contrition

Tobat (ogé ditarjamahkeun salaku "tobat") ka Gusti anu maha welas asih nyaéta parobahan sikep, dibawa ku Roh Suci sareng didasarkeun kana Firman Allah. Tobat kalebet janten sadar kana dosana sorangan sareng ngiringan kahirupan énggal, disucikeun ku iman ka Yesus Kristus. (Kisah Para Rasul 2,38; Urang Romawi 2,4; 10,17; Rum 12,2)

Diajar ngartos tobat

Sieun anu pikasieuneun, ”éta kumaha saurang nonoman ngajelaskeun kasieunana anu ageung yén Gusti parantos ngantunkeun anjeunna kusabab dosa-dosana anu terus-terusan. "Kuring panginten kuring gaduh kaduhung, tapi kuring sok kaduhung," jelasna. "Kuring malah henteu terang upami kuring leres-leres percanten sabab kuring hariwang yén Gusti moal ngahampura kuring deui. Henteu masalah kumaha jujur ​​kuring sareng kaduhung kuring, aranjeunna henteu sigana cekap. ”

Hayu urang ningalikeun naon hartosna Injil nalika nyarioskeun tobat ka Gusti.

Urang nyieun kasalahan kahiji lamun urang nyoba ngarti istilah ieu ngagunakeun kamus umum jeung ngahurungkeun kana kecap tobat (atawa tobat). Kami malah tiasa nampi petunjuk yén kecap-kecap individu kedah kahartos dumasar kana waktos leksikon diterbitkeun. Tapi kamus ka-21. Abad boro bisa ngajelaskeun ka urang naon hiji pangarang anu z. B. nuliskeun hal-hal dina basa Yunani anu tadina diucapkeun dina basa Aram, dipikaharti ku maranéhna 2000 taun ka tukang.

Webster's Ninth New Collegiate Dictionary ngécéskeun ieu di handap ngeunaan kecap tobat: 1) péngkolan tina dosa sareng bakti kana kahirupan anu hadé; 2a) ngarasa kaduhung atawa kaduhung; 2b) Robah Sikep. The Brockhaus Encyclopedia ngahartikeun tobat kieu: "Kalakuan penting tobat...kaasup péngkolan jauh tina dosa dipigawé sarta resolving dosa euweuh deui."

Definisi kahiji Webster sacara akurat ngagambarkeun naon anu paling jalma religius pikir Yesus dimaksudkeun nalika anjeunna nyarios, "Tobat sareng percanten." Maranéhna nganggap yén maksud Yésus ngan ukur jalma-jalma anu aya di Karajaan Allah anu eureun ngalakukeun dosa jeung ngarobah jalanna. Kanyataanna, éta persis naon Yesus teu nyebutkeun.

Kasalahan umum

Lamun datang ka subyek tobat, kasalahan umum dijieun kana pamikiran hartina eureun dosa. "Upami anjeun leres-leres tobat, anjeun moal ngalakukeun kitu deui," nyaéta résistansi jiwa anu terus-terusan ngadangu ti para penasehat spiritual anu kabeungkeut ku hukum. Urang kabéjakeun yén tobat téh "mundur sarta balik ka jalan séjén". Jeung kitu eta dijelaskeun dina napas sarua salaku ngarobah tina dosa jeung ngarobahna kana kahirupan nurut kana hukum Allah.

Ku ngapalkeun anu épék kieu, Nasrani sareng niat anu pangsaéna pikeun ngarobih caraana. Sareng saterusna ziarah maranéhanana sababaraha cara sigana robih, sedengkeun anu sanésna lirén siga lem super. Malah jalur anu parobihan ngagaduhan kualitas anu disumputkeun pikeun munculna.

Naha Gusti sugema ku biasa-biasana tina ta'at anu létoy kitu? "Henteu, anjeunna henteu," admonishes da'wah. Jeung kejam, siklus injil-lumpuhkeun bakti, kagagalan, jeung asa terus, kawas roda kandang hamster.

Sareng nalika urang frustasi sareng depresi ngeunaan kagagalan urang pikeun hirup saluyu sareng standar luhur Gusti, urang ngadangu khutbah sanés atanapi maca tulisan énggal ngeunaan "tobat anu tulus" sareng "tobat anu jero" sareng kumaha tobat sapertos kitu mangrupikeun hasil anu lengkep. dosa.

