Arsitéktur manajemén gareja

126 struktur kapamimpinan garéja

Kapala garéja nyaéta Yesus Kristus. Anjeunna nembongkeun ka Garéja wasiat Rama ngaliwatan Roh Suci. Ngaliwatan kitab suci, Roh Suci ngajarkeun sareng nguatkeun garéja pikeun ngalayanan kabutuhan komunitas. The Worldwide Garéja Allah endeavors nuturkeun kapamimpinan Roh Suci dina miara jamaah na ogé dina janjian sesepuh, deacons na deacons sarta pamingpin. (Kolosa 1,18; Urang Epesus 1,15-23; Yohanes 16,13-15; Urang Epesus 4,11-16)

Kapamingpinan dina garéja

Kusabab éta leres yén unggal Kristen ngagaduhan Roh Suci sareng Roh Suci masihan urang masing-masing, naha aya peryogi pedoman dina Garéja? Teu tiasa janten langkung Kristen ningali diri salaku grup sakaligus, dimana sadayana sanggup peranna?

Rupa-rupa ayat Alkitab, sapertos 1. Johannes 2,27, sigana mastikeun anggapan ieu - tapi ngan lamun dicokot kaluar tina konteks. Misalna, waktu Yohanes nulis yén urang Kristen teu butuh saha-sahana pikeun ngajar maranéhna, naha manéhna maksudkeun yén maranéhna teu kudu diajar ku manéhna? Naha anjeunna nyarios ulah merhatikeun naon anu kuring nyerat sabab anjeun henteu peryogi kuring atanapi saha waé salaku guru? Tangtu lain éta maksud manéhna.

John nulis surat ieu kusabab jalma-jalma ieu kedah diajar. Anjeunna ngingetkeun pamiarsa ngeunaan Gnosticism, ngeunaan kapercayaan yén kasalametan bisa dihontal ngaliwatan ajaran rahasia. Anjeunna nyarioskeun bebeneran Kristen anu parantos dikenal di garéja ieu. Anu percanten moal meryogikeun pangaweruh rahasia saluareun naon Roh Suci anu parantos dibawa ka gareja. Jajang teu acan nyarios yén urang Kristen tiasa ngalakukeun tanpa pamimpin sareng guru.

Unggal Kristen ngagaduhan tanggung jawab pribadi. Sarerea kedah percanten, nyandak kaputusan ngeunaan kumaha hirup, mutuskeun naon anu bakal dipercaya. Tapi Perjangjian Anyar ngajelaskeun yén kami henteu ngan ukur individu. Kami bagian tina komunitas. Garéja opsional dina akal anu sami janten tanggung jawab opsional. Gusti nyungkeun urang milih naon anu urang laksanakeun. Tapi éta henteu hartosna yén unggal pilihan disarengan mantuan pikeun urang atanapi yén sarimbag sami sareng karsaning Allah.

Naha Urang Kristen Butuh Guru? Sadaya Perjanjian Anyar nunjukkeun yén urang peryogi aranjeunna. Garéja Antioki kagungan guru salaku salah sahiji posisi kapamimpinan na3,1).

Guru mangrupikeun salah sahiji kado anu dipasihkeun ku Roh Suci ka Garéja (1. Korinta 12,28; Urang Epesus 4,11). Paul nyebut dirina guru (1. Timotéus 2,7; titus 1,11). Malah sanggeus mangtaun-taun iman, jalma mukmin butuh guru (Ibrani 5,12). Yakobus ngingetkeun kana kapercayaan yén unggal jalma nyaéta guru (Yakobus 3,1). Katingali tina cariosan anjeunna yén Garéja biasana ngagaduhan jalma ngajar.

Urang Kristen butuh pangajaran anu bener dina bebeneran iman. Gusti terang yén urang tumuwuh dina laju anu béda sareng yén urang gaduh kakuatan di daérah anu béda. Anjeunna terang sabab mimitina anjeunna mangrupikeun anu masihan kami kakuatan éta. Anjeunna henteu masihan kado anu sami ka sadayana (1. Korinta 12). Langkung-langkung, anjeunna ngabagikeun aranjeunna supados urang damel babarengan pikeun kasaéan umum, silih tulungan, tibatan dipisahkeun sareng ngudag usaha sorangan (1. Korinta 12,7).

Sababaraha urang Kristen langkung sanggup nunjukkeun rahmat, sawaréh pikeun bédana spiritual, aya anu pikeun ngawula sacara fisik, sababaraha pikeun ngawartosan, koordinasi, atanapi ajaran. Sadaya urang Kristen gaduh nilai anu sami, tapi kasaruaan henteu hartosna sami. Kami dibéré keterampilan anu béda, sareng sanajan aranjeunna sadayana penting, henteu sadayana anu sami. Salaku anaking Gusti, salaku ahli waris kasalametan, urang sami. Nanging, urang henteu sadaya ngagaduhan tugas anu sami dina Garéja. Gusti nganggo jalma sareng nyebarkeun kado-Na sakumaha anu dipikahoyong, sanes numutkeun harepan manusa.

Jadi Gusti nganggo guru-guru di Garéja, jalma-jalma anu tiasa ngabantosan batur diajar. Leres, kuring ngaku yén, salaku organisasi kadudukan bumi, ulah sok milih anu paling bakat, sareng kuring ogé ngaku yén guru kadang-kadang ngalakukeun kasalahan. Tapi éta henteu ngabatalkeun kasaksian jelas Perjangjian Anyar yén Garéja Allah saéstuna ngagaduhan guru, yén ieu mangrupikeun peran anu tiasa urang ngarepkeun dina komunitas anu beriman.

Sanaos urang henteu ngagaduhan jabatan anu disebut "guru", urang ngarepkeun aya guru di garéja, urang ngarepkeun yén pendeta urang terang kumaha ngajar (1. Timotéus 3,2; 2 Tim 2,2). Dina Epesus 4,11 Paul nyimpulkeun pendeta sareng guru dina grup ku cara gramatikal nyauran aranjeunna saolah-olah peran ieu ngagaduhan tanggung jawab dua kali: tuang sareng ngajar.

A hierarki?

Perjangjian Anyar henteu resep hierarki kapamimpinan khusus pikeun gareja. Garéja Yerusalem kagungan rasul sareng sesepuh. Garéja di Antioki ngagaduhan nabi sareng guru (Rasul 15,1; 13,1). Sababaraha petikan tina Perjanjian Anyar para pamimpin nyauran sesepuh, anu sanésna nyauran aranjeunna stewards atanapi uskup, aya anu nyebat aranjeunna deacons.4,23; titus 1,6-7; urang Pilipi 1,1; 1. Timotéus 3,2; Ibrani 13,17). Ieu sigana kecap anu béda pikeun tugas anu sami.

Perjanjian Anyar teu ngajelaskeun hirarki lengkep rasul ka nabi ka evangelists ka pendeta ka sesepuh ka deacons ka iklas anggota. Kecap "ngeunaan" henteu bakal langkung saé, sabab ieu mangrupikeun fungsi pelayanan anu didamel pikeun ngabantosan garéja. Tapi, Perjanjian Anyar nyorong jalma-jalma pikeun nurut ka pamimpin gereja, pikeun gawé bareng sareng kapamimpinanna (Ibrani 1 Kor.3,17). Ta'at buta henteu pantes, sareng skeptisisme atanapi lalawanan anu ekstrim.

Paul ngajelaskeun hirarki sederhana nalika anjeunna masihan Timotius pikeun milih sesepuh di gereja-gereja. Salaku rasul, pendiri garéja sareng mentor, Paul disimpen di luhur Timotius, sareng pikeun bagian na, Timoténa ngagaduhan wewenang mutuskeun saha anu kedah janten sesepuh atanapi deacon. Tapi ieu mangrupikeun pedaran Epesus, sanés sarat pikeun sadayana organisasi garéja anu bakal datang. Urang ningali usaha henteu ngabeungkeut unggal garéja ka Yerusalem atanapi ka Antioki atanapi Roma. Anu bakal janten teu praktis dina abad kahiji baé.

Janten naon anu tiasa disarioskeun ngeunaan garéja ayeuna? Urang tiasa nyebatkeun yén Gusti ngarepkeun Garéja ngagaduhan pamingpin, tapi Anjeunna henteu netepkeun naon anu disebut pamimpin ieu atanapi kumaha aranjeunna kedah terstruktur. Anjeunna ngantepkeun detil-detil ieu kabuka supados aranjeunna tiasa netep dina kaayaan parobihan anu garéja anu nyalira. Kami sakuduna ngagaduhan pamimpin di gereja-gereja lokal. Tapi henteu masalah naon anu disebut aranjeunna: Pastor Pierce, Sepuh Ed, Pastor Matson, atanapi abdi garéja Sam tiasa janten sami ditarima.

Di Worldwide Church of God, kusabab kaayaan anu urang mendakan, urang nganggo naon anu tiasa disebut modél pamaréntahan "episcopal" (kecap episcopal asalna tina kecap Yunani pikeun overseer, episkopos, sakapeung ditarjamahkeun uskup). Kami yakin yén ieu mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun gereja-gereja urang gaduh kasampurnaan sareng stabilitas doktrin. Modél kapamimpinan Episcopal urang gaduh masalahna, tapi ogé modél anu sanés, sabab jalma-jalma anu aranjeunna didasarkeun ogé tiasa gagal. Kami yakin yén dumasar kana sajarah sareng géografi urang, gaya organisasi urang tiasa ngalayanan anggota urang langkung saé tibatan modél kapamimpinan Congregational atanapi Presbyterian.

(Émut yén sadaya modél kapamingpinan garéja, janten aranjeunna kongres, Presbyterian atanapi episcopal, tiasa nyandak bentuk anu béda. Bentuk kami tina model kapemimpinan episcopal béda sacara drastis tina éta tina Garéja Ortodok Wétan, Anglikanis, Garéja Episkopal, Katolik Roma atanapi Gereja Lutheran).

Kapala gareja nyaéta Isa Al Masih sareng sadayana pamingpin di garéja kedah narékahan pikeun ngupaykeun wasiatna dina sagala, dina kahirupan pribadi ogé dina kahirupan jamaah. Pamimpin kedah polah sapertos Kristus dina padamelan na, nyaéta, aranjeunna kedah narékahan pikeun ngabantosan batur, henteu ngabantuan diri. Garéja lokal sanés kelompok anu ngabantosan ngabantosan padamelan. Sabalikna, pendeta tindakan minangka sponsor anu ngabantosan anggota dina pagawéan - karya Injil, padamelan anu aranjeunna kedah dilakukeun numutkeun Yesus.

Pamingpin sepuh sareng spiritual

Paul compares gareja ka awak nu boga loba anggota béda. Kahiji na teu diwangun dina kasaruaan, tapi gawé babarengan pikeun Allah umum tur pikeun tujuan umum. Anggota anu béda gaduh kakuatan anu béda-béda sareng urang kedah dianggo pikeun kapentingan sadayana (1. Korinta 12,7).

The Worldwide Church of God ordinarily nunjuk sesepuh lalaki jeung awewe pikeun ngawula ka salaku pamingpin pastoral. Anjeunna ogé nunjuk pamimpin lalaki sareng awéwé (anu tiasa ogé disebut deacons) ku proksi.

Naon bédana antara "Ordinasi" sareng "Otorisasi"? Sacara umum, hiji ordinasi leuwih umum jeung permanén. Otorisasina tiasa pribadi atanapi umum sareng tiasa gampang dicabut. Proxies kirang formal, sarta henteu otomatis renewable atanapi transferable. Hiji ordinasi ogé bisa dicabut, tapi ieu ngan lumangsung dina kasus luar biasa.

Di Worldwide Church of God urang teu gaduh standarisasi, pedaran lengkep ngeunaan unggal peran kapamimpinan garéja. Sesepuh sering ngawula salaku pastor di gereja (pendeta primér atanapi asisten). Paling ngahutbah jeung ngajar, tapi teu kabeh. Sababaraha ngahususkeun dina administrasi. Masing-masing ngalayanan dina pangawasan pendeta utama anu tanggung jawab (pengawas atanapi episkopos jamaah) dumasar kana kamampuanana.

Pimpinan layanan gereja ngagambarkeun karagaman anu langkung ageung, kalayan masing-masing (urang ngarepkeun) ngalayanan dumasar kana kamampuanana pikeun ngalayanan kabutuhan jamaah. Pendeta anu tanggung jawab tiasa nguatkeun pamimpin ieu pikeun tugas-tugas samentawis atanapi kanggo waktos anu henteu terbatas.

Pendeta kalakuan rada siga konduktor tina orkestra. Anjeun teu tiasa maksa saha waé pikeun maénkeun dina baton, tapi aranjeunna tiasa janten pedoman sareng koordinator. Jumplukan sacara sakabéhna bakal ngalakukeun padamelan anu langkung saé lamun pamaén ngagunakeun tanda-tanda anu aranjeunna dirumuskeun. Dina denominasi kami, anggota henteu tiasa ngahimpun pastorna. Pendeta dipilih sareng dipecat di tingkat régional, anu kalebet administrasi garéja di Amérika Serikat, dina kolaborasi sareng sesepuh masarakat lokal.

Kumaha upami hiji anggota nganggap pendeta henteu mampuh atanapi nuju nyimpangkeun domba? Ieu dimana struktur pamaréntahan episcopal urang dimaénkeun. Masalah doktrin atanapi kapamimpinan kedah dibahas heula sareng pastor, teras sareng pamimpin pastoral (pengawas atanapi episcopus pastor di kacamatan).

Ngan sapertos anu garéja peryogi pamimpin sareng guru lokal, pendeta peryogi pamimpin sareng guru. Éta sababna urang percaya yén markas Gréja Jagat Dunya mangrupakeun peran anu penting dina ngaladénan garéja-gréja kami. Urang narékahan pikeun ngawula salaku sumber palatihan, ideu, dorongan, pengawasan sareng koordinasi. Kami pasti henteu sampurna, tapi urang ningali ieu salaku vokasi anu dipasihkeun ka urang. Éta pisan anu dimaksudkeun pikeun urang.

Panon urang kedah janten dina Yesus. Anjeunna ngagaduhan padamelan pikeun urang sareng seueur padamel anu parantos dilakukeun. Hayu urang muji anjeunna pikeun kasabaran-Na, pikeun kado-Na sareng kanggo padamelan anu nyumbang kana kamekaran urang.

Joseph Tkach


pdfArsitéktur manajemén gareja