doa pikeun sakabéh jalma

Paul ngirim Timoteus ka gareja di Epesus pikeun mupus sababaraha masalah dina pangiriman iman. Anjeunna ogé ngirim anjeunna surat outlining misi na. Surat ieu kudu dibaca di hareupeun sakumna sidang supaya unggal anggotana sadar kana wewenang Timoteus pikeun ngawakilan rasul.

Paul nunjuk kaluar, diantara hal séjén, naon nu kudu heeded dina layanan garéja: "Ku kituna kuring admonished yén hiji kudu di luhur sagala requests, solat, intercession jeung sukur pikeun sakabéh jalma" (1. Timotéus 2,1). Éta ogé kedah kalebet doa-doa anu sipatna positip, kontras sareng pesen hinaan anu parantos janten bagian tina liturgi di sababaraha sinagoga.

Syafaat henteu kedah ngan ukur kanggo anggota garéja, tapi doa kedah dilarapkeun ka sadayana: "Nenedakeun para pangawasa sareng sadaya anu gaduh pangawasa, supados urang hirup dina katenangan sareng katengtreman, dina kasieunan ka Allah sareng dina kabeneran. "(1. Timotéus 2,2 Injil Injil Kasalametan). Paul teu hoyong garéja janten elitist atanapi pakait sareng gerakan lalawanan bawah tanah. Salaku conto, urusan Yudaisme sareng Kakaisaran Romawi tiasa dirujuk. Urang Yahudi teu hayang nyembah ka kaisar, tapi bisa ngadoakeun kaisar; Aranjeunna nyembah ka Allah sareng ngahaturkeun kurban: "Para imam kedah ngahaturkeun seuseungitan ka Allah Nu Maha Suci, sareng ngadoakeun nyawa raja sareng putra-putrana." (Esra. 6,10 Mudah-mudahan kanggo sadayana).

Urang Kristen awal dikaniaya demi Injil sareng kasatiaan ka master anu sanés. Janten aranjeunna henteu kedah ngaprovokasi kapamimpinan nagara kalayan agitasi anti-pamaréntah. Sikep ieu disaluyuan ku Allah sorangan: "Ieu teh alus, jeung matak nyenangkeun di payuneun Allah, Jurusalamet urang." (1. Timotéus 2,3). Istilah "Juru Salamet" biasana nujul ka Yesus, janten dina hal ieu sigana nujul ka Bapa.

Paulus nyelapkeun panyimpangan anu penting ngeunaan kahoyong Allah: "Saha anu hoyong sadayana jalma disalametkeun" (1. Timotéus 2,4). Dina solat urang kudu inget menteri susah; pikeun Allah sorangan wishes aranjeunna nanaon goréng. Anjeunna hoyong aranjeunna disalametkeun, tapi kedah nampi heula pesen Injil: "Supaya aranjeunna terang kana bebeneran" (1. Timotéus 2,4).

Naha sagalana salawasna lumangsung nurutkeun kahayang Allah? Bakal dulur bener disimpen? Paul teu ngajawab patarosan ieu, tapi écés kahayang Rama Surgawi urang teu salawasna materialize, sahenteuna henteu langsung. Malah kiwari, ampir 2000 taun engké, teu hartosna "sadayana lalaki" geus datang ka pangaweruh injil, jauh leuwih saeutik geus narima eta keur diri jeung ngalaman kasalametan. Allah hayang anak-anakna silih pikanyaah, tapi teu kitu di mana-mana. Sabab manéhna ogé hayang jalma boga kahayang sorangan. Paulus ngadukung pernyataan-pernyataanana ku cara ngadukung aranjeunna ku alesan: "Sabab aya hiji Allah, sareng hiji perantara antara Allah sareng manusa, nyaéta manusa Kristus Yesus" (1. Timotéus 2,5).

Aya ngan hiji Allah anu nyiptakeun sagalana jeung dulur. Rencana-Na lumaku sarua pikeun sakabéh manusa: Urang sadaya dijieun dina gambar-Na, supaya urang bisa jadi saksi ka Allah di bumi: “Allah nyiptakeun manusa dina gambar-Na, enya, dina gambar Allah; sareng Anjeunna nyiptakeun aranjeunna lalaki sareng awéwé" (1. Kajadian 1:27). Identitas Allah nunjukkeun yén nurutkeun rencana-Na sadaya ciptaan-Na hiji. Kabéh jalma aub.

Sajaba ti éta, aya mediator a. Urang sadayana aya hubunganana sareng Gusti ngalangkungan Putra Allah anu incarnate, Yesus Kristus. The Godman Yesus masih bisa disebut kitu, sabab anjeunna henteu bunuh alam manusa-Na ka alam kubur. Rada, manéhna naros deui salaku lalaki glorified jeung saperti naék ka sawarga; sabab umat manusa anu dimulyakeun nyaéta bagian tina dirina sorangan.Saprak manusa diciptakeun dina gambar Allah, aspék-aspék penting tina sifat manusa parantos hadir ka Nu Maha Kawasa ti mimiti; sarta jadi teu heran alam manusa kudu ditembongkeun dina alam ketuhanan Yesus.

Salaku perantara urang, Yesus mangrupikeun "anu masihan dirina tebusan pikeun sadayana, kasaksian-Na dina mangsana" (1. Timotéus 2,6). Sababaraha ahli teologi ngabantah kana harti saderhana di balik ayat ieu, tapi éta cocog sareng ayat 7 sareng eusi naon anu dibaca Paulus sakedik saatosna: "Urang kerja keras sareng sangsara pisan sabab harepan urang nyaéta allah anu hirup. Anjeunna teh Panebus sakabeh jalma, utamana jalma-jalma anu iman" (1. Timotéus 4,10 Mudah-mudahan kanggo sadayana). Anjeunna pupus pikeun dosa sakabeh jalma, komo jalma-jalma anu teu acan terang. Anjeunna pupus ngan sakali jeung teu ngadagoan iman urang meta pikeun kasalametan urang. Pikeun nempatkeun éta dina hal analogi kauangan, anjeunna mayar hutang nyalira pikeun jalma anu henteu sadar.

Ayeuna Yesus parantos ngalaksanakeun ieu pikeun urang, naon anu masih kedah dilakukeun? Ayeuna waktuna pikeun jalma-jalma ngakuan naon anu parantos dilakukeun ku Yesus pikeun aranjeunna, sareng éta anu dicobaan ku Paulus dihontal ku kecap-kecapna. "Kanggo ieu kuring diangkat salaku da'wah sareng rasul - kuring nyarioskeun kaleresan sareng henteu ngabohong, salaku guru kapir dina iman sareng kaleresan" (1. Timotéus 2,7). Paulus miharep Timoteus jadi guru bangsa-bangsa lain dina iman jeung bebeneran.

ku Michael Morrison