Janten urang buru-buru deui, pinuh ku gairah, pikeun nyobian sareng ngalakukeun éta sadayana, ngan ukur dugi ka hasil anu sami sareng anu tiasa diprediksi. Jadi frustasi jeung putus asa terus Gunung nalika urang sadar yén péngkolan urang tina dosa jauh tina "lengkep".

Sareng urang dugi ka kacindekan yén urang henteu ngagaduhan "tobat anu asli," yén tobat urang henteu "jero," "serius," atanapi "ikhlas". Sareng upami urang henteu leres-leres tobat, maka urang ogé moal tiasa gaduh iman anu nyata, anu hartosna urang henteu leres-leres ngagaduhan Roh Suci dina jero urang, anu hartosna urang ogé moal leres-leres disalametkeun.

Antukna urang meunang ka titik di mana urang meunang dipaké pikeun hirup cara nu, atawa, kawas loba boga, urang tungtungna buang di anduk jeung ngahurungkeun bék urang sagemblengna dina acara médis teu epektip nu urang nelepon "Kristen".

Henteu kéngingkeun musibah dimana jalma saleresna percanten yén aranjeunna ngabersihkeun kahirupan sareng ngajadikeun aranjeunna ditampi ka Gusti - kaayaanana langkung parah. Tobat ka Gusti Allah ngan ukur aya hubunganana sareng diri anu énggal sareng ningkat.

Tobat sareng percanten

"Tobat sareng percanten kana Injil!" nyatakeun Yesus dina Markus 1,15. Tobat jeung iman tanda awal kahirupan anyar urang di Karajaan Allah; aranjeunna henteu ngalakukeun éta kusabab urang ngalakukeun hal anu leres. Aranjeunna nandaan éta sabab dina titik éta dina kahirupan urang timbangan ragrag tina panon darkened urang jeung urang tungtungna ningali dina Yesus lampu glorious kamerdikaan Putra Allah.

Sagala anu kedah dilakukeun pikeun jalma pikeun nampi pangampura sareng kawilujengan parantos dilakukeun ku ayana pati sareng kabangkitan Putra Allah. Aya hiji waktos bebeneran ieu disumputkeun ti kami. Kusabab urang buta ka anjeunna, urang moal tiasa ngaraosan sareng nguasaan anjeunna.

Kami panginten urang kedah milari jalan di dunya ieu urang sorangan, sareng urang sadayana dianggo kakuatan sareng waktos urang pikeun nyieun angin di juru leutik kami, sakumaha anu urang tiasa.

Sadaya perhatian urang ditumpukeun kana tetep hirup sareng ngajamin masa depan kami. Urang kerja bakti pikeun dihormat sareng dipangaruhan. Urang gelut pikeun hak-hak urang, dicobian henteu sakedik teu dirusak ku saha atanapi naon waé. Urang gelut ngajaga reputasi urang anu hadé sareng yén kulawarga sareng habakuk sareng harta kami dilestarikan. Urang ngalakukeun sadayana anu urang sanggup pikeun ngajantenkeun kahirupan kami bermanfaat, yén kami éta juara, sanés rugi.

Tapi kanggo saha waé anu kantos cicing, ieu leungitna perang. Sanaos usaha anu pangsaéna, rencana, sareng kerja keras, urang moal tiasa ngatur kahirupan urang. Urang teu tiasa nyegah kacilakaan sareng tragedi, atanapi gagalna sareng kasedihan anu ngaliwat kami tina langit biru sareng ngancurkeun sésa-sésa urang kumaha waé patched pangharepan sareng kabagjaan.

Teras hiji dinten - kusabab teu aya alesan anu sanés pikeun Anjeunna anu kersa - Allah hayu urang tingali kumaha hal-hal leres. Dunya kagungan anjeunna sareng urang.

Kami maot di dosa, teu aya deui jalan. Kami leungit, buta rugi dina dunya anu pinuh kaleungitan, rugi buta sabab urang kurang akal nyekel leungeun hiji-hijina anu ngagaduhan jalan kaluar. Tapi éta henteu kunanaon, sabab ngaliwatan panyaliban sareng kebangkitan anjeunna janten anu rugi pikeun urang; sareng urang tiasa janten juara sareng anjeunna ku ngahijikeun sareng anjeunna dina pupusna ku urang sahingga ogé tiasa janten bagian tina kebangkitan na.

Kalayan kecap séjén, Allah masihan kami warta anu saé! Warta anu saé nyaéta anjeunna pribadi mayar harga gedé pikeun egois, séhat, cilaka, kaburuan jahat. Anjeunna nebus urang tanpa mikir, ngumbah kami, ngasah kami kaadilan, sareng nyiapkeun tempat kami dina méja salamina anu abadi. Sareng ku kahadéan tina kecap Injil ieu, anjeunna ngajak urang percaya yén éta.

Upami ku rahmat Allah anjeun tiasa ningali sareng percanten kana ieu, maka anjeun parantos tobat. Pikeun tobat, anjeun ningali, nyaéta nyarios, "Enya! Sumuhun! Sumuhun! Jigana eta! Kuring percanten ka kecap anjeun! Kuring ninggalkeun balik kahirupan ieu hamster ngajalankeun dina roda latihan, tarung tanpa tujuan ieu, maot ieu kuring salah kaprah pikeun hirup. Abdi siap istirahat anjeun, tulungan abdi henteu percanten!"

Duka mangrupikeun ngarobah pola pikir anjeun. Ieu ngarobih perspektif anjeun ningali anjeun salaku puseur jagat raya ku kituna anjeun ayeuna ningal Gusti salaku puseur jagat raya sareng ngandelkeun kahirupan anjeun kana rahmat na. Éta hartosna ngirimkeun ka anjeunna. Eta hartosna anjeun tuang makutha anjeun dina suku tina pangawasa anu kosmos. Éta kaputusan pangpentingna anu bakal anjeun laksanakeun.

Éta sanés ngeunaan moral

Tobat sanes perkawis akhlak; éta lain ngeunaan kabiasaan alus; lain ngeunaan "nyieun éta hadé".

Tobat hartosna nempatkeun amanah anjeun ka Allah tibatan diri anjeun, sanés alesan atanapi babaturan anjeun, nagara anjeun, pamaréntahan anjeun, bedil, artos anjeun, otoritas, pamor anjeun, reputasi anjeun, mobil anjeun, bumi anjeun. Profesi anjeun, warisan kulawarga, warna kulit anjeun, gender anjeun, kasuksésan, penampilan anjeun, baju anjeun, gelar anjeun, gelar akademik, gereja anjeun, pasangan anjeun, otot, pamimpin anjeun, IQ, logat anjeun, prestasi anjeun, Hormat Karya amal, sumbangan anjeun, nikmat anjeun, karunyaan, disiplin anjeun, kasucian anjeun, kejujuran anjeun, ketaatan anjeun, bakti, disiplin spiritual anjeun atanapi naon waé anu anjeun tiasa nunjukkeun anu aya hubunganana sareng anjeun sareng kuring ditinggalkeun dina kalimah anu panjang ieu geus.

Tobat hartina "nempatkeun sagalana dina hiji kartu" - dina "kartu" Allah. Éta hartosna nyandak sisi anjeun; naon manéhna nyebutkeun percaya; gaul jeung manéhna, tetep satia ka manéhna.

Kaduhung sanés ngeunaan ngajangjikeun janten saé. Ieu lain ngeunaan "nyabut dosa tina kahirupan hiji". Tapi hartina percaya yén Allah mikawelas ka urang. Éta hartosna percanten ka Gusti pikeun ngalereskeun manah urang anu jahat. Eta hartina percaya yen Allah teh saha Anjeunna ngaku - Creator, Jurusalamet, Redeemer, Guru, Gusti jeung Sanctifier. Sarta eta hartina dying - dying mun pamikiran nu nyurung urang ngeunaan jadi adil jeung alus.

Urang nyarioskeun hubungan cinta - sanés yén urang dipikacinta ka Gusti, tapi yén anjeunna dipikacinta ka urang (1. Johannes 4,10). Anjeunna mangrupikeun sumber tina sagala hal, kalebet anjeun, sareng anjeun parantos terang yén anjeunna mikanyaah anjeun pikeun saha anjeun - anak anu dipikacinta di Kristus - tangtosna sanés kusabab naon anu anjeun gaduh atanapi naon anu anjeun laksanakeun atanapi naon reputasi anjeun atanapi naon. Anjeun kasampak kawas atawa kualitas naon anjeun boga, tapi ngan kusabab anjeun dina Kristus.

Ujug-ujug euweuh naon éta saméméhna. Sakuliah dunya ngadadak jadi caang. Sadaya kagagalan anjeun henteu penting deui. Sadayana diatur dina pupusna sareng kebangkitan Kristus. Masa depan anjeun anu langgeng dijamin, sareng teu aya anu di sawarga atanapi di bumi anu tiasa ngaleungitkeun kabagjaan anjeun, sabab anjeun kagungan Allah demi Kristus (Rum 8,1.38-39). Anjeun percanten anjeunna, anjeun percanten ka anjeunna, anjeun nempatkeun hirup anjeun dina leungeun-Na; datang naon meureun, euweuh urusan naon baé nyebutkeun atawa ngalakukeun.

Anjeun tiasa berehan dina forgiving, exercising kasabaran, sarta jadi bageur nawaran reureuh di, sanajan dina leungitna atawa kagagalan - anjeun teu boga nanaon leungit; sabab anjeun parantos kéngingkeun sadayana dina Kristus (Epesus 4,32-5,1-2). Hiji-hijina hal anu penting pikeun anjeun nyaéta ciptaan anyar-Na (Galatia 6,15).

Tobat sanés ngan ukur lungse, janji kosong pikeun janten budak lalaki atanapi awéwé anu saé. Éta hartosna ngaleungitkeun sadaya potret hébat anjeun sorangan sareng nempatkeun panangan anjeun anu lemah dina panangan lalaki anu ngahaluskeun ombak laut (Galatia). 6,3). Éta hartosna sumping ka Kristus pikeun istirahat (Mateus 11,28-30). Éta hartosna percanten kana kecap rahmat-Na.

Inisiatif Allah, sanes milik urang

Tobat artina percanten ka Allah, mahluk anu anjeunna, sareng ngalaksanakeun naon anu ka laksanakeun. Tobat sanés ngeunaan karya anjeun hadé dibandingkeun karya goréng anjeun. Gusti anu leres-leres bebas, saha anu dipikahoyong, diputuskeun asih-Na pikeun urang ngahampura dosa-dosa urang.

Hayu urang sapinuhna sadar ieu: Allah ngahampura dosa urang - kabeh - kaliwat, ayeuna, jeung mangsa nu bakal datang; anjeunna henteu ngabukukeun aranjeunna (Yohanes 3,17). Yesus pupus pikeun urang nalika urang masih dosa (Rum 5,8). Anjeunna teh domba kurban, sarta anjeunna dipeuncit pikeun urang - pikeun tiap-tiap urang (1. Johannes 2,2).

Anjeun salamina, tiasa ningali, sanés jalan pikeun ngajantenkeun Gusti pikeun ngalakukeun naon anu parantos dilakukeun. Sabalikna, éta hartosna percanten yén anjeunna ngalaksanakeunana - yén anjeunna nyalametkeun hirup anjeun salamina sareng masihan anjeun pusaka anu teu dihormat pisan - sareng percanten ngajadikeun cinta pikeun anjeunna mekar dina anjeun.

"Hampura dosa-dosa kami, sakumaha kami ngahampura jalma anu dosa ka kami," Yesus ngajarkeun urang pikeun ngadoa. Nalika urang terang yén Gusti, tina haténa anu paling jero, ngan saukur mutuskeun pikeun ngaleungitkeun kahirupan urang tina kaangkuhan egois, sagala bohong, sagala kakejaman urang, sagala kareueus urang, hawa nafsu urang, khianat sareng kajahatan urang - sagala pikiran jahat urang. , amal jeung rencana - mangka urang kudu nyieun kaputusan. Urang bisa muji jeung eternally hatur Anjeunna pikeun kurban indescribable cinta-Na, atawa urang ngan bisa tetep hirup ku motto, “Abdi jalma alus; Entong ngantepkeun saha waé anu nganggap éta sanés kuring" - sareng neraskeun kahirupan hamster anu lumpat dina roda anu ngajalankeun, anu kami napel pisan.

