Roh Suci: Anjeunna hirup di urang!

645 sumanget suci anjeunna hirup di urangNaha anjeun kadang-kadang ngarasa yén Gusti henteu aya dina kahirupan anjeun? Roh Suci tiasa ngarobih éta pikeun anjeun. Panulis Perjanjian Anyar negeskeun yén urang Kristen anu hirup di jamanna ngalaman ayana Allah anu hirup. Tapi anjeunna aya di dieu pikeun urang ayeuna? Upami kitu, kumaha anjeunna hadir? Walerna nyaéta dinten ayeuna, sapertos di awal urang Kristen awal, Gusti hirup di urang ngalangkungan Roh Suci. Naha urang ngalaman roh Allah anu cicing di urang? Upami henteu, kumaha urang tiasa ngarobih éta?

Dina bukuna "Ayana Nguatkeun Daya Gusti", Gordon D. Fee nyaritakeun cariosan murid ngeunaan sipat sareng kagiatan Roh Suci: "Gusti Rama anu raos pisan pikeun kuring. Abdi tiasa ngartos Putra Allah, tapi Roh Suci anu kulawu, kabur oblong pikeun kuring, "saur murid. Perspektif anu henteu lengkep sapertos anu nyababkeun sabagian tina kanyataan yén Roh Suci ngan éta - Roh. Sakumaha ceuk Isa, éta ibarat angin jeung teu katingali.

Teu aya tapak

Ceuk saurang sarjana Kristen, "Roh Suci teu ninggalkeun tapak tapak di pasir." Kusabab teu katingali ku panca indra urang, éta gampang ditingali sareng gampang disalahartikeun. Di sisi séjén, pangaweruh urang ngeunaan Yesus Kristus aya dina taneuh firmer. Kusabab Jurusalamet urang éta manusa, Allah cicing diantara urang dina daging manusa, Yesus geus nyanghareupan urang. Allah Putra oge masihan Allah Rama hiji "beungeut". Yesus keukeuh yén maranéhanana anu geus katempo manéhna ogé bisa nempo Rama: «Sajauh ieu Kami geus jeung anjeun, jeung anjeun teu nyaho kuring, Philip? Saha waé anu ningali kuring ningali bapa. Kumaha saur anjeun lajeng: Témbongkeun kami bapa?" (Yohanes 14,9). Bapa sareng Putra cicing di urang Kristen anu pinuh ku Roh ayeuna. Aranjeunna hadir dina urang Kristen ngaliwatan Roh Suci. Ku sabab kitu urang pasti hoyong terang langkung seueur ngeunaan sumanget sareng ngalaman éta sacara pribadi. Ngaliwatan Roh, jalma mukmin ngalaman kadeukeutan Allah sareng dikuatkeun pikeun ngagunakeun asih-Na.

Kami comforter

Pikeun para rasul, Roh Suci mangrupikeun panaséhat atanapi panglipur. Anjeunna mangrupikeun jalma anu disebut ngabantosan dina waktos peryogi atanapi kalemahan. "Kitu ogé Roh ngabantosan kalemahan urang. Pikeun urang henteu terang naon anu kedah urang nenedakeun, sabab éta pantes, tapi Roh nyalira naroskeun pikeun urang kalayan keluh-kesah anu teu tiasa diucapkeun." (Rum 8,26).

Jalma anu dipingpin ku Roh Suci nyaéta umat Allah, saur Paul. Leuwih ti éta, maranéhna téh putra jeung putri Allah anu bisa disebut bapana maranéhanana. Kusabab dipinuhan ku Roh, umat Allah tiasa hirup dina kabébasan spiritual. Henteu deui enslaved ka alam dosa, anjeun hirup hiji kahirupan anyar inspirasi jeung oneness jeung Allah. "Tapi anjeun henteu daging, tapi spiritual, sabab Roh Allah dwells di anjeun. Tapi sing saha anu henteu ngagaduhan Roh Kristus, éta sanés milikna. ”(Rum 8,9). Ieu mangrupikeun parobihan radikal anu ditimbulkeun ku Roh Suci dina jalma-jalma nalika aranjeunna tobat.

Kahayang maranéhanana ku kituna diarahkeun ti dunya ieu ka Allah. Paul nyarioskeun transformasi ieu: "Tapi nalika kahadean sareng kanyaah manusa muncul, Allah Jurusalamet urang nyalametkeun urang - sanes kusabab padamelan anu ku urang parantos dilakukeun dina kabeneran, tapi dumasar kana rahmat-Na - ku ngumbah regenerasi sareng pembaharuan ku Roh Suci. "(Titus 3,4-5). Ayana Roh Suci mangrupikeun kanyataan anu ngahartikeun konvérsi. tanpa sumanget; euweuh konversi; euweuh rebirth spiritual. Kusabab Allah Rama, Putra, sareng Roh Suci, Roh Kristus mangrupikeun cara sanés pikeun ngarujuk kana Roh Suci. Sabalikna, nalika hiji jalma bener-bener tobat, Kristus bakal hirup di jerona ngaliwatan Roh Suci. Jalma-jalma sapertos kitu kagungan Allah sabab Anjeunna ngajantenkeun aranjeunna ku roh-Na.

