Yesus: Roti Kahirupan

Lamun néangan kecap roti dina Kitab Suci, anjeun bakal manggihan eta dina 269 ayat. Éta henteu heran sabab roti mangrupikeun bahan utama dina tuangeun sapopoé di Laut Tengah sareng diet poko pikeun jalma biasa. Biji-bijian nyayogikeun sabagéan ageung protéin sareng karbohidrat pikeun manusa salami abad bahkan millennia. Yesus nganggo roti sacara simbolis salaku anu masihan kahirupan sareng nyarios: "Kami roti anu hirup anu sumping ti sawarga. Anu ngadahar roti ieu bakal hirup salawasna. Sareng roti anu ku Kami bakal dipasihkeun nyaéta daging Kami - pikeun kahirupan dunya » (Yohanes 6,51).

Yesus nyarios ka balaréa anu parantos milari nyumput lima roti gandum sareng dua lauk dina sababaraha dinten sateuacanna. Jalma-jalma ieu ngiringan anjeunna sareng ngaharepkeun anjeunna bakal masihan aranjeunna deui dahareun. Roti anu diciptakeun sacara Yesus ka jalma-jalma dina sadinten sateuacan kapasihan aranjeunna pikeun sababaraha jam, tapi saatosna éta lapar deui. Yesus ngingetkeun ka manna, sumber pangan khusus anu sanés ngan ukur ngajaga karuhunna. Anjeunna ngagunakeun rasa lapar fisik pikeun ngajarkeun aranjeunna pelajaran spiritual:
"Kuring teh roti kahirupan. Karuhun maraneh ngadahar manna di gurun keusik nepi ka maot. Ieu roti anu asalna ti sawarga, supaya sing saha anu ngadahar eta ulah paeh.” (Yohanes 6,48-hiji).

Yesus mangrupikeun roti kahirupan, roti hirup sareng anjeunna ngabandingkeun nyalira kana dahareun luar biasa urang Israil sareng roti anu ajaib anu aranjeunna parantos tuang nyalira. Saur Isa: Anjeun kedah milari Anjeunna, percanten ka Anjeunna, sareng nampi hirup anu langgeng ngalangkungan anjeunna tinimbang nuturkeun anjeunna, ngaharepkeun tuangeun sih.
Yesus ngahutbah di sinagoga di Kapernaum. Sababaraha di balaréa terang pisan ka Yusup sareng Maryam. Ieu hiji lalaki anu aranjeunna kenal, anu kolotna aranjeunna terang, anu ngaku gaduh pangaweruh pribadi sareng otoritas ti Allah. Maranéhna nyarandé ka Yésus, tuluy ngomong ka urang, “Naha éta téh lain Isa, Putra Yusup, anu bapa jeung indungna urang wawuh? Kumaha ayeuna anjeunna tiasa nyarios: Abdi sumping ti sawarga?" (Johannes 6,42-hiji).

Aranjeunna nyandak pernyataan Yesus sacara harfiah sareng henteu ngartos analogi spiritual anu dilakukeun ku anjeunna. Simbolisme roti sareng daging sanés énggal pikeun aranjeunna. Leuwih millennia, sato countless geus kurban pikeun dosa manusa. Daging sato ieu dipanggang sareng didahar. Roti dipaké salaku kurban husus di Bait Allah. Roti pertunjukan, anu disimpen di tempat suci Bait Allah unggal minggu teras didahar ku para imam, ngingetkeun aranjeunna yén Allah mangrupikeun Panyadia sareng Pangrojong sareng yén aranjeunna tetep hirup di payuneun-Na (3. Musa 24,5-hiji).

Maranehna ngadenge ti Yesus yen dahar daging-Na jeung nginum getih-Na teh konci pikeun hirup langgeng: «Verily, verily, kuring nyebutkeun ka anjeun, lamun anjeun teu dahar daging Putra Manusa jeung nginum getih-Na, anjeun teu boga hirup. di dinya anjeun. Anu ngadahar daging Kami jeung nginum getih Kami, tetep aya dina Kami, jeung Kami di jerona.” (Yohanes 6,53 jeung 56).

Nginum getih éta utamana ngerakeun ka jalma anu geus lila diajarkeun yén éta téh dosa. Ngadahar daging Yésus jeung nginum getih-Na ogé hésé kahartos ku murid-murid-Na sorangan. Seueur anu ngajauhan Yesus sareng lirén nuturkeun anjeunna dina waktos ieu. Waktu Yésus nanya ka 12 murid naha maranéhna ogé bakal ninggalkeun manéhna, Pétrus wani nanya, ”Gusti, urang badé ka mana? Anjeun gaduh kecap hirup langgeng; Kami percaya jeung terang: Anjeun teh Nu Maha Suci ti Allah.” (Yohanes 6,68-69).