Urang tiasa percanten ka Allah atanapi teu malire anjeunna atanapi lumpat ti anjeunna ku sieun. Upami urang percanten ka Anjeunna, urang tiasa jalan sareng anjeunna dina silaturahim anu pinuh ku kabungahan (manehna mangrupikeun sobat anu dosa - sadayana anu ngalakukeun dosa, kalebet sadayana, bahkan jalma jahat sareng ogé babaturan urang). Upami urang henteu percanten ka anjeunna, upami urang nganggap anjeunna moal atanapi henteu tiasa ngahampura urang, maka urang moal tiasa hirup sareng anjeunna kalayan kabagjaan (ku kituna teu aya anu sanés, iwal jalma anu kalakuanana sakumaha anu dipikahoyong). Gantina, urang bakal sieun anjeunna sarta pamustunganana hina anjeunna (kitu oge dulur sejenna anu teu ngajauhan kami).

Dua sisi tina koin sami

Iman sareng tobat teraskeun. Nalika anjeun percanten ka Allah, dua hal kajantenan dina waktos anu sami: anjeun sadar yén anjeun jalma anu dosa anu butuh rahmat ka Gusti, sareng anjeun milih percanten ka Allah yén Anjeunna bakal nyalametkeun anjeun sareng nebus hirup anjeun. Kalayan kecap sanésna, upami anjeun percanten ka Allah, anjeun ogé tos tobat.

Dina Kisah Para Rasul 2,38, misalna. B., Peter ceuk ka riungan dirakit: "Peter ceuk maranehna, Tobat, sarta dibaptis unggal anjeun dina nami Yesus Kristus pikeun panghampura dosa anjeun, sarta anjeun bakal nampa kurnia ti Roh Suci." iman sareng tobat mangrupikeun bagian tina pakét. Nalika anjeunna nyarios "tobat," anjeunna ogé ngarujuk kana "iman" atanapi "percanten".

Dina kursus salajengna carita, Peter nyebutkeun: "Tobat jeung balik ka Allah ..." Ieu péngkolan ka Allah dina waktos anu sareng péngkolan jauh ti ego sorangan. Henteu hartosna anjeun ayeuna

moral anu sampurna. Éta hartosna anjeun nyingkirkeun cita-cita pribadi anjeun pantes pantes sareng Kristus sareng anjeun ngandelkeun amanah sareng pangarep-Na dina kecap-Na, warta na, dina pernyataan-Na yén getihna pikeun kasalametan anjeun, pangapunten, kabangkitan sareng warisan langgeng tos ngalir.

Upami anjeun percanten ka Allah pikeun pangapunten sareng kasalametan, maka anjeun parantos tobat. Tobat ka Gusti mangrupikeun parobihan dina pola pikir sareng mangaruhan kana kahirupan anjeun. Cara énggal anu anyar mangrupikeun jalan pikeun percantenan yén Allah bakal ngalakukeun naon anu anjeun henteu tiasa laksanakeun sajuta-juta hirup. Kaduhung sanés robih tina kasampurnaan moral ka kasampurnaan moral - anjeun moal tiasa ngalakukeun kitu.

Perusahaan moal aya kamajuan

Kusabab kanyataan yén anjeun maot, anjeun moal tiasa janten sampurna sacara moral. Dosa maéhan anjeun sapertos Paulus di Epesus 2,4-5 nyatakeun. Tapi sanajan anjeun maot dina dosa anjeun (jadi maot téh naon nyumbang kana prosés panghampura jeung kasalametan), Kristus ngajadikeun anjeun hirup (éta naon Kristus nyumbang: sagalana).

Hiji-hijina hal anu maot jalma tiasa ngalakukeun nyaéta aranjeunna moal tiasa ngalakukeun nanaon. Aranjeunna teu tiasa hirup kana kaadilan atanapi nanaon deui kusabab aranjeunna maot, maot dina dosa. Tapi éta jalma anu paéh - sareng ngan jalma anu paéh - anu digedékeun tina nu maraot.

