeunna laksanakeun.

Di handap ieu koméntar ngeunaan Epesus 5,16 tina Jilid 1 tina "Wuest's Word Studies in the Greek New Testament:

"Beuli kaluar" asalna tina kecap Yunani exagorazo (ἐξαγοραζω), hartina "meuli kaluar". Dina bagian tengah dipaké di dieu, hartina "meuli kaluar pikeun diri sorangan atawa keur kapentingan sorangan". tina pembayaran anu ku urang kéngingkeun waktos" (Thayer). "Waktos" sanes chronos (χρονος), nyaéta "waktos sapertos kitu", tapi kairos (καιρος), "waktos anu dianggap salaku waktos anu strategis, epochal, tepat waktu sareng nguntungkeun". Urang teu kedah narékahan pikeun ngamangpaatkeun waktos anu saé sapertos kitu, tapi pikeun ngamangpaatkeun kasempetan anu aya.

Kusabab waktos teu tiasa normal dianggap salaku komoditi anu sacara harfiah tiasa dibeli kaluar, urang nyandak pernyataan Paul sacara métaforis, anu dasarna nyarios yén urang kedah ngamangpaatkeun kaayaan anu aya dina diri urang. Nalika urang ngalakukeun éta, waktos urang bakal ngagaduhan tujuan anu langkung ageung sareng makna anu langkung ageung, sareng éta ogé bakal "bayar".

Waktu mangrupikeun hadiah ti Gusti Allah

Salaku bagian tina ciptaan Allah, waktos mangrupikeun kado pikeun urang. Sababaraha gaduh leuwih ti éta sarta sababaraha gaduh kirang. Alatan kamajuan médis, genetika alus, jeung berkah Allah, loba urang bakal hirup nepi ka leuwih ti 90 sarta sababaraha malah leuwih 100. Urang anyar ngadéngé lalaki di Indonésia maot dina yuswa 146! Henteu masalah sabaraha waktos Allah masihan urang, sabab Yesus teh Gusti waktu. Ngaliwatan Inkarnasi, Putra Abadi Allah sumping ti kalanggengan ka jaman. Ku alatan éta, pangalaman Yesus nyiptakeun waktu béda ti urang. Waktu diciptakeun urang terbatas dina durasina, sedengkeun waktos Allah di luar ciptaan henteu terbatas. Waktu Allah henteu dibagi kana bagian-bagian, sapertos urang, kana jaman baheula, ayeuna sareng anu bakal datang. Waktu Allah ogé kualitasna béda pisan - jinis waktos anu urang teu tiasa ngartos sapinuhna. Anu urang tiasa (sareng kedah) lakukeun nyaéta hirup dina waktos urang, kalayan kayakinan pasti yén urang bakal pendak sareng Pencipta sareng Penebus urang dina waktosna, kalanggengan.

Entong nganggo runtah sareng waktos anu leres

Nalika urang nyarios sacara métaforis waktos sareng nyarioskeun hal-hal sapertos "ulah miceunan waktos," kami hartosna ku cara anu urang tiasa kaleungitan panggunaan waktos anu berharga. Ieu kajadian nalika urang ngidinan batur atawa hiji hal méakkeun waktu urang pikeun hal-hal nu euweuh nilai keur urang. Ieu ditepikeun sacara figuratively, hartina naon Paul hayang ngomong ka urang: "Beuli waktu". Anjeunna ayeuna ngajurung urang pikeun henteu nyalahgunakeun atanapi miceunan waktos ku cara anu nyababkeun gagal nyumbang kana naon anu berharga pikeun Allah sareng urang Kristen.

Dina kontéks ieu, sabab éta ngeunaan "meuli waktos," urang kedah émut yén waktos urang mimiti ditebus sareng ditebus ku panghampura Allah ngalangkungan Putra-Na. Terus urang terus meuli waktu ku cara ngagunakeun waktu nu bener pikeun nyumbang kana tumuwuhna hubungan jeung Allah jeung silih. Meuli kaluar waktu ieu kurnia Allah ka urang. Nalika Paul urang di Epesus 5,15 Mantenna ngajurung urang pikeun ”ningali sacara saksama kumaha urang hirup, ulah sakumaha kabodoan, tapi sakumaha wijaksana”, anjeunna maréntahkeun urang pikeun ngamangpaatkeun kasempetan anu ditawarkeun ku waktu pikeun ngamulyakeun Allah.

Misi Kami "Antara Jaman"

Allah geus dibikeun urang waktu leumpang dina cahaya-Na, pikeun partake dina mentri Roh Suci jeung Yesus, pikeun maju misi. Jang ngalampahkeun ieu kami dibéré "waktu antara kali" tina Advents kahiji jeung kadua Kristus urang. Misi kami dina waktos ieu nyaéta ngabantosan batur dina milari sareng terang ka Gusti sareng ngabantosan aranjeunna pikeun hirup iman sareng cinta sareng kayakinan anu pasti yén dina tungtungna Gusti mangrupikeun ciptaan anu pinuh dijual, kalebet waktos. Doa abdi nyaéta yén di GCI urang bakal nebus waktos anu dipasihkeun ku Gusti ku cara hirup satia sareng ngawartakeun Injil rekonsiliasi Allah dina Kristus.

Dina sukur pikeun kersaning Gusti tina waktos sareng abadi,

Joseph Tkach

presiden
KOMUNITAS GRATIS KOMUNITAS


pdfAnggo kado waktos urang