audio
Kahirupan: Karya geus rengse
Salila Festival Spring urang utamana inget pupusna jeung kabangkitan Jurusalamet urang, Yesus Kristus. Liburan ieu nyorong urang pikeun ngeunteung kana Jurusalamet urang sareng kasalametan anu dihontal pikeun urang. Kurban, kurban, kurban beuleuman, jeung kurban dosa gagal pikeun reconciled urang jeung Allah. Tapi pangorbanan Yesus Kristus nyababkeun rekonsiliasi lengkep sakali sareng kanggo sadayana. Yesus mawa dosa unggal individu kana salib, sanajan loba teu acan ngakuan atawa narima ieu. "Lajeng anjeunna (Yesus) ngadawuh, Behold, Kami datang pikeun ngalakonan kahayang anjeun. Saterusna manéhna nyokot nu kahiji supaya manéhna bisa ngagunakeun nu kadua. Numutkeun wasiat ieu, urang disucikeun sakali pikeun sadayana ku pangorbanan awak Yesus Kristus." (Ibrani 10,9-hiji).
Karya geus rengse, hadiah geus siap. Comparable jeung kanyataan yén duit geus aya di bank, urang ngan kudu nyokot eta up: "Anjeunna sorangan anu propitiation pikeun dosa urang, teu ngan pikeun dosa urang, tapi ogé pikeun sakabéh dunya" (1. Johannes 2,2).
Iman urang henteu nyumbang kana efektivitas kalakuan ieu, sareng henteu nyobian nampi kado ieu. Ku iman urang nampi kurnia rekonsiliasi anu berharga sareng Allah anu dipasihkeun ka urang ngalangkungan Yesus Kristus. Nalika urang mikirkeun kabangkitan Juru Salamet urang, urang pinuh ku kahayang pikeun luncat kabungahan — sabab kabangkitan-Na ngabuka pikeun urang prospek gumbira tina kebangkitan urang sorangan. Jadi urang geus hirup dina kahirupan anyar jeung Kristus kiwari.
Hiji ciptaan anyar
Kasalametan urang bisa digambarkeun salaku ciptaan anyar. Jeung Rasul Paul urang bisa ngaku yén lalaki heubeul maot jeung Kristus: «Ku kituna lamun saha aya dina Kristus, manéhna mahluk anyar; nu heubeul geus kaliwat, geus datang nu anyar" (2. urang Korinta 5,17). Urang jadi jalma anyar, lahir deui sacara rohani kalayan jati diri anyar.
Ieu naha penyaliban-Na penting pisan pikeun urang. Urang ngagantung jeung manéhna dina salib nu heubeul, lalaki loba dosana maot jeung manéhna jeung urang ayeuna boga kahirupan anyar jeung Kristus risen. Aya bédana antara lalaki heubeul jeung lalaki anyar. Kristus teh gambar Allah jeung urang dijieun anew dina gambar-Na. Kaasih Allah ka urang kacida gedéna nepi ka ngutus Kristus pikeun ngabébaskeun urang tina stubbornness jeung selfishness urang.
Urang manggihan kaajaiban tina harti urang geus aya dina Psalms: "Nalika kuring ningali langit, karya ramo Anjeun, bulan jeung béntang, nu geus disiapkeun: naon manusa anu anjeun inget anjeunna, jeung anak manusa nu anjeun nampi anjeunna? Anjeun parantos ngajantenkeun anjeunna langkung handap sakedik ti Allah; anjeunna parantos makutha sareng kahormatan sareng kamulyaan." (Jabur 8,4-hiji).
Contemplating benda langit - bulan jeung béntang - sarta contemplating immensity alam semesta jeung kakuatan pikaheraneun unggal béntang raises patarosan naha Allah paduli ngeunaan urang pisan. Dibikeun ciptaan overwhelming ieu, sigana hésé ngabayangkeun yén Anjeunna bakal merhatikeun urang jeung museurkeun unggal urang.
Naon manusa
Urang manusa ngagambarkeun paradoks, di hiji sisi deeply kalibet dina dosa, di sisi séjén dipandu ku paménta moral dina diri urang sorangan. Élmu ngécéskeun manusa salaku "homo sapiens," bagian tina karajaan sato, sedengkeun Alkitab nyebut urang "nephesh", istilah anu ogé dianggo pikeun sato. Urang dijieun tina lebu jeung balik deui ka kaayaan nu maot.
Tapi nurutkeun pandangan Alkitab, urang téh leuwih ti ngan sato: “Allah nyiptakeun manusa dina gambar-Na sorangan, dina gambar Allah manéhna nyiptakeun manéhna; sareng nyiptakeun aranjeunna lalaki sareng awéwé" (1. Moses 1,27). Salaku ciptaan unik Allah, dijieun dina gambar Allah, lalaki jeung awewe boga poténsi spiritual sarua. Peran sosial henteu kedah ngirangan ajén spiritual hiji jalma. Unggal jalma pantes cinta, ngahargaan jeung hormat. Kajadian ditungtungan ku pernyataan yén sagala anu diciptakeun ”saé pisan”, sakumaha anu dimaksad ku Allah.
Tapi kanyataanana nunjukkeun yén aya anu salah dina dasar manusa. Naon anu salah? Kitab Suci ngécéskeun yén ciptaan asalna sampurna ieu perverted ku ragrag: Adam sareng Hawa ngahakan buah tina tangkal dilarang, ngabalukarkeun umat manusa rebel ngalawan Creator maranéhanana sarta mutuskeun balik jalan sorangan.