Ngaronjatkeun mayit mangrupikeun naon anu ku Kristus. Anjeunna henteu tuang minyak wangi dina mayit. Anjeunna henteu ngadukung aranjeunna pikeun ngagem ageman pesta sareng ningali naha aranjeunna bakal ngalakukeun hal anu wajar. Anjeun maot, teu aya nanaon anu anjeun tiasa laksanakeun. Yesus henteu deui kabetot dina enggal-enggal sareng ningkat. Naon anu Yesus lakukeun nyaéta pikeun ngahadangkeun aranjeunna. Kitu deui, mayit mangrupikeun hiji-hijina jalma anu dibangkitkeun anjeunna. Dina basa sanésna, hiji-hijina cara anu nuju ka jadian Yesus, hirupna, nyaéta maot. Henteu nyandak usaha pikeun maot. Nyatana, teu aya usaha anu diperyogikeun. Jeung paéh éta kahayang urang.

Domba anu leungit henteu mendakan diri dugi ka Angon ngarawat sareng mendakanana5,1-7). Koin leungit teu manggihan sorangan nepi ka awewe nu ditéang jeung manggihan eta (vv. 8-10). Hiji-hijina hal aranjeunna ditambahkeun kana prosés keur hayang jeung kapanggih jeung pihak hébat kabagjaan ieu keur leungit. Karugian anu teu aya harepan mangrupikeun hiji-hijina hal anu aranjeunna tiasa dipendakan.

Malah anak prodigal dina pasemon salajengna (ayat 11-24) manggihan yén manéhna geus dihampura, ditebus jeung pinuh ditarima ku kanyataan pisan kurnia limpah bapana, teu ku rencana sorangan kawas saperti: "Kuring". bakal nampi rahmat-Na deui." Bapana ngarasa karunya ka manéhna saméméh manéhna ngadéngé kecap mimiti ucapan “Hapunten” (ayat 20).

Nalika putra tungtungna nampi kaayaan maotna sareng leungit dina tonggong merpati, anjeunna dina jalan mendakan hal anu luar biasa anu sok leres: bapa anu anjeunna parantos nampik sareng saha anu anjeunna parantos ngaraosan dieureunkeun mikanyaah anjeunna kaasih sareng tanpa syarat.

Bapana ngan saukur teu malire rencana saeutik-Na pikeun panebusan diri (vv. 19-24). Komo tanpa nungguan periode probationary, anjeunna dibalikkeun deui dina hak putrana pinuh '. Janten kaayaan maot urang anu teu aya harepan mangrupikeun hiji-hijina hal anu ngamungkinkeun urang dihirupkeun deui. Inisiatif, karya jeung kasuksésan sakabéh operasi téh sagemblengna turun ka Shepherd, Woman, Rama - Allah.

Hiji-hijina hal anu urang nyumbang kana prosés kabangkitan urang nyaéta maot. Éta manglaku ka urang boh sacara rohani sareng jasmani. Upami urang henteu tiasa nampi kanyataan yén urang paéh, urang moal tiasa nampi kanyataan yén urang digedékeun tina maot ku rahmat Allah dina Kristus. Tobat hartosna nampi kanyataan yén anjeun maot sareng nampi kebangkitan anjeun ti Al Masih di Gusti.

Anjeun salamina, henteu hartosna ngahasilkeun karya anu hadé sareng mulya atanapi nyobian motivasi Allah pikeun ngahampura kami kalayan sababaraha pidato emosional. Kami maot, hartosna leres pisan anu urang tiasa lakukeun pikeun nyumbangkeun tina resusitasi. Éta ngan ukur percanten kana warta Injil Allah yén anjeunna ngahampura sareng ngahirupkeun deui Kristus sareng anjeunna ogé ngabangkitkeun mayit.

Paul ngajelaskeun misteri ieu - atanapi paradoks, upami anjeun hoyong - maot sareng kabangkitan urang dina Kristus, dina Kolosa. 3,3: "Kanggo anjeun maot, sarta hirup anjeun disumputkeun jeung Kristus di Allah."

Misteri, atanapi paradoks, nyaéta urang maot. Tapi dina waktos anu sami urang hirup. Tapi kahirupan anu mulya henteu acan: éta disumputkeun sareng Kristus di Allah, sareng moal katingali sapertos anu leres dugi ka Kristus nyalira nembongan, sakumaha ayat 4 nyarios: "Tapi upami Kristus, hirup anjeun, bakal diungkabkeun, maka anjeun ogé bakal diungkabkeun sareng anjeunna dina kamulyaan."

Kristus hirup urang. Nalika anjeunna nembongan, urang bakal muncul sareng anjeunna, sabab anjeunna mangrupikeun kahirupan urang. Kitu deui: mayit teu bisa ngalakukeun nanaon keur dirina. Anjeun teu bisa ngarobah. Anjeun teu bisa "nyieun hadé". Anjeun teu bisa ningkatkeun. Hiji-hijina hal anu tiasa dilakukeun nyaéta maot.

Nanging, pikeun Allah, anu nyalira sumber kahirupan, éta mangrupikeun kabagjaan anu ageung pikeun ngahudangkeun anu paéh, sareng dina Kristus anjeunna ngalakukeunana (Rum. 6,4). Mayit-mayitna henteu nyumbang pisan kana prosés ieu, iwal kaayaan maotna.

Gusti ngalaksanakeun sagala rupa. Éta mangrupikeun karyana sareng ngan ukur anjeunna, ti mimiti dugi ka rengse. Ieu ngandung harti yén aya dua jinis mayit anu bangkit: jalma anu bagja nampi panebusan sareng jalma anu resep maot kabiasaanna hirup, anu nutup panonna supaya nyarios, nutupan ceuli sareng tetep maot ku sadayana kakuatanana hoyong.

Deui, tobat téh nyebutkeun "enya" kana kado panghampura jeung panebusan yen Allah nyebutkeun urang boga Kristus. Henteu aya hubunganana sareng tobat atanapi ngadamel janji atanapi tilelep kana kasalahan. Leres éta. Kaduhung sanes ngeunaan endlessly repeating "Hapunten" atawa "Kuring janji kuring moal ngalakukeun deui". Simkuring hoyong jujur ​​brutally. Aya kasempetan yén anjeun bakal ngalakukeun deui - upami henteu dina tindakan nyata, sahenteuna dina pamikiran, kahayang sareng perasaan. Sumuhun, anjeun punten, meureun pisan punten di kali, jeung anjeun bener teu hayang jadi jenis jalma anu terus ngalakukeun eta, tapi éta teu bener dina haté kaduhung.

Anjeun émut, anjeun maot sareng anu paéh kalakuan sapertos anu maot. Tapi upami anjeun maot dina dosa, anjeun ogé hirup dina Kristus (Rum 6,11). Tapi hirup anjeun dina Kristus geus disumputkeun jeung manéhna di Allah, jeung teu mintonkeun nepi sadaya waktu, atawa sering pisan – teu acan. Teu nembongkeun kumaha sabenerna nepi ka Kristus sorangan mucunghul.

Samentawis waktos, upami anjeun ayeuna ogé hirup dina Al Masih, anjeun tetep maot dina dosa pikeun waktos ieu. Sareng kaayaan anjeun maot ogé saé sapertos. Sareng pastina ieu maot anu maot, ieu diri anu henteu sigana lirén lirén sapertos jalma anu maot, anu digedékeun ku Al Masih sareng dibangkitkeun ka Anjeunna sareng Allah - bakal diturunkeun nalika anjeunna diturunkeun.

Ieu tempat iman iman. Tobat sareng percanten kana manéh. Dua aspék éta ngahiji. Anjeun teu tiasa gaduh hiji-hiji sanés. Warta anu alus dina percanten yén Allah ngumbah anjeun dina getih Kristus, yén anjeunna nyageurkeun kaayaan maot anjeun, sareng nyandak anjeun hirup di Putra-Na salamina hartosna tobat.

Sareng kéngingkeun ka Gusti dina utami teu kedah bantosan, leungitna sareng maot, sareng nampi panebusan gratis sareng kasalametan nya éta ngagaduhan iman - percanten kana Injil. Aranjeunna ngagambarkeun dua sisi tina koin sami; sareng éta mangrupikeun koin anu ku Allah masihan anjeun sanés alesan sanés - sanés sanés sanés kajantenan anjeunna ngan ukur mulia pikeun urang.

Laku laku, henteu ukur

Tangtosna, sawaréh bakal nyebatkeun yén tobat ka Gusti bakal dipidangkeun dina moral anu hadé sareng tingkah laku anu hadé. Kuring henteu hoyong ngajawab ngeunaan éta. Malahan, masalahna nyaéta urang badé ngukur rasa hanjakal ku henteuna atanapi ayana kabiasaan anu hadé; sareng aya salah paham ngeunaan tobat.

Bebeneran anu jujur ​​nyaéta yén urang kurang nilai-nilai moral anu sampurna; sareng sadaya anu kakurangan dina kasampurnaan teu cekap pikeun Karajaan Allah waé.

Urang hayang ngajauhan omong kosong saperti, “Lamun tobat anjeun ikhlas, anjeun moal ngalakukeun dosa deui.” Sanes kitu maksudna tobat.

Konci tobat nyaéta haté anu parobihan, ngajauhan diri anjeun, kaluar tina pojok anjeun, moal aya deui anu hoyong janten pelobi anjeun, wakil pers anjeun sorangan, perwakilan union anjeun sareng pengacara pertahanan, arah amanah ka Allah pikeun nangtung di sisi anjeun. janten dina sudutna, maot tina diri sareng janten anak tercinta Allah, anu parantos anjeunna ngahampura sareng anu parantos ditebus.

Kaduhung hartina dua hal anu urang teu resep. Kahiji, eta hartina nyanghareupan kanyataan yén lirik lagu urang, "Orok, anjeun teu alus," ngajelaskeun urang sampurna. Kadua, hartosna nyanghareupan kanyataan yén urang henteu langkung saé tibatan anu sanés. Urang sadayana saluyu sareng sadaya anu pecundang sanés pikeun rahmat anu henteu pantes.

Dina basa sanésna, tobat timbul sareng pikiran hina. Sumanget anu hina nyaéta saurang anu teu ngagaduhan amanah kana naon anu tiasa dilakukeun ku dirina sorangan; anjeunna henteu ngarep-arep tinggalkeun, anjeunna masihan sumanget, janten nyarios, anjeunna maot nyalira sareng tuang dina karanjang di hareupeun panto Allah.

Ucapkeun "Enya!" ka Allah "Enya!"

Urang kedah nyerah pendapat anu salah yén tobat mangrupikeun janji moal aya dosa deui. Mimiti, janji sapertos kitu téh hawa panas. Kadua, éta sacara spiritual teu aya artos.

Allah parantos nyatakeun ka anjeun anu Maha Kawasa, guludug, langgeng, "Enya!" ngalangkungan pupusna sareng kebangkitan Yesus Kristus. Tobat mangrupikeun jawaban anjeun "Enya!" kana jawaban Gusti "Enya!" Ieu péngkolan ka Allah pikeun nampa berkah-Na, deklarasi soleh-Na ngeunaan Innocence anjeun sarta kasalametan dina Kristus.

Nampi kado na hartosna yén anjeun ngaku kaayaan maot sareng kabutuhan pikeun hirup langgeng. Éta hartosna percanten ka Anjeunna, percanten ka anjeunna sareng nempatkeun sadayana diri, mahluk anjeun, ayana anjeun - sadayana anjeun - di tangan na. Éta hartosna istirahat dina éta sareng nyerahkeun beban anjeun. Maka naha henteu resep sareng beristirahat dina rahmat sareng beungbeurat Gusti sareng Panebus urang? Anjeunna ngarobih deui leungit. Anjeunna nyalametkeun jalma nu dosa. Anjeunna anjeunna bangun tina mayit.

Anjeunna aya di sisi kami, sareng kusabab anjeunna parantos aya, teu aya anu tiasa tahan antara anjeunna sareng urang - moal, henteu ogé dosa anjeun anu pikasieuneun atanapi ka tatangga anjeun. Percaya ka Anjeunna. Ieu warta saé pikeun urang sadayana. Anjeunna nyaéta kecap sareng anjeunna terang naon anu anjeunna ngobrolkeun!

ku J. Michael Feazell

contrition