Murid-murid-Na meureun sarua bingungna jeung nu séjénna, tapi maranéhna tetep percaya ka Yésus jeung ngandelkeun kahirupanana. Panginten engké aranjeunna émut kana kecap-kecap Yésus ngeunaan tuang daging-Na sareng nginum getih-Na nalika aranjeunna ngariung tuang domba Paska dina Jamuan Panungtungan: "Sanggeus tuang, Yesus nyandak roti, muji sukur, meupeuskeun éta, sareng masihan. eta ka murid-murid sarta ngadawuh, Candak, dahar; ieu awak kuring. Sarta anjeunna nyandak cangkir sarta ngahaturkeun nuhun, sarta masihan ka aranjeunna, paribasa, Inuman eta, sakabeh anjeun; "Ieu getih Kami tina perjangjian, anu ditumpahkeun pikeun seueur jalma pikeun panghampura dosa" (Mateus 2).6,26-hiji).

Henri Nouwen, panulis Christian, profesor jeung imam, geus mindeng reflected dina roti consecrated jeung anggur ditawarkeun dina komuni Suci jeung nulis téks di handap ngeunaan eta: «Kecap diucapkeun dina layanan masarakat, dicokot, rahayu, pegat jeung dibikeun, nyimpulkeun hirup abdi salaku imam. Pikeun unggal dinten, nalika kuring kumpul di sabudeureun méja sareng anggota komunitas kuring, kuring nyandak roti, ngaberkahan, megat, sareng masihan ka aranjeunna. Kecap-kecap ieu ogé nyimpulkeun kahirupan kuring salaku urang Kristen, sabab salaku urang Kristen kuring disebat janten roti pikeun dunya, roti anu dicandak, diberkahan, pegat sareng dipasihkeun. Anu paling penting, kecap-kecap anu nyimpulkeun kahirupan kuring salaku manusa, sabab dina unggal momen kahirupan kuring, kahirupan anu dipikacinta tiasa katingali." Dahar roti sareng nginum anggur dina Jamuan Gusti ngahijikeun urang sareng Kristus sareng ngabeungkeut urang Kristen. Kami aya dina Kristus sareng Kristus aya dina kami. Kami leres-leres mangrupikeun awak Kristus.

Nalika kuring diajar Yohanes, kumaha kuring ngadahar daging Yesus sareng kumaha kuring nginum getih Yesus? Naha minuhan dahar Yesus 'daging jeung nginum getih Yesus' digambarkeun dina perayaan sacrament? Rasa-rasana henteu! Ngan ku Roh Suci urang tiasa ngartos naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Yesus nyarios yén anjeunna bakal masihan nyawana (dagingna) pikeun kahirupan dunya: "Roti anu ku Kami bakal dipasihkeun nyaéta daging Kami - pikeun kahirupan dunya" (Yohanes). 6,48-hiji).

Tina kontéks éta, urang ngarti yén ”dahar sareng nginum (lapar sareng haus)” mangrupikeun harti spiritual tina ”kadieu sareng percaya” sabab Yesus nyarios, ”Kami roti kahirupan. Anu datang ka Kami moal kalaparan; jeung sing saha anu percaya ka Kami moal halabhab.” (Yohanes 6,35).

Sadayana anu sumping ka Yesus sareng percanten kana komunitas anu unik sareng anjeunna: "Sing saha anu ngadahar daging Kami sareng nginum getih kuring, tetep aya dina kuring sareng kuring di anjeunna" (Yohanes. 6,56).

Hubungan deukeut ieu ngan mungkin sanggeus kabangkitan Yesus Kristus ngaliwatan jangji Roh Suci. “Nya eta roh anu ngahirupkeun; daging teu aya gunana. Kecap-kecap anu ku Kami parantos nyarioskeun ka anjeun mangrupikeun roh sareng mangrupikeun kahirupan »(Yohanes 6,63).

Yesus nyandak kaayaan hirup pribadi-Na salaku manusa salaku conto: "Anu ngadahar daging Kami sareng nginum getih Kami, tetep aya dina Kami, sareng kuring di anjeunna" (Yohanes. 6,56). Sakumaha Yesus hirup ngaliwatan Rama, urang ogé kudu hirup ngaliwatan Anjeunna. Kumaha Yesus hirup ngaliwatan Rama? "Lajeng Yesus nyarios ka aranjeunna: "Lamun anjeun bakal ngaluhurkeun Putra Manusa, anjeun bakal nyaho yén éta téh Kami sarta Kami teu ngalakukeun nanaon keur diri sorangan, tapi kuring ngomong sakumaha Bapa ngajarkeun kuring" (Yohanes). 8,28).

Urang sapatemon Gusti Yesus Kristus di dieu salaku jalma anu hirup dina lengkep, gumantungna saratna ka Allah Rama. Salaku urang Kristen urang ningali ka Yesus anu nyarios kieu: "Kami mangrupikeun roti anu hirup anu sumping ti sawarga. Anu ngadahar roti ieu bakal hirup salawasna. Sareng roti anu ku Kami bakal dipasihkeun nyaéta daging Kami - pikeun kahirupan dunya." (Yohanes 6,51).

Kacindekan na, sapertos 12 murid, urang sumping sareng percanten ka Yesus sareng nampi panghampura sareng cinta na. Kalayan syukur, urang nangkeup sareng ngagungkeun kurnia panebusan urang. Nalika urang nampi, urang ngalaman kabébasan tina dosa, kasalahan sareng éra anu kagolong dina Kristus. Éta naha Yesus maot dina salib. Tujuanana anjeun nyaéta hirupna hirup di dunya ieu sareng gumantungna sami sareng Yesus!

ku Sheila Graham