Hirup pinuh Roh

Kumaha urang tiasa ngagaduhan kakuatan sareng ayana Roh Suci dina kahirupan urang sareng terang yén Roh Allah hirup di urang? Panulis Perjanjian Anyar, hususna Paul, nyarios yén kualifikasi asalna salaku hasil tina réspon jalma kana banding. Daya tarik pikeun nampi kurnia Allah ka Yesus Kristus, ninggali cara pikir anu lami, sareng mimiti hirup tina Roh.

Ku alatan éta, urang kudu wanti pikeun dipingpin ku Roh, leumpang dina Roh, jeung hirup ku Roh. Kumaha cara ngalakukeun ieu diatur sacara prinsip dina buku-buku Perjanjian Anyar. Rasul Paulus nandeskeun yén urang Kristen kudu dibarukeun sumanget jeung pikiran sarta buah anyar kudu tumuwuh: "Tapi buah Roh nya éta cinta, kabagjaan, katengtreman, kasabaran, kahadean, kahadean, kasatiaan, gentleness, chastity; ngalawan sadayana ieu teu aya hukum." (Galatia 5,22-hiji).

Kahartos dina kontéks Perjanjian Anyar, kualitas ieu langkung ti ngan ukur konsép atanapi pikiran anu saé. Aranjeunna ngagambarkeun kakuatan spiritual anu leres dina jalma anu percaya sakumaha anu dipasihkeun ku Roh Suci. Kakuatan ieu ngantosan kanggo dianggo dina sadaya kaayaan.

Nalika kautamaan dijalankeun, aranjeunna janten buah atanapi buktina yén Roh Suci nuju dianggo dina diri urang. Cara pikeun janten kakuatan ku Roh nyaéta naroskeun ka Gusti pikeun ayana kahéngkéran Roh teras dipandu ku anjeunna.

Nalika Roh nungtun umat Allah, Roh ogé nguatkeun kahirupan garéja sareng lembaga na ngalangkungan jalma-jalma anu percaya anu hirup numutkeun Roh. Nyaéta, urang kedah ati-ati henteu matak lieur aspék kahirupan garéja - sapertos program, upacara, atanapi kapercayaan - sareng kagiatan dinamis Roh Suci dina kahirupan masarakat.

Cinta anu percaya

Bukti anu paling penting atanapi kualitas padamelan Roh Suci di jero jalma anu iman nyaéta cinta. Kualitas ieu ngahartikeun hakékat saha Gusti - sareng éta ngaidentipikasi jalma anu dipimpin ku Roh. Cinta ieu anu di rasulkeun ku rasul Paulus sareng guru-guru Perjanjian Anyar anu sanésna. Aranjeunna hoyong terang naha kahirupan Kristen masing-masing dikuatkeun sareng dirobah ku cinta Roh Suci.
Kado rohani, ibadah, sareng ajaran anu diideuan éta sareng penting pikeun gareja. Nanging, pikeun Paulus, padamelan cinta Roh Suci anu dinamis dina jero anu percaya ka Kristus penting pisan.

  • Paul nyarios yén upami anjeunna tiasa nyarios dina sagala basa dunya, enya, sanaos basa malaikat, tapi kakurangan cinta, anjeunna bakal janten lonceng atanapi gong anu hurung nyalira (1. Korinta 13,1).
  • Manéhna datang ka ngarti yén lamun manéhna nubuat, terang sagala mysteries sawarga, kasurupan sakabeh pangaweruh, komo iman nu bisa mindahkeun gunung, tapi kudu hirup tanpa cinta, mangka manéhna bakal jadi sia (ayat 2). Malahan toko pangaweruh Alkitabiah, orthodoxy teologis, atawa convictions kuat bisa ngaganti pemberdayaan jeung cinta Roh.
  • Paul malah bisa ngomong, Lamun kuring masihan sagala Abdi gaduh ka nu miskin jeung maot dina seuneu, tapi hirup hirup abdi tanpa cinta, abdi bakal meunang nanaon (ayat 3). Malah teu ngalakukeun pagawean alus demi sorangan teu matak bingung jeung karya Roh Suci dina cinta.

Nyata Kristen

Penting pikeun anu percaya ngagaduhan ayana aktif Roh Suci sareng ngaréspon Roh. Paul negeskeun yén umat Allah anu sajati - Kristen asli - nyaéta jalma-jalma anu parantos diperbaharui, dilahirkeun deui, sareng dirobih kanggo ngagambarkeun cinta Allah dina kahirupan aranjeunna. Ngan aya hiji cara transformasi ieu tiasa dilakukeun dina diri urang. Éta ngalangkungan kahirupan anu dipimpin sareng hirup ku cinta Roh Suci anu cicing. Gusti Roh Suci mangrupikeun ayana pribadi Gusti dina haté sareng pikiran anjeun.

ku Paul Kroll!