sawarga

"Surga" salaku istilah Alkitabiah ngalambangkeun tempat dwelling dipilih Allah, kitu ogé takdir langgeng sadaya barudak ditebus Allah. "Janten di sawarga" hartosna: tetep dina Kristus sareng Allah dimana teu aya deui maot, tunggara, tangis sareng nyeri. Sawarga digambarkeun salaku "kabungahan langgeng", "kabagjaan", "katengtreman" jeung "kabeneran Allah". (1. Raja-raja 8,27-puluh; 5. Musa 26,15; Mateus 6,9; Kalakuan para Rasul 7,55-56; Yohanes 14,2-3; Wahyu 21,3-4; 22,1-puluh; 2. Peter 3,13).

Urang bakal angkat ka surga nalika urang maot?

Sababaraha scoff dina pamanggih "bade ka surga." Tapi Paul nyebutkeun urang geus ngadeg di sawarga (Epesus 2,6) - sareng anjeunna langkung milih ninggalkeun dunya janten sareng Kristus anu aya di sawarga (Philipi 1,23). Asup ka sawarga teu jauh béda jeung nu diomongkeun Paulus tadi. Urang bisa leuwih resep cara séjén pikeun nyebutkeun eta, tapi lain titik pikeun nyempad atawa moyok urang Kristen lianna.

Nalika kalolobaan jalma ngobrol ngeunaan surga, aranjeunna nganggo istilah éta salaku sinonim pikeun kasalametan. Salaku conto, sababaraha penginjil Kristen naroskeun patarosan, "Upami anjeun maot wengi ayeuna, naha anjeun yakin anjeun bakal ka surga?" Anu penting dina kasus ieu sanés iraha atanapi dimana aranjeunna sumping [balik] — aranjeunna ngan ukur naroskeun naha aranjeunna yakin kana kasalametan maranéhna.

Sababaraha urang panginten langit sapertos tempat dimana awan, harpa, sareng jalan anu dipasang sareng emas. Tapi hal-hal sapertos sanés mangrupikeun bagian tina sawarga - aranjeunna idiom anu nunjukkeun katenangan, kageulisan, kamulyaan, sareng hal-hal anu sanés. Aranjeunna mangrupikeun usaha anu ngagunakeun istilah fisik anu terbatas pikeun ngajelaskeun realitas spiritual.

Sawarga teh rohani, sanes jasmani. Ieu teh "tempat" dimana Allah hirup. Fans fiksi ilmiah bisa disebutkeun yen Allah hirup di dimensi sejen. Anjeunna hadir dimana-mana dina sagala dimensi, tapi "surga" tempat anjeunna sabenerna resides. [Kuring hapunten kurangna precision dina kecap abdi. Ahli teologi tiasa gaduh kecap anu langkung tepat pikeun konsép ieu, tapi kuring ngarepkeun kuring tiasa nampi ide umum dina istilah anu sederhana]. Maksudna: janten di "surga" hartosna aya di payuneun Allah sacara langsung sareng khusus.

Kitab Suci ngajelaskeun yén urang bakal aya dimana Allah aya (Yohanes 14,3; urang Pilipi 1,23). Cara séjén pikeun ngajelaskeun hubungan urang anu caket sareng Allah dina waktos ayeuna nyaéta yén urang "bakal ningali anjeunna pahareup-hareup" (1. Korinta 13,12; Wahyu 22,4; 1. Johannes 3,2). Ieu mangrupikeun gambar anu aya sareng anjeunna dina cara anu paling caket. Ku kituna lamun urang ngarti istilah "surga" hartina tempat padumukan Allah, teu salah mun nyebutkeun yén urang Kristen bakal aya di sawarga dina umur nu bakal datang. Urang bakal jeung Allah, jeung keur jeung Allah ieu rightly disebut salaku mahluk di "surga".

Dina hiji visi, Yohanes ningali ayana Allah ahirna datang ka bumi — lain bumi ayeuna, tapi hiji "bumi anyar" (Wahyu 2 Kor.1,3). Naha urang "datang" ka surga atanapi naha éta "datang" ka urang henteu masalah. Bisi wae, urang bakal aya di surga salamina, di payuneun Gusti, sareng éta bakal saé pisan. Kumaha urang ngajelaskeun kahirupan di jaman nu bakal datang-salami katerangan urang Alkitabiah-teu ngarobah kanyataan yén urang boga iman ka Kristus salaku Gusti jeung Jurusalamet urang.

Naon anu dipikabutuh ku Gusti pikeun urang di luar imajinasi urang. Malah dina kahirupan ieu, asih Allah ngaleuwihan pamahaman urang (Epesus 3,19). Katengtreman Allah téh di luar akal pikiran urang (Philipi 4,7) jeung kabagjaan-Na ngaleuwihan kamampuh urang pikeun ngébréhkeun dina kecap (1. Peter 1,8). Teras kumaha deui teu mungkin pikeun ngajelaskeun kumaha hadéna hirup sareng Gusti salamina?

Panulis Alkitab henteu masihan kami seueur rinci. Tapi urang terang hiji hal anu pasti - éta bakal janten pangalaman anu paling éndah anu kantos urang kantos. Éta leuwih hadé tibatan lukisan anu paling indah, langkung saé tibatan tuangeun anu langkung saé, langkung saé tibatan olahraga anu paling pikaresepeun, langkung saé tibatan parasaan anu pangsaéna sareng pangalaman anu kantos urang milari. Éta langkung hadé tibatan naon waé di bumi. Éta bakal badag
Janten ganjaran!

ku Joseph Tkach

sawarga