Tanda mimiti dosa maranéhanana nyaéta persepsi menyimpang: maranéhanana ujug-ujug manggihan buligir maranéhanana pantes: "Lajeng duanana panon maranéhanana dibuka, sarta maranéhanana nempo yén maranéhanana taranjang, sarta aranjeunna braided daun anjir babarengan jeung nyieun sorangan apron" (1. Moses 3,7). Aranjeunna ngakuan kaleungitan hubungan intim sareng Allah. Maranéhanana sieun papanggih Allah jeung nyumput. Kahirupan anu leres dina harmoni sareng cinta ka Allah réngsé dina waktos éta - sacara rohani aranjeunna maot: "Dina dinten anjeun tuang tina tangkal, anjeun pasti maot" (1. Moses 2,17).
Anu tetep nyaéta ayana fisik anu murni, jauh tina kahirupan anu minuhan Gusti anu dimaksad pikeun aranjeunna. Adam jeung Hawa ngagambarkeun sakabéh umat manusa dina pemberontakan ngalawan Creator maranéhanana; Dosa jeung maot jadi ciri unggal masarakat manusa.
rencana kasalametan
Masalah manusa perenahna di kagagalan jeung kasalahan urang sorangan, teu di Allah. Ieu nawiskeun hiji awal idéal, tapi urang manusa forfeited eta. Tapi Allah ngahontal kaluar ka urang jeung boga rencana pikeun urang. Yesus Kristus, Allah salaku manusa, ngagambarkeun gambar sampurna Allah jeung disebut salaku "Adam panungtungan". Manéhna jadi manusa sapinuhna, némbongkeun taat jeung percaya mutlak ka Bapana nu di sawarga, ku kituna méré conto pikeun urang: ”Manusia nu pangheulana, Adam, jadi mahluk nu hirup, jeung Adam nu pamungkas jadi roh nu méré kahirupan” (1. Korinta 15,45).
Saperti Adam mawa maot ka dunya, Yesus muka jalan pikeun hirup. Anjeunna mangrupikeun awal kamanusaan anyar, ciptaan anyar dimana sadayana bakal dihirupkeun deui ku anjeunna. Ngaliwatan Yesus Kristus, Allah nyiptakeun manusa anyar anu teu aya deui kakawasaan dosa sareng maot. Meunangna geus meunang, godaan geus dilawan. Yesus mulangkeun kahirupan anu leungit ku dosa: "Kami teh jadian jeung hirup. Sing saha anu percaya ka Kami, sanajan geus maot, manehna bakal hirup deui.” (Yohanes 11,25).
Ngaliwatan iman ka Yesus Kristus, Paul jadi ciptaan anyar. Parobahan rohani ieu boga pangaruh kana sikep jeung paripolahna: “Kuring disalib jeung Kristus. Kuring hirup, tapi ayeuna lain kuring, tapi Kristus hirup di kuring. Pikeun naon anu ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu dipikacinta kuring sareng masihan dirina pikeun kuring. ”(Galatia 2,19-hiji).
Lamun urang aya dina Kristus, mangka urang ogé bakal nanggung gambar Allah dina jadian. Pikiran urang teu acan tiasa pinuh nangkep kumaha ieu bakal katingali. Urang ogé henteu terang persis kumaha "badan spiritual" katingalina; tapi urang terang yén éta bakal éndah. Allah urang anu welas asih sareng asih bakal ngaberkahan urang kalayan kabagjaan anu luar biasa, sareng urang bakal muji Mantenna salamina!
Iman ka Yesus Kristus jeung karya-Na dina kahirupan urang mantuan urang pikeun nungkulan imperfections urang jeung ngarobah diri urang jadi mahluk nu Allah hayang nempo dina urang: “Tapi urang sadaya, kalawan beungeut urang uncovered, ngagambarkeun kamulyaan Gusti, jeung urang. Anu dirobih dina gambar-Na tina hiji kamulyaan ka anu sanés kamulyaan Gusti, nyaéta Ruh."2. urang Korinta 3,18).
Sanajan urang teu acan ningali gambar Allah dina kamulyaan pinuh na, urang yakin yén urang bakal ningali eta hiji poé: "Sakumaha urang geus ditanggung gambar hiji earthly, urang ogé bakal nanggung gambar hiji sawarga" (1. Korinta 15,49).
Awak urang anu dihirupkeun deui bakal sapertos Yesus Kristus: mulya, kawasa, spiritual, sawarga, henteu rusak sareng abadi. Ceuk Yohanes, ”Nu dipikahormat, urang teh geus jadi putra-putra Allah; tapi can écés bakal jadi naon. Urang terang yen lamun eta wangsit, urang bakal kawas; sabab urang bakal ningali anjeunna salaku anjeunna" (1. Johannes 3,2).
Naon anu anjeun tingali nalika anjeun pendak sareng batur? Naha anjeun ningali gambar Allah, potensi kaagungan, desain gambar Kristus? Naha anjeun ningali rencana Gusti anu saé dina damel dina masihan rahmat ka jalma-jalma dosa? Naha anjeun bungah yén anjeunna nebus umat manusa anu sesat? Naha anjeun bungah yén anjeunna nebus umat manusa anu sesat? Rencana Allah jauh leuwih éndah ti batan béntang-béntang jeung jauh leuwih megah ti sakabéh jagat raya. Hayu urang girang dina festival spring, dina Gusti jeung Jurusalamet urang, Yesus Kristus. Hatur nuhun kana pangorbanan-Na pikeun anjeun, anu cekap pikeun saalam dunya. Dina Yesus anjeun boga kahirupan anyar!
ku Joseph Tkach
Tulisan langkung seueur ngeunaan kebangkitan Yesus Kristus: